劉曉 郭楠
摘要:隨著社會經濟的發展,人們的婚姻家庭觀念也隨之發生了巨大的轉變,離婚已成為了一種正常現象,單親家庭也逐漸擴大,但是現階段仍有大部分人的思想滯后,社會福利也沒有把單親人士包括在內,從而給子女、家庭及社會都帶來了嚴重的社會問題,文章旨在引起有關部門和學者的注意,傳遞先進積極的婚育觀念,從而使單親家庭人士樹立積極樂觀、自強自尊的心態,減少所帶來的各種社會負面影響。
關鍵詞:離異;女性;單親;對策
由父母離異或其他變故形成的只有父親或母親的家庭稱為單親家庭,這里僅指由于父母離異而形成的單親家庭。而女性單親家庭的生活更加困難,她們背負多重的生活困境,生活迷茫,文章著力分析離異單親女性家庭的發展障礙、危害及對策分析,使得女性單親家庭得到應有的發展機會,實現家庭社會的和諧發展。
一、遭受多重發展障礙
(一)經濟壓力大,勞動負擔重
傳統性別角色影響著男女兩性的家庭經濟角色和經濟地位,通常情況下,父親是掙錢養家的“主力軍”,而母親的收入則是家庭中“第二位”收入。在單親母親家庭中,作為掙錢養家“主力軍”的丈夫從家庭中剝離出去,而經濟地位相對弱勢的女性則成為家庭經濟的主要來源?!坝邢薜穆殬I技能和教育,少量的工作和賺錢機會,以及找不到合適的保育中心或保育費過高等因素結合在一起,使得女性家庭較之其他家庭更有可能陷入貧困”。同時單親母親需要承擔撫養孩子和教育孩子兩幅重擔,他們為生活而到處奔忙,勞動負擔重,對孩子照料、教育不夠。
(二)社會歧視所導致的認知偏差
“文化總是煞費苦心、千方百計地在錯綜復雜的條件下,使一個新生嬰兒按既定的文化形象成長。”在中國傳統文化體系中,女性角色是與婚姻成功和責任相連的“性一生育一妻子一母親”,其性格被建構為“依附者、陪襯者”。傳統觀念認為三從四德為基本規范,從一而終為基本要求,因此一旦離婚,就會遭到社會歧視。一方面是生活歧視。如果是丈夫拋棄了你,那是因為無能,如果你選擇離婚就是無德,單親母親深受這種傳統消極思想的影響,給她們的就業、人際交往、子女教育帶來困擾,一旦承認離婚的事實,她們往往成為人們道德譴責的對象,會被人指責為“婚姻失敗者”。另一方面是職業歧視。她們不管是在不同職業還是相同職業內部都占據較低的社會地位且工資水平低于從事相同行業的男性。
(三)子女社會化過程的不完善
“全盤的生活教育只能得之于包括全盤生活的社會單位,這單位在簡單的社會里是一男一女的合作團體,因之,撫育作用不能由一男一女單獨負擔,有了個母親還得有個父親”。在女性單親家庭中,只能從母親那里獲得不完全的撫養和養育,很難完成社會適應準備。同時在單親家庭中還會出現兩種極端化的教育,一方面是嚴酷。由于父親的退出,單親母親在喪失了“賢妻”的角色之后,做一個“良母”便成為許多單親母親的唯一選擇和追求,母親往往對孩子采取嚴厲粗暴的手段,嚴重傷害了孩子的自尊心。還有一種是溺愛。由于對子女充滿愧疚感和負罪感,企圖以物質條件來補償孩子的損失,孩子精神上得不到滿足,長期以來往往會出現脆弱、叛逆、自私等性格缺陷。
(四)社會網范圍過窄,社會支持力弱
“一方面在社會政策的制定與實施方面,存在社會性別視角的缺失,難以將單親女性的生存與發展問題納人決策視野,導致對單親家庭響應的社會政策保護和公共政策支持的虛化”。另一方面,離異女性不愿參與社交活動,自我封閉成為了她們的首選,閑暇時間也不敢參加同事、朋友間的聚會。再加上大部分單親女性學歷較低,就業能力較差,從事的工作集中在非正規部門,社會交往受到經濟條件的限制,缺乏社會支持網絡,容易產生孤獨的感覺。另外,“現在溫情脈脈的親緣關系網實質上是極端的功利主義和利己主義,主要是以個體私利目標為導向的。這種親緣關系網絡深深地影響著人們的行為方式,一個恪守親情為中心的中國人,事實上傾向于具有多重道義準則”。離異女性在與兄弟姐妹和其他朋友的交往過程中沒有值得交換的有利資源,往往被排除在以前的生活圈之外。
(五)再婚困難
正如??滤f,社會就像一個環形監獄,規范就是一種監視,在社會化的過程中,你如果不服從,別人就會告訴你,制度會告訴你,紀律會約束你。中國人普遍存有罪感文化和恥感文化,當人們如果違背了那個“絕對道德標準”,就會感到是有罪的。而且還普遍存在注重廉恥的文化心態,非常在乎別人的看法,如果周圍有些人對異性朋友評價不好,自己也會產生“不理想”的心理。而單親母親與這些既定價值標準相距甚遠,年紀較大、有過婚史、孩子的牽絆,使得年逾中年的單親母親再婚的可能性很低。再加上離異女性遭受過情感的創傷,嘗試過生活的艱辛,對愛情不再存有幻想,她們會選擇封閉自我,孤獨終老。
二、多重障礙引發的社會問題
(一)單親母親自殺和未成年子女犯罪問題
首先當女性被貼上“單親母親”這一標簽時,社會各界會對她們投來異樣的眼神,同性的排斥、異性的遠離、社會的壓力使得單親母親的生活空間相對封閉,精神情感生活貧乏不堪,常常導致有些單親母親將挫折失敗歸結為無能,容易產生沮喪、自卑、焦慮等消極情緒,心理素質較低者則自暴自棄,陷入一種性別宿命論。其次良好的教養方式對青少年的成長起著重要的作用,單親家庭的教育功能不足,溺愛、簡單粗暴、放任自流、過分袒護都會促使青少年墮落犯罪,導致孩子被貼上“問題少年”的標簽,導致孩子有時還把別人的善意曲解為惡意,容易出現反社會的病態人格。
(二)貧困家庭的增多
單親人士尤其是單親女性,由于年齡、性別、照顧家庭和兼顧工作等方面的原因,大多數從業婦女集中在低工資、低技術、工時長的職業領域。貧困讓家長無法滿足孩子成長所需要的物質和精神需求,尤其是在居住環境上迫使這些家庭不得不住在學習和生存環境都比較差的社區,從而增加了孩子受到越軌文化影響的風險。其次人力及情感支持的缺乏會導致單親母親花費大量精力去照顧家庭和教養子女,致使她們在職業晉升方面遭遇困境,而家庭經濟貧困還會產生“代際傳遞”,導致下一代成為次級勞動力市場上的新一代低薪、低技術的勞動者。
(三)整體人口素質的下降
次級勞動力市場容易引發家庭積蓄不足、家庭消費水平大幅度下降,導致經濟上陷入困窘狀態,所消耗的大部分支出僅僅是用于解決溫飽問題。單親母親為了生活會背負多重壓力、身兼數職,健康狀況不容樂觀,同時她們的精神狀況高度緊張,時刻處于崩潰邊緣,因此,沒有閑暇時間兼顧子女的營養和教育問題,任由孩子發展,從而導致子女的智力與非智力因素受損,認知水平普遍較低。有些孩子會主動給自己貼上“壞孩子”標簽,無故曠課、擾亂課堂紀律、欺負或被欺負,不得不早早輟學,又陷入惡性循環的貧困鏈條中,身體、心理素質得不到應有的提高。
三、排除發展障礙的對策分析
對于社會弱者而言,由于缺乏資金、權力、能力和關系等資源優勢,改變自身處境的機會較少,僅僅靠自身的力量難以擺脫劣勢地位。因此對于解決離異單親女性家庭的問題,要從制度性和非制度性兩方面的對策人手。
(一)制度性對策
(1)完善社會保障與救助體系
特別是針對無收入的特困單親家庭,政府應提供必要支援,使單親家庭得以維持基本生活水平。政府可設立“單親家庭救助基金”,幫助她們解決住房難、就醫難、讀書難、教育子女難等問題。在提供資金支持的基礎上秉持“助人自助”理念,通過培訓教育及就業咨詢等方式協助受助人實現從受助到自助的轉變。另外可建立和完善專門針對女性的社會保障制度,補償她們做出的如承擔生育責任、兼顧工作家庭等特殊貢獻。
(2)完善各項法律法規體系
建議為單親家庭、弱勢群體制定一部適合中國國情的《社會保障與救助法》。一方面,在享受低保、技能培訓、職業介紹、創業貸款等方面,要多渠道向有關職能部門申請制定有利于單親家庭的扶持政策,同等條件下應對撫養未成年子女的單親家庭有所傾斜。再次,應該嚴格執行勞動法等相關法律中關于就業性別平等的規定,建立嚴格規范的監督和懲戒制度,對違反性別平等的就業行為進行嚴厲的打擊,盡可能保障離婚女性享有平等的就業權。
(二)非制度性對策
(1)運用社會力量增強社會支持力,消除各方歧視
應加強人文關懷,努力改變“離婚無好人”的刻板印象。首先社區工作人員應建立相應的服務機制,例如托兒、托老服務、就業及再婚等信息。還可以多舉辦親子活動、家庭經驗分享會等,拓寬單親家庭的社會交往面。再次正如西蒙.波伏娃所說:“女人不是天生的,而是后天形成的”,可以借助社會輿論和媒體的力量,強調造成單親母親貧困的文化根源,營造相對寬容的社會氛圍。最后也應發揮學校的作用,一方面教師是孩子成長的領航人,應以朋友的身份介人他們的生活,扭轉單親帶來的自卑、孤僻、抑郁、厭學等不良心理。另一方面引導單親孩子正確對待人生的挫折與不幸,鼓勵他們積極參加學校集體活動,同時還要進一步加強青少年的心理健康教育,讓單親孩子變得成熟和堅強。
(2)自身積極調適,積累人力資本
家長一些消極的、扭曲的心理和行為,容易把不良情緒傳遞給孩子,因此單親母親要擺脫自卑感,積極參加社會所提供的教育和培訓機會,努力完善自我,積累人力資本。首先單親母親應樹立積極的生活態度,以飽滿的熱情面對生活,這樣才能擺脫因家庭變故造成的精神困境。其次努力接受單親家庭的既成事實,進行心理卜的自我調節與適應,主動爭取鄰里、親友、朋友的理解和支持。最后主動加強學習,認同自我身份,努力提高自身素質和生活能力,促進整個家庭成員的身心健康。
(3)積極加強親子溝通
要從大局出發,允許父母與孩子定期互動交流,重溫父母雙方的關愛,彌補愛的缺失,為孩子的健康成長創造良好的家庭條件。其次善于發現和挖掘孩子身上的潛能,有意識地捕捉幼兒細微的進步,及時給予肯定和鼓勵,還可以通過家務活動、社會公益活動來鍛煉孩子的耐性和毅力,讓孩子在正常軌道上成長。
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