一場生命的旅行

郭若輝

人世間，總有一處明凈的風景，需要你匆匆趕赴;總有一段似水的韶光，不能將之淡然辜負。

是啊，每個人的人生旅途，都是在出塵與入塵間游走，且一路感受夢里夢外的風光。而一向喜歡外出行游的我，也總希望穿過生命狹隘的巷陌，向更深遠的空茫走去，進而去把整個世間的萬里青山、百代長河，以及那無窮的風云一一的盡收眼底。

國慶佳節，我與幾位同學相約，一起到外行游，去感受外面世界的明媚風光。十月一日，我們各自帶上簡單的行囊，從丘北普者黑高鐵站出發了。

這次行程的安排是由昆明至貴陽，然后由貴陽轉重慶至成都，雖說這一路的許多地方過去我們已經去過，但我還是相信，每一次歷程，都會見證一段超越;每一次追尋，都會成就一份完美。

在一路的行程中，我們走過了無數的山山水水，看盡了一路的煙雨落紅，而每一處俊秀的景色，似乎都成了我們行程的影蹤。盡管這次行程安排過緊了些，但行走在這段尋找內心真實感受的路途上，真正的體會到了什么叫心靈的解脫，什么叫生命與我同在。

一、走進杜甫草堂

十月四日中午，我們走馬觀花似的經貴陽、重慶趕赴到了四川成都，在賓館將行李放好后，我們便帶上一顆虔誠的心，利用下午這短暫的大好時光，匆匆趕往杜甫草堂，去感受這位才耀千古、心系萬民的大詩人的偉大情懷。

可以說，這里的景致寧靜淡遠，雖處市內，但卻清雅隔塵，儼然就是失意者靈魂的故鄉。

來到這里，我們先是在一片幽靜的風景里踱步，但卻已感知到，這古樸的草堂韻致，真正的蘊藏著歷史深邃的文化記憶。

踱步在草堂的水檻溪畔，我們仿佛已看到了當年杜工部憑欄垂釣的身影。在這蒼郁的古木之下，迂回的溪水，仿佛在丈量著詩人曲折的命運。我們知道，那雙瘦削的垂釣之手，曾垂釣過碧水，垂釣過閑云，但他依舊沒放下過那支如椽大筆和那顆柔軟的濟世之心，正是這位偉大的詩人，用那有力的筆尖，一筆一畫地雕刻著歷史凝重的詩篇。

大抵走了二三十分鐘，我們不經意間已來到了草堂的柴門前，柴門是敞開著的，只見這幽篁陣里的竹籬茅舍，溪水環繞，無比的古樸清簡。然而，這草堂雖古樸清簡，卻自有他的一番風骨，因為，正是在這簡樸的草堂陋室里，一位偉大的詩人，用他樸素的生命，研成墨香，讓天下蒼生品味出了百味人生。

當我們懷著一顆崇敬的心走進這間茅屋草堂時，在那盞如豆的青燈下，我仿佛又看到了那位塵霜滿鬢、瘦削清俊的詩人依舊端坐在那張破舊的書桌前。他負手云濤，筆橫秋湍，文成萬卷。那汪洋的筆墨，卻如同長河激浪，席卷著千年的歷史風云，沉重地敲打著整個民族的心靈。他豪情不泯，依舊意氣風發地為我們吟唱著“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的動人詩句。

當我們還沉醉在他那一句句優美動人的詩句中時，草堂里的半日韶光，就這樣匆匆地從我們虔誠的心坎上走過了。在即將離開草堂的時候，心底卻是那樣的不舍。本來，我分明知道，這茅屋草堂，已不是當年杜甫名篇《茅屋為秋風所破歌》的那幾間茅屋，但我卻依然感到它是如此的這般親切，因為，正是這間簡樸的草堂，為我們留下了一縷隔世的濃濃寒香。

試想，倘若這間茅屋，蓋在了別的去處，同樣是這一草一木，那定然是醞釀不出此間的味道來的。因為這里畢竟流淌著唐風遺韻，只有在這杜甫草堂，在這詩圣的茅舍，你才能夠讀得出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高境界，讀得出詩圣濟世悲憫的偉大情懷和他致君堯舜上的偉大抱負。

古樸的草堂中，千百年來，一直不停地散發著一股濃濃的書香，我們雖已醉意朦朧地離開了草堂，但詩圣這盞偉大的明燈，卻始終閃亮在我們的心底。

二、走進神秘的樂山

由于行程的緊迫，十月五日，大抵凌晨四點左右，我們便從成都乘車匆匆趕往樂山。不到八點鐘，我們便來到樂山景區，然而才到景區大門，便已感到禪意濃濃，仿佛自己一下就已進入到了一種萬法天然的禪境中，靈魂的煙火似乎已開始明滅不止。

進了景區大門，在導游的引領下，我們向著樂山山頂尋去。大抵一枚葉子落地的瞬間，紅塵已在身后，一寸步履，一個回眸，你已置身佛境。

來到山頂，最先映入我們眼簾的，便是世界著名的文化遺產樂山大佛，這是中國最大的一尊摩崖石刻造像，我們不禁為它的雄偉氣魄驚嘆不已。它體態勻稱，雍容大度，雙手撫膝，神情肅穆，那正襟危坐的態勢，莊嚴而神圣。它依山鑿成，足踏大江，頭與山齊，素有“山是一尊佛，佛是一座山”的稱謂。

這瀕于岷江、青衣江、大渡河三江匯合處的樂山大佛，是一尊彌勒坐像，相傳始鑿于唐開元元年，歷時九十余年方建成，距今已有一千二百多年，其意義是消減水災，造福民眾。它無須殿宇的遮蔽，無須樓臺的裝飾，就這樣端莊地立于寥廓的天地間，淡定從容地看著繁華眾相，度化著大千世界的一切生靈。

大佛的兩側，全是一種易風化的紅砂巖，它的左側，沿“洞天”下去，就是凌云棧道的始端，全長近五百米，從這兒俯看三江，遠水流長，那洶涌的江水，合成了樂山大佛一道亮麗的風景線;而大佛的右側，便是九曲棧道，順著這又窄又高的棧道往下看，下面的游人成了一個個小不點兒。

山頂上人山人海，每個來到這兒的人，哪怕平時再怎樣的倨傲不羈，怎樣的叱咤風云，面對這尊大佛，都會甘愿丟下平日的尊榮，在它的足下心靈仿佛被洗滌被凈化。看著這氣勢磅礴的樂山大佛，真的會令你感到，縱然你心中此刻擁有千言萬語，也無法抵過這佛祖的拈花一笑。

就在這樂山大佛旁的不遠處，還有個著名的景點，它就是號稱西南第一的千年古剎凌云寺。這座寺院可謂是大自然奇景與人類杰作的奇妙和諧組合，它位于樂山岷江東岸，雄居凌云山九峰。寺院之所以取名凌云寺，取的就是高入云霄、山河升騰、意氣昂揚、佛法宏遠的含義。它始建于唐初高祖李淵武德年間，距今一千四百余年，早于樂山大佛的建造，是中國最古老的寺院之一，也是世界著名的彌勒道場。

跟隨導游，我們一起來到了凌云寺前，只見凌云寺廟宇軒昂，四周蒼楠翠柏，修竹茂密，處處是曲徑通幽的清涼。殿的兩側，分列著眾多的歷代名士的墨跡、碑刻，由此足見，這里的佛教文化，它的底蘊是何等的深厚。

寺院由天王殿、大雄寶殿、藏經樓組成三重四合院建筑。我們來到天王殿前，首先映入我眼簾的便是殿前那副有名的楹聯：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大度能容，容天容地，于人何所不容。”這楹聯不僅生動地寫出了彌勒佛維妙的神態，更告知了我們每個人該用怎樣的平常心去對待我們的人生。

走進天王殿，居殿內正中的便是一尊慈眉善目、笑口常開的彌勒佛像，它通體圓潤，皤腹歡顏，可謂是佛像中不可多見的精品。而在它的兩旁，分列著四大天王，它們個個攢眉怒目，威武雄壯。整個天王殿內，只見香煙繚繞，萬千香客從四面八方趕來。我知道，這是佛陀與眾生之間的相逢，是千秋一遇的風云際會。他們各自都在這佛前接受著香火的洗禮，似乎都想在這蓮花盛開的地方，用靈魂換取平和淡定的心境。

不到半刻鐘，我們穿過天王殿，進入明代建筑的大雄寶殿。這里，是眾僧舉行宗教活動的主要場所，殿內正中端坐著的是釋迦牟尼三身像（今身、應身、報身），它們造型優美，神態莊重;兩旁分列的十八羅漢，也是神形各異，栩栩如生。

來到這里，看著那輕煙起蕩的香火，以及聽著那浩然杳渺的梵音，真的會令你覺得忽然間靈光乍現，似乎那多年來你不曾參悟的道理，就在這剎那間便幡然醒悟了。而蓮花寶座上那與你迎面相看的菩薩，似乎已為你打開了人生那道塵封的心門，讓你突然明白：生活，除了酒肉穿腸，還有明月清風。

時光流去不語，寺內的最后一重殿便是藏經樓，原為寺內收藏佛教經卷的地方，我們來到這殿只稍停了片刻便匆匆離開了。其實，在這迷離的禪境中，你也只需停留片刻便已足矣，只要你帶著一顆虔誠的心來，于此參透一點佛法，了悟幾縷禪心，你便大可繼續行走天涯了。

三、匆匆走過峨眉

時光，是這般澄澈如流，綿綿不絕;風物，是這般欣然蔥蘢，生生不息。才從樂山下來，我們的心便已飛到了峨眉山。

其實，峨眉山早已是我夢里夢外的向往。“峨眉天下秀”，單就念著“峨眉”二字，就會令你產生無盡的遐想，會令你想象到，她就是一位飄逸出塵的女子，有著婉約的眉黛、綽約的風姿，千百年來在那云煙縹緲的幻境中獨自翩然。

大約中午一點多鐘，我們匆匆趕到峨眉山下，只因時間緊迫，我們便乘纜車上了山。坐在纜車里，看著山間時聚時散的煙云，仿佛感到自己是置身在一個夢幻的境象中，我們的魂魄全被這煙云攝住了。而這被煙云撩撥的心境，就如同是在平靜的湖面上劃過了一池瀲滟的清波。

下了纜車，只覺得這里的空氣中漫溢著山水的愜意清涼，而那從不同寺廟縈繞而來的淡淡檀香，早已讓我們陶然熏醉。在這里，雖然我們僅停留了片刻，可我還是感到，昨日的悵惘，已換作了今日的通透，過往的迷醉，已換作了此刻的清醒。這時，你會忽然明白，來的時候，大可不必帶上一顆參禪悟道的心來，因為這兒的風，就會為你洗徹塵埃，即便你是凡胎俗骨，在這里，靈魂亦可潔凈如蓮。

跟隨導游，我們開始在迂回的山徑穿行。一路上，自然的秀美景色，可謂是把我們的思想漂洗得風姿萬種，仿佛每一處峰回路轉，就是一道柳暗花明。我們撩開煙云霧靄的幻境，不時駐足遙望那神秘的遠山碧水，這時，縱然你已知道，這樣執著地在這清涼的圣境中行走，或許會陷入萬狀云煙的漩渦不能自拔，但還是甘愿，舍棄紅塵煙火的曖意，于這迷離的禪境中，去追尋更為遼闊的清醒，從而讓清涼的光陰慢慢浸潤心底那千絲萬縷的浮躁，讓這顆曾經迷失在塵世沼澤里的心，漸漸地走向平和與通達。

穿過澗溪潺潺低吟的煙火，我們首先來到峨眉山歷史悠久的古剎之一萬年寺，或許這就是佛家所說的緣淺吧，時間已不允許我們進到寺內細細觀看，我們只在古寺門前站了片刻。不過，在這厚重的門前，我似乎還是看到了一場晉時的煙火，聽到了一曲唐宋時的梵唱。

在導游的催促下，我們又走進了山重水復的風景中。一路上，禪意的燭火一直搖曳不停，不知不覺中，我們便來到了白龍洞。相傳，這里就是白娘子修身的地方，而這里的白龍寺就是因此而得名的。只因白龍洞的洞口早被淹沒，所以我們也就沒在此多加逗留。

就像是在追逐一段無由的前生一樣，我們不問因果，只隨意念，匆匆的往前趕路，大約半刻鐘左右，我們便來到了距白龍寺兩公里處的清音閣。這清音閣，可以說是峨眉山上名字取得最文藝的一個寺廟，相傳唐僖宗年間，慧通禪師在修建的時候，就以晉人左思的詩句“何必絲與竹，山水有清音”而取名清音閣的，就憑著這詩意的名字，我們也感到不枉走此一遭。

是啊，“何必絲與竹，山水有清音”來到清音閣，那山水的天然之音，確實勝過了絲竹婉轉的韻律。這兒的風景，有著被山風澄洗過的明朗，有著被溪水浸潤過的純凈。而那山徑的微風與溪間的流水，在我們還不曾放下旅程的疲憊時，就已悄然潛入我們的心底，讓你仿佛感到，此刻的時光，連風塵都是清澈的。

同伴們來到寺廟下的接王亭便坐下休息了，我獨自步上臺階，對面清音閣主殿就出現在我的眼前。和其他宮殿式的廟宇不同，清音閣可以進入的就只有前面這個殿堂，據說屋后有石階上山，但卻已經關閉。

因為我沒進殿，只站在門前陡峭的石梯下觀望了一會，因而也就不知道清音閣內供奉的是些什么佛像，只看到了殿前香燭繚繞，兩旁掛滿了同心鎖和祈福帶，石階起步的地方寫著“賢王菩薩”四個大字。站在這個似乎沒有塵土的凈地，我像參透了菩提似的，忽然覺得，以往所有的煩憂，都在這安然釋懷了。為此，我不再為自己沒走進這大殿去參拜而感到后悔了，因為我的這段人生，畢竟已被這菩提洗凈過了。

離開清音閣，我們又穿行在迂回的山徑中，那靈逸的清風，恍如從遠古飄來，悄悄地拉開了我們的行囊，拂動著我們的衣衫，令我們神清氣爽。而那潺湲流動的溪流，沿著彎曲的山道，一路伴隨我們盤旋回轉。

大約五點半鐘，我們已來到了峨眉山下，站在山下回望，遠處的峨眉山，就恍若一塊鑲嵌在天地間的無瑕美玉，那如蓮的姿態，似佛的性靈，似乎已穿透我們薄薄的衣襟，直抵我們的靈魂深處。看著這寥廓的長空和這萬里山河，我終于明白，人生真的就是一種取舍，無論你是誰，要想擁有世間純然如水的寧靜與安詳，就得舍棄紅塵五味雜陳的煙火。

時光匆匆，一路上，我們也是匆匆走過，而這峻秀的峨眉山，它給了你以靈的棲息，卻不會將你的生命囚禁。我們以過客的方式走來，同樣以過客的方式離去。我們無須糾纏，也無須感動，帶著天南地北的塵埃走來，卻將帶著云水禪心的通透離開。

其實，天地悠悠，每個人都是天地間的一過客。因而在人生花開的陌上，我們必須清楚：生命，就是一場曠達明凈的遠行。