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傳統(tǒng)藝術(shù)文化哲學(xué)內(nèi)涵解析

2019-04-14 04:54:14
語文建設(shè)·下半月 2019年10期
關(guān)鍵詞:孔子藝術(shù)

中國(guó)的山水詩和山水畫數(shù)量之多、質(zhì)量之高令世界矚目,這主要得益于中國(guó)古代知識(shí)分子對(duì)自然山水尤為傾心,而自然山水則是繪畫藝術(shù)的核心素材。當(dāng)然,古代知識(shí)分子在繪畫中鐘情山水,與他們對(duì)莊子的體認(rèn)是有緊密聯(lián)系的。徐復(fù)觀先生的《中國(guó)藝術(shù)精神》認(rèn)為自然山水正是莊學(xué)精神的歸結(jié)地。全書一共分為十章,第一章是由音樂探索孔子的藝術(shù)精神;第二章是中國(guó)藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)——莊子的再發(fā)現(xiàn);第三章是釋氣韻生動(dòng);第四章是魏晉玄學(xué)與山水畫的興起;第五章是唐代山水畫的發(fā)展及其畫論;第六章是荊浩《筆法記》的再發(fā)現(xiàn);第七章是逸格地位的奠定——《益州名畫錄》的研究;第八章是山水畫創(chuàng)作體驗(yàn)的總結(jié)——郭熙的《林奧高致》;第九章是宋代的文人畫論;第十章是環(huán)繞南北宗的諸問題。全書除了第一章主要講的是上古時(shí)期的音樂藝術(shù)精神之外,其他九章講的都是中國(guó)歷史上的繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)精神。作者在書中表達(dá)了自己的獨(dú)特觀點(diǎn),義理明晰,可以稱得上真知灼見。

書名:中國(guó)藝術(shù)精神

作者:徐復(fù)觀

出版社:遼寧人民出版社

出版時(shí)間:2019年8月

ISBN:9787205096328

定價(jià):99元

本書主要討論的是中國(guó)繪畫藝術(shù)以及相關(guān)畫論中所表達(dá)的藝術(shù)精神。作者認(rèn)為:在幾千年的藝術(shù)史中,只有孔子和莊子是兩個(gè)典型,孔子的“仁”是與音樂相統(tǒng)一的典型,而莊子則是徹底的、純粹的藝術(shù)精神。孔子和莊子所表現(xiàn)出來的精神是整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史的基礎(chǔ)和源頭。在這二者基礎(chǔ)之上所形成的中國(guó)藝術(shù)精神究竟指的是什么呢?作者在書中也給出了自己的結(jié)論——“為人生而藝術(shù)才是中國(guó)藝術(shù)的正統(tǒng)”。作者認(rèn)為,孔子和莊子都是一樣的,都是為人生而藝術(shù)。這個(gè)結(jié)論為廣大讀者提供了三個(gè)方面的提示。第一,作者本來想用“為藝術(shù)而藝術(shù)”這種純粹的觀點(diǎn)來概括莊子,用“為人生而藝術(shù)”這種藝術(shù)和人生相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來概括孔子,但最終還是感覺不妥當(dāng)。因?yàn)槟切┘兇獾摹盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”的作品,同樣是可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的。與之相應(yīng)的,“為人生而藝術(shù)”最終也必然回歸到藝術(shù)上,從而促進(jìn)藝術(shù)向前發(fā)展。第二,孔子的儒家精神所表現(xiàn)出來的藝術(shù)精神,仁義道德是其根源地,這就表明藝術(shù)精神得到了轉(zhuǎn)換。也就是說,沒有這種轉(zhuǎn)換便可以忽視藝術(shù),也就不能稱之為藝術(shù)。第三,儒家的藝術(shù)有道德和人格的要求,所以中國(guó)古代文學(xué)會(huì)受到儒家內(nèi)在精神的影響。但中國(guó)古代的山水畫則更多是源自莊子精神不期然而然的結(jié)果,莊子對(duì)文學(xué)的影響并沒有表現(xiàn)出對(duì)于繪畫方面影響的純粹。這三點(diǎn)提示對(duì)讀者頗有啟發(fā),富有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。不僅如此,作者對(duì)中西文化的透徹分析也鞭辟入里,表現(xiàn)出了藝術(shù)的現(xiàn)代性。同時(shí),鑒于與近現(xiàn)代西方思想家所講的美和藝術(shù)有著很多相同的情形,因而作者認(rèn)定莊子所講之道即中國(guó)的藝術(shù)精神。

《中國(guó)藝術(shù)精神》一書被學(xué)界視作中國(guó)藝術(shù)和美學(xué)的奠基之作,被眾多學(xué)者公認(rèn)為是不可不讀的藝術(shù)經(jīng)典。作者在書中既講美學(xué)理論,同時(shí)又重視歷史考據(jù),以哲學(xué)家獨(dú)有的敏銳眼光來透視整個(gè)藝術(shù)精神內(nèi)核,為后世研究中國(guó)藝術(shù)精神奠定了基礎(chǔ)。

(四川文化藝術(shù)學(xué)院 歐陽銘駿)

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