摘要:本文以清朝吳熙載的篆書《宋武帝與臧燾敕》作為研究對象,主要分為三個部分來簡單的探索吳熙載篆書《宋武帝與臧燾敕》的筆法。首先,從吳熙載師從及《宋武帝與臧燾敕》此貼取法的書法風格來分析其筆法存在的特征;其次,從《宋武帝與臧燾敕》基本筆法中選取橫、豎、彎曲弧來進一步探尋其筆法;最后探究《宋武帝與臧燾敕》中此些筆法形態的來源。本文著重解決兩個問題,一是關于吳熙載《宋武帝與臧燾敕》中筆法特征;二是關于《宋武帝與臧燾敕》特征筆法的來源。
關鍵詞:《宋武帝與臧燾敕》;吳熙載;筆法
前言
吳熙載是清代著名的書法家、篆刻家。他在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。《宋武帝與臧燾敕》是吳熙載篆書的經典之作其中一個,對于吳熙載《宋武帝與臧燾敕》的學習,其值得我們研究的就是用筆的特征,能否正確的掌握其筆法特征,是我們能不能把吳熙載小篆學好的關鍵之處。正如元代書法家所提到的:“書法以用筆為上,而結字亦須工。蓋結字因時相傳,用筆千古不易。”可見用筆是書法的基礎,風格特征的形成與用筆的革新有著重要的關聯。而在吳熙載的各種篆書風格中,《宋武帝與臧燾敕》的風格明顯要較其他的有所不同。而這本帖不光是他孜孜不倦的結果,也是他博取眾長,追蹤溯源不斷創新的結果。
1.吳熙載師從及《宋武帝與臧燾敕》的取法書風
1.1受包世臣影響
包世臣是清代著名的書法家、書法理論家,在吳熙載的學書生涯中,他起著重要的影響。其中主要以他的學習篆書來闡述。包世臣所提倡的筆法為逆入平出,鋪毫直下。包世臣曾在《藝舟雙楫》中說:、嘗論右軍真行草皆出漢分,深入中郎;大令真行草導源秦篆,妙接丞相。”從此中可以看出,包世臣所認為的是中鋒是除篆書以外的其他字體書寫的基本。而中鋒用筆也是逆入平出的一個重要環節。后來包世臣的此種觀點在吳熙載書法作品也表現的淋漓盡致。
1.2篆書師從鄧石如
清代書法家鄧石如四體皆精,尤為是在篆書上更是取得了不凡的成績。他的篆書融入了漢代隸書、碑額的筆法。而后吳熙載吸收了他的老師以隸書筆法來寫篆的特點后,書寫的篆書作品如《宋武帝與臧燾敕》線條不再粗細一致,使篆書的書寫節奏感增強,,不再刻意的為了工整、線條粗細一致而書寫,此種書寫筆法更能夠表達書寫者的率性之意。以隸入篆的寫篆筆法也為吳熙載書法風格奠定了基礎。
1.3取法漢代碑刻
吳熙載曾臨摹過大量的漢代隸書,如《乙瑛碑》、《天發神讖碑》、《西岳華山廟碑》等。《宋武帝與臧燾敕》也取法了《天發神讖碑》和《西岳華山廟碑》的碑額。此兩塊碑有一個用筆顯著的特征就是轉折的地方化傳統的圓為方。篆書中的轉折是指在一個字當中的兩個相交的筆畫或者要轉換筆鋒方向時的用筆。從整個篆書史上來看的話,清朝吳熙載在轉折上的用筆已經和清朝以前的秦代的《嶧山碑》等篆書有著明顯的區別。以前的轉折是圓轉,而在吳熙載的篆書中的轉折則是方轉。
2.《宋武帝與臧燾敕》的基本筆法
2.1橫的用筆方法
《宋武帝與臧燾敕》中橫劃呈現出的形態大多為一橫中粗細大概一致,起筆處方筆較多,圓起筆輔之。收筆的地方大多都露鋒略微出些尖或者有時收筆處戛然而止。概括起來用筆就是首端逆入藏鋒,切成垂直的方或者斜向左的方角然后向右行筆,行至末端處稍稍出鋒,或者立刻停筆。
2.2豎的用筆方法
在《宋武帝與臧燾敕》此帖中豎基本都是首端藏好鋒之后,豎直往下,快到末端處,輕微的停筆,調整一下筆,然后微微的出尖,有的豎和橫用筆也相似,會戛然而止住。概括起來就是筆尖向上逆入,調整筆鋒后向下行筆,行至底端不頓,輕提筆鋒稍出鋒。
3、筆法形態的來源
清朝時期隨著金石學的盛行、碑學的風靡。篆書在自唐李陽冰以后又一次崛起,走向一個新的局面。然而依舊有許多的書法家難以突破以往篆書規整,井然有序的規則。而吳熙載在他的代表作《宋武帝與臧燾敕》中,吸收了鄧石如強調書寫意味的線條,摻入了隸書的筆法,收筆靈動富有變化,結尾處快速收筆變化多、趣味性強。在轉折上也推陳出新,大多呈現出內圓外方的效果,他既吸收了漢代隸書的方轉,又結合了以往篆書常用的圓轉,產生了新的美感,把剛和柔結合恰當。
另外,吳熙載寫篆書時,多用長鋒羊毫筆,此種筆中蓄墨量大,使之在行筆過程中一氣呵成、自然流暢。
最后,從《宋武帝與臧燾敕》中的許多字可以看出吳熙載自己對于篆書的見解和他獨到的情懷。如“清”字的水字旁,上下部分較中端偏重,線條由上到下變化多端,行筆處婉轉流美,收筆處靈活的出鋒。也正是他對篆書在用筆上的不同見解和運用筆鋒的使轉,使得字變得生動自然。
結語
吳熙載的筆法特征不僅來源于他對漢代隸書的揣摩和刻苦的臨摹,而且也來源于他的兩位尊師鄧石如和包世臣的學書觀念的影響。
吳熙載在篆書這條路上的不斷探索,從包世臣的逆入平出再到鄧石如的以隸書筆法入篆,最后追蹤溯源到不斷的臨摹漢代隸書吸取精華,為己所用,都告誡了我們在學書道路上應不斷的探索新事物,博采眾長,不斷吸收和了解更多、更寬廣的知識來拓寬自己的眼界和增加自己的創作能力,然后形成自己獨特的風格,成為一代大家。
參考文獻:
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[2]王明茗·吳讓之篆書風格研究》——兼談我的畢業創作[D],南京大學,2016
[3]包世臣,《包世臣全集·藝舟雙楫》,黃山書社,1993
[4]吳讓子,《與魏錫曾手札》,二玄社,1978
作者簡介:李蓉(1999.03.11—)女,民族:漢族,籍貫:湖南懷化,學校:紹興文理學院。