謝輝 蘇婷
所謂家國情懷,指的是人們對家庭和國家的基本價值取向、道德標準和行為規(guī)范,內(nèi)涵包括家和國緊密相聯(lián)、命運同構(gòu)、榮辱與共,外延表現(xiàn)為個人的家庭觀念、家教涵養(yǎng)、家風傳承以及集體榮譽感、愛國奉獻精神等。
家國情懷是中華民族深入骨髓的文化印記。從《禮記·大學》“修身齊家治國平天下”,《孟子》“窮則獨善其身,達則兼善天下”,杜甫《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”,陸游《示兒》“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,到林則徐《赴戍登程口占示家人》“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,家國情懷感染了一代又一代的中華兒女。
談到家國情懷,不得不提到千古賢相諸葛亮。
諸葛豐,字少季,西漢瑯琊諸縣(今山東諸城)人,自幼聰慧、讀經(jīng)閱史、博覽群書,曾為御史大夫貢禹的屬官,后被薦舉為文學侍御史、司隸校尉、光祿大夫等要職。在任上,他剛正不阿、嚴格執(zhí)法,對權(quán)貴弄臣毫不忌諱,“刺舉無所避”。他的鐵面無私到達什么程度呢?當時京城流行一句話叫“間何闊,逢諸葛”。意思就是:這么久沒見到你了,什么原因?答案是遇到諸葛豐了(被他羈押處理)。
諸葛豐因彈劾一手遮天的外戚權(quán)臣許章,被漢元帝收回象征監(jiān)察權(quán)力的符節(jié)。遭遇仕途挫折的諸葛豐不改嫉惡如仇的本色,此后多次上書勸諫,表明自己只愿做“伏節(jié)死誼之臣”,來清除君王身邊“邪穢濁混之氣”,甚至不惜“殺身以安國,蒙誅以顯君,臣誠愿之”。漢元帝只是庸碌無為之君,被觸怒后不久就將諸葛豐免官,最終罷黜為庶人。……