你的臉上，好多條形碼哦

六神磊磊

一

有一個帖子最近轉得很多，可能大家都看了，說的是飛機上怎么識別一個人是屌絲。

比如：“你穿著襯衫西褲，看著很商務，卻背了個瑞士軍刀牌雙肩包，大老板有背這個的嗎？一看你就是個跑業務的。”“再看你戴了塊阿瑪尼這種雜牌子手表，三十多歲的人了，連個勞都沒混上，說明收入很一般……”

不知道別人看了是什么感覺，反正我看了以后，羞愧地低下了頭。以后都不敢坐飛機了。人家還背了個瑞士軍刀牌包，我的包什么刀牌都不是，王麻子菜刀牌、張小泉剪刀牌都不是。還有手表，“三十多歲的人了，連塊勞都沒混上”——勞是什么？反正不會是勞德諾，是勞力士么？像這樣把品牌簡稱為一個字的，能顯得很親切，和把金庸稱呼為“庸”一個道理，有種勾肩搭背的平視感。說到這我就更羞愧了，我也是三十來歲，也沒有勞力士，能買幾包士力架吃吃就不錯了。

這位大哥好厲害，兩眼就好像一個條形碼識別器，暗戳戳發著綠光，誰坐在他邊上，他就從頭到腳地掃，從手表到襯衣到背包，“嘟嘟嘟”……

二

當然，這是個網帖，寫著玩的，不能較真，但是它很生活，反映了我們的狀態。很多大哥就喜歡這樣，整天掃別人的條形碼，給別人打分，都不讓人好好坐飛機。

真的有錢人要是能靠你這雙勢利眼識別出來就怪了。比如碰到一個人，先一掃衣服：普通青布外套，蜀錦云錦都不是，屌絲。再一掃手上，什么官帽核桃、公子帽核桃、羅漢頭核桃統統沒有，只有一根不認識的吹奏樂器，活像個天橋賣藝的，屌絲。

結果人家一掌劈翻了你：叫你認識認識，老子是黃藥師。

反過來，還有很多人則是時刻活在別人“掃碼”的目光下，被掃得抬不起頭來。

為了被掃出好結果，不管合不合適的也要往身上硬貼。明明軍刀的包可以的，一定要弄成屠龍刀，大馬士革刀，菊與刀，小李飛刀。等于是一層層往自己臉上貼條碼，新的覆蓋舊的，一層覆蓋另一層，最后本來面目都看不出了，只剩滿臉的條碼，氣都喘不過來。

現在很多人喊“男人累”“活得不自在”。累在哪里呢？原因之一就是這種條形碼游戲給折騰的。每天你掃我我掃你，活在別人的眼光里，心里緊巴巴，都顧不上自己的體驗、自己的感覺，當然累啊！

最氣人的是，整天憋著追逐成功人士的感覺，卻總是被真正的成功人士拋離。你穿上了貂，人家穿棉了；等你穿了棉，人家穿休閑了……

三

金庸武俠里，最帥的幾個男人，臉上有條形碼給你掃嗎？對不起人家不提供，根本就不陪玩這種掃碼游戲。黃藥師就是無碼的，他就是一身青布長衫，腰帶上插著玉簫，就是那么舒服。別的高手像什么參仙老怪之類比他做作多了，可你就覺得黃藥師比他們更上檔次。

楊逍也是無碼的，他就是一身粗布白袍，唯一值錢點的鐵焰令還送給紀曉芙了，但就是帥得要命。楊逍和其他門派的高手、掌門站在一起，什么何太沖之類，你就覺得他高出一籌。

何太沖出場那是很擺譜的，必須四個小童，拿琴的，拿拂塵的，拿劍的，要是今天還得有一個拿手機的。可為什么你就是覺得楊逍高貴，何太沖low呢，因為楊逍舒適，自然，不緊繃。別人的一切做作，都是用外物給自己標價，迎合世俗的目光，而楊逍是一片天然，全順應自己的內心來。

這種舒適的、不陪你玩的狀態，別人裝不來的，那是另一個圈層的東西。

四

最典型的就是楊過。

一開始，楊過是很在意別人的目光的，時時刻刻擔心被歧視。他的那些小同學像郭芙、武家兄弟們穿得好、吃得好，都會咯硬到他。

究其原因，無非是那時候還青澀，層次還不夠，不能超越“掃碼”的游戲，時刻都想證明自己成功。

大勝關“同學會”的時候，要見郭芙、武修文等老同學，他故意把自己的形象搞得很慘，衣服撕破，褲子磨洞，鞋子打眼，帽子做舊，總之怎么臟亂差怎么來，這其實正是因為太在意了，內心太緊繃。

武功上也是。楊過在那個階段發明的拳法，時刻注意怎么能姿勢嫻雅、華美、上檔次，活像練藝術體操，要去奧運會上拿牌。連取招式名字都要文縐縐，一板一眼按照晉人嵇康古詩上的來。

說到底就是要顯得高級，顯得有文化，要顯得成功。

反而是后一個階段的楊過，武功越練越高，世界越來越大，人也變松弛了。

他穿一身藍衫，舒適灑脫，不用再故意和郭芙、武家兄弟比吃比穿比坐騎了。

他發明的武功也變成了黯然銷魂掌，這門武功完全是順應內心，一片天然。這門武功的招式也不像藝術體操了，而是松弛輕靈，自帶幽默感，什么肚皮抖動、頭錘、王八拳都編進去了。取的招式名字也很放飛自我，連“想入非非”“呆若木雞”都來了。

這個時候的楊過，才真的超越了“掃條形碼”的低級游戲，達到了自在、舒適的境界，進入了另一個圈層。

五

所以說舒適才是真的高貴。

當然，想完全像黃藥師、楊逍等一樣也有點難。現在社會節奏很快，競爭很激烈，就算你很能干、很成功，也難免要做一點自我讓步和犧牲，舒適圈越縮越小。

但其實有時候，舒適也是很簡單的。

不要刻意總往臉上貼條形碼，少迎合那些膚淺的評價標準，也不用這些標準去評價別人，盡量做自己，追隨內心里對的感覺，舒適就觸手可及。