朱雪萍
常言道“戲如人生,人生如戲”,倒鮮少聽人提起過“書法如人生,人生如書法”。說“戲如人生,人生如戲”,是因?yàn)閼蚴侨松目s小版,戲來(lái)源于人生;人生是戲的放大版,人生其實(shí)天天在演戲。說“書法如人生,人生如書法”,雖然聽起來(lái)有點(diǎn)怪誕,細(xì)思之,書法其實(shí)也頗能體現(xiàn)人生之況味。
孩童時(shí)期,對(duì)一切事物都新鮮好奇,努力模仿學(xué)習(xí),大人說“天”,就說“天”,大人說“地”,就說“地”,不知這“天地”為何意。這與剛剛練習(xí)書法時(shí)何其相似?剛開始練習(xí)書法,不知何為書法,一撇一捺完全按照字帖臨摹。等到長(zhǎng)大一點(diǎn),就開始有了自己的個(gè)性。就像習(xí)書法,練到一定程度,必然會(huì)有自己的筆勢(shì)和筆風(fēng)。

每個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn),這如書法也有不同的風(fēng)格、不同的字體一樣。端莊穩(wěn)重的人就像楷書,一筆一畫雍容華貴,渾然天成;性格豪放的人卻像草書,如驟雨旋風(fēng),飛動(dòng)自然;性格精明的人像行書,待人處事如行云流水;溫柔敦厚的人像隸書,端嚴(yán)峻逸,古雅秀美。而小篆作為秦時(shí)的官書,莊嚴(yán)美麗,高貴隆重,倒很難用具體的性格來(lái)形容。人與人之間“同聲相應(yīng),同氣相求”,個(gè)性相似、志趣相投的人總能互相吸引。書法也有個(gè)性,也能吸引與其個(gè)性相投的人。比如小楷秀氣,謹(jǐn)慎細(xì)致的人習(xí)之則更能精益求精;草書狂放,個(gè)性豪邁者習(xí)之則更能收放自如。個(gè)性不同者其書法也會(huì)有所不同。溫婉者,其書法會(huì)更顯圓潤(rùn)秀美;強(qiáng)勢(shì)者,其書法也會(huì)遒勁有力。有的書法輕逸俊秀,而有的落拓蒼涼,無(wú)不與書者的個(gè)性有關(guān)。
就像不同的性格也不是一成不變的,不變是原則,變是規(guī)則。書法也是變化無(wú)窮的,如篆書有大篆、小篆;行書有行楷、行草等等。不同的書法體有的工于技巧,有的講究筆力,就如人生,有時(shí)候不得不精于算計(jì),而有時(shí)候卻可以順其自然,享受山水之樂。只不過因?yàn)樘幘巢煌笠膊煌T了。
說書法如人生,因?yàn)闀ㄈ绻粚W(xué)習(xí)不勤練,就不懂書法藝術(shù)海洋之浩瀚,難得書法藝術(shù)之精髓。人生何嘗不是如此。如果一個(gè)人不闖蕩不歷練,就不懂社會(huì)之復(fù)雜,難以提高人生之境界。走在人生路上,必須要學(xué)會(huì)邊行走邊思考,不思考的人生必然是渾渾噩噩的,不知人生之價(jià)值、生命之意義。而練習(xí)書法也得邊練習(xí)邊思考,這樣才不會(huì)陷入僵化呆板,才會(huì)有所創(chuàng)新,才能體現(xiàn)出書法之靈氣、書者之個(gè)性。
雁過留聲,人過留名。但不是每個(gè)人終其一生后都能在這世上留下名聲的。大部分人作為一介草民最后都會(huì)湮沒在這滾滾紅塵中,只有那些歷經(jīng)劫難始終不渝地為人類為社會(huì)作大貢獻(xiàn)者才會(huì)被人民所銘記,即使歷經(jīng)千秋萬(wàn)代他們的故事也會(huì)在人間留傳。書法也是如此,自古至今,練習(xí)書法者數(shù)不勝數(shù),而真正經(jīng)得起歲月沉淀留傳下來(lái)的書法藝術(shù)作品卻寥寥無(wú)幾。