在言有盡而意無窮中撥開心靈陰霾

摘 要：在客體《論語》之意與主體我之思與之需中間找到契合點，從作為子女應該以和顏悅色來對待父母的當代思考，到在“做”中實現人生價值，再到面對愛情中的紛紛擾擾應該保持理性，在花言巧語中更在乎行動。在經典中體味人生百態(tài)，在自我勸解中撥開心靈的陰霾，以期實現自我心靈救贖。

關鍵詞：《論語》；對待父母；行動；救贖

作者簡介：肖穎（1994-），女，貴州畢節(jié)人，貴州大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育、青年亞文化。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08-0-02

一、焦慮——內心陰霾的元兇

近日來心里頗不寧靜，一來有些家中雜事縈繞心頭，又因總愛四處閑逛沒能靜下心來好好看書導致心里的負罪感急劇攀升，只因心中明白不看書就沒有知識沉淀，沒有知識沉淀就猶如一具空殼一般，但又遲遲不肯鉆到書中緩解內心的焦慮，以拖延癥患者自居，而拖延只會讓自己陷入無限循環(huán)的焦慮狀態(tài)，又因羨慕同齡人早已結婚生子好似已提前完成人生一大事，有房有車到處旅游人生贏家的狀態(tài)好不快活，在這場人生角色扮演中在時序性上走在了自己之前，在同時空對話中讓自己好像同他們相比顯得格格不入，雖說會自我安慰，未來一切都會擁有，但偶爾的負面情緒還是會涌上心頭，焦慮更上一層樓。再者又因個人感情問題，總愛胡思亂想、患得患失讓自己都有點不認識這樣的自己。整個人處于渾渾噩噩的狀態(tài)中，急待自我解救。

忽有一日《論語》中的只言片語縈繞心頭，于是在玩手機與看書的心理博弈中終于打開了塵封已久的楊伯峻學者的《論語譯注》。便孜孜不倦開始閱讀起來，書中所言猶如一股清流，注入我浮躁的內心，瞬時安靜內心，實際上書中很多道理，在從前就已經存在于我的腦海中，在《論語》中又能找到根源印證。但我這個人是個場依存性的人，容易被環(huán)境所改變，所以這兩年來好像活得越來越倒退，又或者是因為自己沒有堅持本心，有時候竟然將從前堅守的信念拋諸腦后，所以人啊，總是走著走著就忘記了自己為什么而出發(fā)。重讀《論語》，重新體會“至圣先師”的思想，就像與一位智者對話，瞬間豁然開朗。在這里特選取幾句印象深刻的與君分享，與其說是心得體會，倒不如說是自我規(guī)勸與反省。一點啟思，聊抒心意。

二、緩解——在只言片語中尋找答案

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎？”。這句話的意思是子夏問孝道。孔子道：“兒子在父母前經常有愉悅的容色，是件難事。有事情，年輕人效勞；有酒有肴，年長的人吃喝，難道這竟可認為是孝么？”實際上論語里面關于孝順父母的還有很多，選取這一句是因為感覺自己有時候因為太忙而對父母疏于關心，總有種等自己哪天有錢了能讓他們過好日子就是盡孝了，但是有句話說“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，世間有些事確實是我們不可控的，所以其實盡孝并不是說給父母佳肴，或者買一堆東西就完成了，而能夠真誠地、和顏悅色地侍奉老人是最重要的，可也是最難做到的。又想起自己有時候因為心情不好，還會和父母鬧鬧脾氣，看到孔子所言，立即羞愧難當，實際上人的生活幸福往往取決于他的精神體驗而不是物質享受，世人光想著未來有錢給父母以物質上的滿足，而忘記現在和顏悅色的侍奉他們，多點關心與陪伴也才能讓他們感受到幸福，而不是在最親的人的面前展示了自己最壞的脾氣。俗話說“好言一句三冬暖”，和顏悅色的待人自然能夠使人心情舒暢、精神愉悅。這些遠比那些物資刺激有效持久得多。對父母盡孝尤其應該如此。孔子甚至認為這比為父母干活或提供美食更重要，因為它帶給父母的是心靈上的巨大安慰與舒暢。細想想，其實我們現代人比起古人來說關于孝確實做的不足，古人會早請安晚匯報，還有在父親睡覺前幫父親把被窩暖熱的，這些都說明古人對“孝”這方面要求比較高，也做的好，今人應該好好參照，有則改之無則加勉。

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

子曰：“君子欲吶于言而敏于行。”

這幾句話第一句的翻譯是子貢問怎樣才能做一個君子，孔子道：“對于你要說的話，先實行了，再說出來，（這就足夠一個君子了）”。第二句是孔子說“古時候言語不輕易出口，就是怕自己的行動趕不上。”最后一句是孔子說“君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。”這句話放在一起，是因為我覺得孔子都是在說行動的重要性。初中的時候我特別喜歡一篇文章叫做《聞一多先生的說和做》，講的就是聞一多先生要先把事情做好才會先說出來。我那時候特別敬佩這樣的人，殊不知，孔子早就這樣要求自己和自己的學生了。其實，真正努力的人都是悄無聲息的，因為忙著做自己的事，而忘記了去炫耀或者說讓別人看到自己的努力，也許那樣的努力只是感動了自己而已，實際上，說得多不如實實在在做的好，人人都會說，就比如新年伊始，許多人都會在朋友圈立下目標，今年要減肥，要健身，要看多少本書來提升自己，新學期開始，很多人都發(fā)奮要努力學習，結果真正做到的人沒幾個。反而是那些沒有大張旗鼓的人悄悄完成了自己的目標。我敬佩這樣的人，也希望能成為那種不聲不響干大事的人，突然想起俗語“要下蛋的雞不會叫”。所以，光說不練假把式。

最后一句“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而”子曰：“未之思也，夫何遠之有？”譯文是：棠棣樹的花，翩翩地搖擺。難道我不想念你？因為家住得太遙遠。“孔子道：他不是不去想念哩，真的想念，有什么遙遠呢？”這一句我尤其喜歡，我沒有去看過別人的理解，恐別人的理解和自己的理解有差別，心中難免會失望，我不知道我是否真的理解孔子所言，但是我至少理解了自己的心，我覺得孔子真的很有智慧和洞見，真的想念的話，又在乎什么呢？真的想去完成一件事，又哪會去找那么多借口呢？有句話叫作“所愛隔山海，山海皆可平”，有時候我們不能再被別人蒙騙，我覺得尤其是談戀愛的時候，也許孔子本意并非我所體會的這樣，但是有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，因近來的煩惱，所以我可能看到的也只是我自己想看到的，我覺得談戀愛的時候千萬不能被別人的花言巧語蒙蔽了雙眼，還是要看行動的。

三、通透——在反思中釋放不安

言說至此，我的內心通透了許多，也安定了許多，《論語》這本書如我標題所言，言有盡而意無窮，里面有許多的大智慧。需要我們認真體會，所謂“讀書百遍其義自見。”我現在的想法和理解稍為稚嫩，未來再讀《論語》，也許會看見另外一番天地。人類精神生活的主流，從來都是為了獲得內容的價值。而內容價值的核心，是“多元”而不是單一，是“激活”而不是教導。獲得個體生命成長的滋養(yǎng)，是任何時期人類進行精神生活、文化消費的最基本利益需求。我們平凡的生活里的總會有各式各樣的精神追求，但歸根結底，所有的精神追求，都由外界提供的內容來滿足。就是那些有價值的內容，“激活”我們對生活的認知。書籍能給予我們力量，前提是只要我們認真品味。每個人的生活都有不一樣的辛酸與辛苦，在紛紛擾擾的塵世中，在日益功利化的世界上，我們內心還是需要一點情懷，而書于我們人類而言，是一種解壓的好的精神調味品，實現自我成長需要這些精神養(yǎng)料，也需要自我反思，最終落實在行動，讓行動去緩解焦慮。

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