李冬梅
瑞士教育學家、心理學家皮亞杰指出:“兒童道德成長或發展的根源不在于單純的外部環境,也不在于單純的主體內部,而在于主體與其道德環境積極交互的作用——活動與實踐,在于這種活動或實踐引起的矛盾和思考。”因此,皮亞杰認為,正如兒童是他自己的理智世界的構造者一樣,他的道德世界也是由自己逐漸構造起來的。皮亞杰覺得理智發展是道德發展的必要條件,活動和同伴合作是道德發展的主要動力。成人、教師和其他社會環境因素的影響必須通過兒童自身的積極活動與思考才會發揮作用,所以以灌輸為主的傳統道德方法很難奏效。只有通過活動與實踐,兒童才能獲得對道德規范更全面、更深刻的認識,并以此調節自己的行為,從而在與別人的交往中形成尊重別人、關心別人、善于合作等優秀品質。因此,在進行德育時,教師要善于組織、指導學生的活動,以學生為主體,促進學生積極參與豐富多彩的教育活動和實踐活動。只有這樣,教師才能啟迪、激發和引導學生積極地開展心理活動,提高他們的思想品質。
美育和德育關系密切,美育是在美術教學中對學生進行審美教育。在美術教學中,活動與實踐是主要的形式,可以很好地與德育相結合。另外,美術活動以直觀性為主,教師可以將示范性與啟發性相結合對學生進行德育。
在美術課堂教學設計或活動設計時,教師要注重培養學生的品德,巧妙地安排細節,利用示范性行為和語言,對學生進行正面影響和指導。如手工制作課會產生大量的紙屑,教師可以培養學生不亂扔紙屑、講究衛生的好習慣,并通過身體力行,給學生做好表率。
如在剪貼《魚》的活動中,教師可以在教學中言傳身教。在剪貼時,教師可以提醒學生不要亂扔紙屑,并將紙屑放在桌上,然后剪出魚的形狀,再剪下花紋貼上,裝飾一些海底景物,一幅美麗的圖畫就完成了。學生看著教師手中的彩紙變成各種形狀,他們都躍躍欲試,迫不及待地想自己嘗試。這時,教師特意拿起桌上剩下的一小塊黑色的邊角廢料,問學生:“這個還有用嗎?”有的學生說:“有用,可以剪一對魚眼珠。”于是,教師剪下一對魚眼睛后,繼續問學生:“剩下的還有用嗎?”學生想不出還可以做什么,于是設下一個懸念,對學生說道:“它還有用呢,等會到你們剪時可別把它扔到地上。”經過教學示范后,學生自由創作,大膽表現,剪貼出各種各樣的魚,每個小組的學生分工合作,貼出一幅幅美麗的海底世界圖。這時,教師出示一個用硬紙做成的魚形紙簍,然后放在講臺上,說道:“老師這有一條大魚,它肚子餓了,它要吃什么?”學生異口同聲答道:“魚食。”接著,教師可以把桌上的紙屑揉成一團,做成魚食,投入“魚腹”中,并問學生:“你們想喂魚嗎?”學生們情緒高漲,把桌上和掉在地上的紙屑揀得干干凈凈,然后做成魚食。最后,教師對學生說道:“剛剛我們合作完成了一幅美麗的圖畫,但如果桌上、地上有紙屑,你們還會覺得美嗎?你們喜歡整潔干凈的環境嗎?”就這樣,通過教師的言傳身教,學生不再亂扔紙屑,漸漸養成了愛護衛生的好習慣。
此外,美術活動可以洗滌學生的心靈。有些學生有了缺點就會自暴自棄,抱著無所謂的態度,認為自己就像白紙上有了黑點,已經變不好了,對自己缺乏信心。于是,教師可以設計了一個活動:拿出一張白紙,滴上兩滴墨汁,然后對學生說:“這是瑕疵,你能修改一下它,把它變成一幅美麗的畫嗎?”學生們紛紛發散思維,有的學生說:“可以在墨點處畫上幾朵黑色的郁金香。”有的學生說:“可以畫一只大熊貓。”……這時,教師可以表揚學生們的說法,并接著對他們說:“同學們,人生就像一張白紙,盡管有點兒瑕疵,但并不影響它成為一幅美麗的畫。可是,如果你把它扔掉,那就真成了廢紙。有的人雖然有一些缺點,并不代表他就無可救藥,改正以后,同樣可以成為優秀的人。我們每個人都不能把自己當作一張廢紙那樣揉完后就扔掉,而是要通過自己的努力,讓瑕疵也綻放美麗。”通過這樣的例子和這段話,能夠讓學生在活動中思考,找到自信心,指導自己的行為,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
總而言之,在美術活動中進行德育,可以陶冶學生的情操,培養學生良好的意志品質和行為習慣。
(作者單位:南昌市朝陽小學)