殷希棟：一心走路的城市隱居者

高歌

2018年，殷希棟發起組建“當下禪藝館”，旨在以各種傳統藝術，向內修學，凈化身心。除了舉辦免費的讀經班、古琴課、修身瑜伽等公開課，還會組織同修去山水間自在行禪。在他看來，隱居是一種生活方式，隱于山野，觀山林草木，靜修其身;隱于城市，看當下世相，也可悟其中理。

“懷鄉病”的隱居伏筆

約訪的時候，殷希棟說可以在一場春雨過后相見。“慢”不下來的我沒有等到雨天，就去倉促拜訪了。

殷希棟的禪藝館開在某小區居民樓里，進到屋內驚奇地發現鋼筋叢林中竟然有如此清凈的一方天地：極簡的原木家居，古董飾品，盤錯在角落里的干樹枝，擺放整齊的古琴都透露著一種原生態溫情……

禪藝館里的多數物件都是殷希棟和妻子親手打造的。從南部山區扛回的木頭，打磨后就成了一張桌子，陶瓷花瓶里擺放的也是從山里采回的野草野花。“出去了我就會想家，我覺得外面都沒有家里漂亮，這就是花草的魅力。”

旅居城市多年的他一直回味小時候融入大自然的感受，“我對城市經驗的描述和判斷，帶有鄉土經驗的印記。我永遠忘不了小時候父親給我捏的小泥人。”在殷希棟的精神世界里，他一直在嘗試從自然中補償城市生活的缺失，達到自適，然后以更成熟的心態逐步接受城市：“鄉土調和著人類自然的詩性和現代文明的理性之間的矛盾。”

想逃回鄉村投入自然的“懷鄉病”，或許為殷希棟的“隱士”生活埋下了伏筆。

“大學之前，我都是在山東的一個小村子里生活的，每天背著竹簍去野外采集各種花花草草，父親田間勞動間隙，隨手給我捏的一個小泥人我都會把玩很久。工作后，我時常想念小時候那種無憂無慮、田間純粹的慢生活。”“我還很喜歡認識各種朋友，喜歡跟大家一起修行學習。我們夫妻經歷了一些事情后發現，物質對我們來說不是很重要，每天都保持對生活無比的熱愛，去做我想做的，去活我想活的。快樂是來自內心的。我們現在就是極簡單的生活，一斤米一把蔬菜一兩鹽就可以過一天。這些都是我開這個禪藝館的原因。”

所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，在殷希棟看來：“野和市，只是場所的不同，有人喜歡山川草木、有人喜歡鋼筋水泥，哪來的大小之分呢？”

采訪中，殷希棟夫妻二人盤坐在蒲墊上，除了茶杯、一本書與一張紙條再無他物。在他們看來，隱居只是一種普通的生活方式，隱于山野，觀山林草木，靜修其身;隱于城市，看當下世相，也可悟其中理。

“一個朋友跟我說，每天下班到樓下都會在車里坐一會，公司家里一堆事情擾的他心緒不寧，他說真想逃離這里，一個人去山里隱居。我認為根本原因在他的內心。”殷希棟看來，俗與雅，出世與入世，內心的自由和歡喜才為實在。“只為逃避，山很美，但并不溫柔……”

“我認為隱居是內心的歸隱。煩惱的根源都是物欲太強，隱居就是拋開這些俗物。若借助自然，更能契合內心。有時候不能跋山涉水也沒關系，在城市里也可以和同修們共筑小世外桃源。”

禪藝館與生活理想

人生中最難求的境遇是遠離鬧市，在自知中享受孤獨，欣賞自我——做個夢囈悠然、清平滿懷的遺世獨立者，既是一種境界，也是現代生活方式從自由夙愿升華到極致夢想的體現。當然，這個夢想是奢侈和有相當分量的。

2003年，殷希棟在山東藝術學院畢業，國畫專業畢業的他開辦起少兒書畫班，妻子王麗負責招生內勤。

王麗穿著素樸，圓圓的臉蛋不施粉黛，氣質優雅。她講述了曾經的迷失與困惑，“大學的時候殷老師總說以后我們去山里，以山為伴，聽聽水聲看看花草。那時候我老說他做夢。前幾年我和他還沒有思想統一的時候，內心會有很多恐懼，會擔心錢不夠用，認為不買房子是不行的。”

“我瘋了一樣思考如何宣傳書畫班，如何招生。許多家長提要求，例如來不及接送孩子，價格再優惠一點啊，我都會答應，感覺自己在求人學習。后來我發現那時候的我就算掙了錢也不快樂，為了利益而建立的關系讓我覺得有悖良心。”

“一個人真修實學的時候會是一個孤獨者。”王麗一直記得殷希棟這句話。“當初辦禪藝館的時候，很多人不理解他，我一開始也不能理解他，后來才開始支持他聽從內心。”如今，王麗和殷希棟在禪藝室閱讀經典，研修傳統文化。童蒙養正，圣功也。他們希望孩子純真純善的心田里播撒一粒粒精良的圣賢善種。八歲的孩子被他們送去德州一所傳統文化學校學習。

“我現在認為，富有并不是說擁有多少錢。而是精神富有，精神富有了物質也會充裕。“老子說：‘知足者富，會自然而然的充盈起來。”殷希棟說， “我們和同修們組成了一個大家庭，樹立起了好的大家風，自然就會帶動我們的小家越來越好了。”殷希棟口中的大家庭，是2018年他感于內心的夙愿發起組建的“當下禪藝館”大家庭，旨在以各種傳統藝術，向內修學，凈化身心。除了舉辦免費的讀經班、古琴課、修身瑜伽等公開課，還會組織同修去山水間自在行禪。

談到生活理想，殷希棟笑著回答：“現在就很好，心里不去貪求一些物欲，有保持基本生活的方式，其余的不去攀求，自己精神上不受太多限制，不為名利去讓自己不真實和勞累。希望能守住自己的初心吧。”

“我們在南部山區山上有個小院，在那里我們能夠放松自己，在城市有一群朋友可以一起學習提升，我和妻子一起把禪藝館維護成一個修身養性的空間、一個和諧溫馨的家園、一個心靈沉淀的地方。這就是我喜歡的人生。”

尼采對于生活理想的理解是：“他需要的東西是別人忽略的，他很容易感到快樂;他沒有任何特別的昂貴的愛好，他的工作不累，而且宜人;他的白天和黑夜沒有蒙上良心譴責的陰影;他以一種與他精神相適應的方式吃、喝、活動和睡覺。他的心靈變得越來越安寧，越來越壯大;他的身體讓他感到快樂，從來沒有恐懼它;他不需要同伴，與別人在一起，只是為了更好地欣賞自己的孤獨，他可以生活在死去的朋友們中間。”

“城市隱居者”殷希棟，也許便詮釋了這樣一種生活理想。