陶行知師范教育思想與我國師范教育現代化

高玉榮

摘 要：本文從師范教育的地位作用、培養目標、辦學模式、教育途徑等方面分析了陶行知師范教育思想對建構有中國特色的社會主義師范教育體系，推進師范教育現代化的借鑒、發展和創新意義。

關鍵詞：陶行知;師范教育;思想

師范教育現代化是教育現代化的重要組成部分，實現師范教育現代化，需要借鑒前人，繼承優良。陶行知師范教育思想立足于中國國情，吸取中外有益的經驗，在多年的教育實踐中逐步形成了一整套的師范教育理論，學習和研究陶行知師范教育思想，對于建構有中國特色的社會主義師范教育體系，推進師范教育現代化具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

一、全面審視師范教育的重要作用，實現教師職業專業化

正如陶行知所說的，只有師范興，教師興，才能教育興，國家興。師范教育不僅具有人才培養、社會服務、科技開發等一般性的高等教育功能，還具有為基礎教育服務的特殊功能。師范院校要為基礎教育發揮全面的服務功能。一是為基礎教育培養合格的師資;二是加強基礎教育改革實驗研究和服務指導，包括中小學教材教法改革研究和中小學教師繼續教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學體制;三是為國家和地方政府提供教育決策咨詢。全面發揮為基礎教育服務的功能，是師范教育現代化發展的生命力所在。

建設一支高素質的教師隊伍，全面提高教育質量，是師范教育重要功能的體現。這為教師專業化提出了迫切要求。實現教師職業專業化，將會使我國獨立存在的師范教育體系被開放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開放，即鼓勵有能力的教育機構積極參與教師教育工作;鼓勵非師范院校的學校畢業生經過規定的培訓取得教師資格證書，從事教育職業。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對教師職前、入職和職后教育進行全程設計。

二、重新整合師范教育培養目標，使教師素質綜合化

培養合格的教師是師范教育的根本任務。陶行知以生活教育理論為指導，從社會需要出發，對師范教育的培養目標提出了自己的真知灼見。他在生活教育運動的各個階段，對教師先后提出過若干不同要求。

在提倡新教育時期，他對新教員提出以下希望：第一，“要有信仰心”;第二，“要有責任心”;第三，“要有共和精神，事事與學生共甘苦”;第四，“要有開辟精神”;第五，“要有試驗精神”。在試驗鄉村教育時期，陶行知希望教師能夠做到：以身作則，學而不厭，誨人不倦;把環境的阻力化作為助力，運用困難以發展思想及精神;做人民的朋友，有獻身教育事業決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國難教育時期，陶行知提出做大眾教師的人應當解決國難而不致加重國難，必須追求真理，講真話，跟學生學，和學生大眾站在一條戰線上。在民主革命時期，陶行知認為民主教師必須虛心好學、寬容，理解學生，能解放學生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時間、空間，跟民眾學習，放下先生架子等。陶行知在各個階段對教師提出的要求，盡管內容不盡相同，但都體現了教師的職務是“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的基本精神。

對于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養合格師資仍具有借鑒作用。

三、建立全方位師范教育培養體系，使師范教育結構多元化

二十年代初，陶行知根據中國教育發展的實際需要，總結我國師范教育的經驗，提出了“廣義的師范教育”思想。陶行知的廣義師范教育思想為我國目前調整師范教育結構提供了新的教育和視野。我國現行的師范教育結構模式主要分成以培養新師資為主的各類師范院校教育和以訓練在職教師為主的教育學院、進修學校、廣播電視教育等師范繼續教育。這樣的師范教育結構模式，總的來看存在著不夠完善、不夠靈活的地方。一是重視新師資的培訓而忽視在職師資的繼續教育;二是重視教學人員的培養而忽視行政、管理人員的培訓;三是重視學歷教育而忽視素質培養;四是重視學校教育人員的培訓而忽視社會教育人員培訓;五是重視正規化而忽視機動性。

目前教育的發展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來自中、小學在職教師學歷水平提高的趨勢;二是對各級各類學校管理干部的培養要求的提出;三是教師和教育管理干部的繼續教育，在學歷和實踐經驗都達到一定水平后，要求科研型的進修，為培養創新型的教育專家服務。為了克服目前我國師范教育功能缺失的問題，確立新的師范教育發展理念，變“終結性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識傳播型的師范教育”為“知識催生型師范教育”，建立一個開放的、多層次、一體化的師范教育結構，縱向溝通，橫向聯系，協調發展，形成整體優勢，以實現符合全部學制的需求的目標。

四、全面提高師范教育質量，實現教育過程現代化

陶行知在教育的實踐中創立了“生活教育”理論和“教學做合一”原則，為變革師范教育的教學內容和教育方法奠定了理論基礎。陶行知這方面的思想主要體現在以下方面：

第一，展開多元的生活教育，以適應社會的需要。主張學校要根據社會發展和育人的需要，在學校組織健康的生活教育、勞動的生活教育、科學的生活教育、藝術的生活教育、改造社會的生活教育。教學與實踐密切結合，培養一個鄉村教師所需要的改革教育、改造農村所需要的全部能力。

第二，以集體生活為教育基礎。對學生進行生活教育，可通過集體生活進行，陶行知認為全部教育基礎建筑在集體生活上。

第三，發揮學生主體作用。進行生活教育，必然需要依賴并調動學生的主體作用，促進學生的自動性、科學性和創造性的發展。陶行知認為發揮學生的主體性，就要提倡自動主義，即智育注重自學，體育注重自強，德育注重自治。智育注重自學，就是讓學生自己去學，不是坐而受教。學生除跟教師學，還要跟伙伴學，跟民眾學，到圖書館去學，到社會和自然界中去學。

陶行知師范教育理論，是符合中國國情和時代精神并且自成體系的。在許多重大問題上都有借鑒的價值，我們應從實際生活出發，創造性加以應用。陶行知說過，先輩留下來的寶貴遺產我們必須用選擇的態度來接受。同樣，我們對陶行知師范教育思想也要力求有所發展和創新。