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高中語文教材中的悲秋題材作品探析

2019-04-17 04:13:56蔣廷祿
中學語文·大語文論壇 2019年3期
關鍵詞:古代文學情感

蔣廷祿

悲秋是中國古代文學作品中特有的一種現象。古人通過對秋天中自然景物的描寫,或是傳達對人生愁緒的感懷,或是抒發對時光流逝的嘆息,融合到一起,就構成了中國文學史上特有的“悲秋”文學現象。當他們憂國憂民,或政治上失意之時,或情感上失落之時,往往借景抒情,排遣積壓在胸中的郁悶愁苦,也多借秋景來烘托。

一、獨特的秋天景致,給人營造了悲涼的情調

秋天,萬物凋零,以其獨特的風景與情調,讓人們身處這種氛圍之中情緒也自然而然的會受到感染。每當金風勁吹,清秋臨近,綿密如絲的秋雨就會帶給人難以排遣的愁苦之情,蕭瑟的秋風又使人內心的苦楚郁結,更加上草木凋零、落葉紛飛的景象惹得文人墨客悲嘆人生苦短、韶華易逝。就這樣,一種濃濃的愁苦情緒便籠罩著古今文人們,而秋天特有的肅殺凄涼的自然環境與情調正是觸發這種情緒的關鍵因素。所以,秋就與傷感、愁苦連為一體了。自古文人均有悲秋情節,正所謂“見一葉落而悲天下秋”。許多文人騷客正因為看到了秋木、秋草,感受到秋雨、秋風,才引起的內心靈動,進而產生創作的情思。如,王實甫的成名作《西廂記》中的有關“悲秋”經典臺詞,可謂千古經典中的經典。“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。曲作家對秋天景致與氛圍有著極深切的體會,才會對人生悲苦、離愁難舍產生如此痛徹骨髓的感觸。

二、文人秋士的悲秋情結,形成了特有的文化積淀

悲秋,往往成為歷代文人抒發仕途失意、感時傷懷、去國懷鄉乃至情感落寞的首選,久而久之,形成了一種情節。其實,像“悲秋”這類固定情緒或者說詩詞意象在古代文學作品中經常可以看到。這些永恒的經典創作意象,長期出現在各類詩文中,久而久之就形成了一種文化現象,而“悲秋”也就是在一代代文人騷客的內心中沉淀下來,逐漸成為一種無意識創作,進而形成一種特定的文化沉淀。例如:在杜甫的《登高》這首詩中有:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”唐代大詩人杜甫正是在失意的落魄之時,內心的愁情難以消遣,夜不能寐,面對濤濤的長江水觸動情思,寫下了這首流傳千古的佳作。宋代的柳永在《雨霖鈴》中有“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”的愁苦;而晏殊面對秋景更倒出了“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”的悲壯。秋風乍起,思鄉盼歸,望眼欲穿,情意綿綿,長期的文化傳承積淀了“自古逢秋皆寂寥”的傳統,從而創造出中國古代文學作品中的偉大成就。

三、秋士心中的悲秋意識,承載了人生認識與思考

心理學家榮格認為:“藝術的真正本體是原始意象。”而藝術作品之所以能打動人,也正是藝術家以集體人的身份在作品中表現了人類普遍的精神和心靈——集體無意識的緣故。例如:在《相見歡》中,身為亡國之君的南唐后主李煜,這樣刻畫深秋月夜獨處的情景:“無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”這是詩人自述囚居生活的孤苦與寂寞,人身失去了自由,從一國之君到階下囚,心中的失落是多么的巨大。但難能可貴的是詩人沒有對周圍的環境作進一步的描繪,而是對時空與個人情感進行了一瀉無余的迸發:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭”。這樣,從人生悲歡的角度對自我無法排遣的苦痛抒發出來了。李煜詞能從自己的不幸遭遇出發,借助清秋的意象來抒發個人傷痛,長歌當哭表達亡國之恨。因此評論家黃升說:“此詞最凄婉,所謂亡國之音哀以思。”同時,這首詞卻又把人生的悲歡離合上升到具有普遍意義的情感高度,從個人情感中提煉出人類社會整體的情感價值,引起了歷代讀者的情感共鳴。

四、人文觀念與悲涼特征,形成了特定的審美共鳴

文人傳統的悲秋文化現象同樣影響著敏感多情、凄苦哀愁女性,最典型的是宋代婉約派詞人李清照,她始終表現出對秋景的敏感與多情。在蕭蕭秋風中,她以女性特有的敏感感受著這個瞬息萬變的季節,以多情的心靈撫慰著身邊的景物。比如在她的《聲聲慢》這首詞中最集中地表現這一點。詞以“尋尋覓覓,冷冷清清”開頭,含蓄蘊藉,含義深長。她究竟想要尋覓什么呢?是消逝的青春、逝去的歲月、永去的丈夫以及曾經有過的美好情感?而這所有的一切,現已都化作烏有。出現在眼前只有這“乍暖還寒的天氣”“堆積的黃花”以及“點點滴滴的梧桐與細雨”。此時的她內心傷感無限,訴說的對象是誰呢?萬般無奈中也只有把這一切的心緒撒向這片秋意了。我們從中可以看到,秋天的景物因此沾染了詞人的凄苦與哀愁之情,這凄苦哀愁之情也因此而占據了她更多的生存空間,并從這里走向了更加綿遠的永恒。無數像李詞一樣,把內心的悲涼通過對秋景的客觀描繪,從而形成了一種特定的審美共鳴。

秋天那“草木搖落露為霜”的悲涼情境,滋養了古代文人的時間意識與生命情感,讓人們從中找到了內在生命情結與外在秋景相融的契合點,找到了對生命悲情恰當的審美感受和抒寫方式。古代文人的悲秋,就是在傳達生命中的困惑與感傷,就是傾訴人生的百恨千愁,它是他們心中永遠的痛。

★作者通聯:江蘇江浦高級中學。

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