湯素蘭
我上中學的時候,有一次去參加作文競賽,在競賽開始之前,坐在我前排的一個女生轉過頭來對我說:“要是魯迅先生能站在我們的身邊就好了!”我也深有同感。當年,魯迅先生是我們中學課本里出現得最多的作家,是我們心中的大文豪,作文比賽如果能得到大文豪的指點,一定會下筆如有神。
這當然只能是幻想。
即使沒有大文豪站在身邊,如果我們能讀書破萬卷,也會下筆如有神——書上是這么說的,老師們是這么說的,作家也是這么說的。
有一次,一個作家到學校和同學們見面的時候,同學們問作家:“您為什么能寫得那么好呢?”作家說:“如果你像我一樣,有過一百本讀書筆記和詞語摘抄本,你也一定能寫得很好!”
有時候同學們讀了不少書,作文還是不見得就能寫得好。因為僅僅讀還是不夠的,還要會做讀書筆記和詞語摘抄。
先說詞語摘抄吧。
摘抄“好詞好句好段”是學習寫作的基本功。如果你沒有幾個摘抄本,你就沒有辦法動筆。因為不管作家寫作還是同學們寫作文,都要使用詞語,沒有豐富的詞匯積累,在寫作的時候就會“詞窮”,心里有話想說也表達不出來。
然而什么是好詞好句呢?
“人生是一支歌,悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲;人生是一幅畫,優美的線條勾畫出你黎明的勤奮和傍晚的輝煌;人生是一首詩,優美的意境,書寫著你失意的懊惱和成功的喜悅……”
這是好詞好句嗎?不是,是大而無當的空話,沒有真情實感,這樣的話不能打動人心。
“遠處巍峨的群山,在陽光照映下,披上了金黃色的外衣,顯得格外美麗。”
這是好詞好句嗎?也不能算,是老生常談的套話,被千百個人千百次寫過了,沒有任何新意。
魯迅先生說:第一個把女人比作花的人是天才,第二個把女人比作花的人是庸才,第三個把女人比作花的人是蠢才。
所以,魯迅先生說,當人家說“人生在世”的時候,他愿意說“我這一輩子”。
詩人雪野說,真正的兒童詩人,看到春天的花兒落下來,一定不會說“落英繽紛”,而會說“花瓣一片一片落下來,大地輕輕地托著,他可舍不得讓花朵摔疼了”。
不管是魯迅先生還是雪野,他們這樣做都是在極力讓老詞舊字煥發新的生機。
“在北方廣闊的大地上,從夏末到初秋,每個村莊都富可敵國,每一棵樹都是黃金之樹?!?/p>
這是好詞好句!用“富可敵國”寫出了村莊的豐收,用“黃金之樹”寫出了秋天的顏色,同時也飽含了作者對大地給予人類豐厚饋贈的感恩之情。
“水渠通水的那幾天跟過年似的,不但喂飽了葵花地,還洗凈了所有的衣服,還把狗也洗了……那幾天鴨子們抓緊時間游泳,全都變成了新鴨子?!?/p>
這也是好詞好句!這段話雖然沒有華麗的詞藻,卻寫出了水給干旱的北方大地帶來的生機和活力,因為能在水渠里游泳,鴨子們變成了“新鴨子”,多么新鮮的發現!
我們的語言已經使用了千百年,被無數人反復使用過,真正的好詞好句,是能給我們的閱讀帶來新鮮感受的詞句,也就是我們平時所說的“語言的陌生化”。但真正美好的語言,初看雖然陌生,細讀卻會感到熟悉,能夠落進我們的心里,并且開拓我們的視野,帶給我們新鮮的體驗。
比如《稻田》:
稻田
這本書
風好愛翻
太陽好愛讀
風翻來翻去
太陽一讀再讀
一直讀到——
熟
這首詩將稻田比作一本書,因為風的翻動和太陽的閱讀,稻田里的稻子就成熟了。以平時我們對書的熟讀來比擬稻田的成熟,既貼切又合情理,還帶給我們新鮮的體驗——以后當我們看見大地上的稻田的時候,就不會局限于想到它是一床綠毯,也可以想到它是一本攤開的大書,正在由風翻動,由太陽閱讀。
還有這首詩:《公共汽車》
這個有輪子的藝廊
掛滿了一幅幅
充滿個性的人像畫
這個巡回圖書館
裝滿了一本本
人的故事
民俗學 社會學 現代文學
這個旅行學府
為你開了好幾門課
只要繳上小小的一張
申請書
你就能得到
最平等的接待
成為這個鋁房子里的人。
沙丁魚罐頭的想法
是錯誤的。
這首詩把公共汽車比作美術館、巡回圖書館和旅行學府,乘坐公共汽車的每個人都是一幅充滿個性的人像畫,是一本內容豐富的書籍。它用特別富于表現力與新鮮感的語言,寫出了作家對公共汽車的獨特發現。當我們讀過這首詩,反復嚼咀著這首詩的語言,我們對于公共汽車也就有了新的認識。
有人說,閱讀實際上會給人以兩種收獲:一種是通過讀書,知道自己原來不知道的東西;另一種是通過讀書觸發反思,知道自己本來就有的東西并激活它。前者是知識,后者是智慧。而我們在閱讀的時候,首先讀到的是語言——即詞語和句子。所以,我們應該對好的語言保持高度的敏感,并且努力去學習和模仿。
我有一個朋友曾說過,她看到好的語言,就像守財奴發現了金子,一定要據為己有——要讀得能夠背下來才罷休。同學們若想寫好作文,也需要像她一樣下功夫。要努力多積累好詞好句,并且要能分辨什么是真正的好詞好句。積累這些真正的好詞好句的目的,并不是讓你在寫作的時候照搬,而是觸發你自己的思考,在寫作的時候自覺地去尋找新鮮的詞句。