劉燕峰,黃軍杰
(中共縉云縣委黨校,浙江 縉云 321400)
隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展及旅游者需求的個性化和多樣化,旅游業(yè)呈現(xiàn)出全方位、多層次的發(fā)展格局。鄉(xiāng)村旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)中的一種特殊旅游形式,越來越受到游客的青睞。鄉(xiāng)村旅游能帶動整個農(nóng)村經(jīng)濟和周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,已成為農(nóng)村經(jīng)濟的重要組成部分。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游離不開社區(qū)參與。社區(qū)是鄉(xiāng)村旅游的實施和受益主體,可確保社區(qū)與鄉(xiāng)村旅游的共同發(fā)展。從目前實踐看,社區(qū)參與在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的地位、模式逐漸受到重視,如安徽省黟縣西遞古村、浙江省杭州市太湖鎮(zhèn)白沙村、遼寧省沈陽市渾南區(qū)滿族民俗村等都具有一定的代表性,但同時也各自面臨著一些問題與困惑。近年來,浙江省遂昌縣高坪鄉(xiāng)聚焦于村級農(nóng)家樂協(xié)會、農(nóng)業(yè)合作社、基層行政組織三者在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中合理的角色定位,通過強化村民組織化水平提升社區(qū)參與的有效性,實現(xiàn)了當?shù)卮迕裨卩l(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的多維參與,形成了社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式——遂昌縣“公社模式”,對以山地鄉(xiāng)村為代表的后進地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有一定的啟示。
遂昌縣地處浙江省西南部,長江三角洲邊緣地區(qū),山區(qū)地理特征明顯,交通區(qū)位條件較差。高坪鄉(xiāng)位于遂昌縣西北部,距離遂昌縣城53km,共有6個行政村,平均海拔均在800m以上,是遂昌縣海拔最高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。截至2017年底,高坪鄉(xiāng)共1 930戶,總人口5 864人,皆為農(nóng)村戶籍人口,主要經(jīng)濟作物為高山蔬菜、食用菌,外出務工、鄉(xiāng)村旅游服務、毛竹等原材料銷售、畜牧業(yè)等是村民主要收入來源。2017年遂昌縣農(nóng)民人均純收入為14 216元,高坪鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入為12 554元[1]。
2009年遂昌縣確立“經(jīng)營山水、統(tǒng)籌城鄉(xiāng),全面建設長三角休閑旅游名城”的發(fā)展戰(zhàn)略。旅游業(yè)是遂昌的戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村旅游是遂昌縣實現(xiàn)旅游業(yè)品質(zhì)再提升的重要著力點。經(jīng)過多年發(fā)展,遂昌縣已發(fā)展成為全國首批旅游綜合改革試點縣、國家級旅游標準化示范縣、國家級鄉(xiāng)村旅游示范縣。2007—2018年,遂昌縣旅游經(jīng)濟呈現(xiàn)出快速發(fā)展態(tài)勢(見表1)。
遂昌縣沒有聞名遐邇的旅游名勝區(qū),當?shù)芈糜螛I(yè)以鄉(xiāng)村旅游為主要業(yè)態(tài)。在當?shù)芈糜慰焖侔l(fā)展態(tài)勢下,遂昌縣鄉(xiāng)村旅游也逐步實現(xiàn)從無到有、從小到大的發(fā)展跨越。據(jù)遂昌縣旅游委員會提供的數(shù)據(jù),截至2018年底,遂昌縣共有85個村經(jīng)營農(nóng)家樂業(yè)務,共計床位7 767個,農(nóng)家樂經(jīng)營戶711戶,從業(yè)人員11 830人;2018年遂昌縣農(nóng)家樂民宿接待游客516.07萬人次,實現(xiàn)經(jīng)營收入10.36億元。在全縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的背景下,高坪鄉(xiāng)憑借良好的政策環(huán)境,立足當?shù)仡H具特色的生態(tài)資源優(yōu)勢,將生態(tài)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)進行融合,打造“農(nóng)家樂(民宿)綜合體”。據(jù)遂昌縣農(nóng)村工作辦公室提供的數(shù)據(jù),截至2018年底,高坪鄉(xiāng)擁有高坪新村、茶樹坪、湖連、箍桶丘、淡竹5個農(nóng)家樂專業(yè)村,經(jīng)營戶173戶,床位2 221張,近八成農(nóng)村剩余勞動力從事鄉(xiāng)村旅游相關產(chǎn)業(yè)。高坪鄉(xiāng)農(nóng)家樂專業(yè)村先后獲浙江省十大老年養(yǎng)生旅游示范基地、浙江省十大休閑度假基地、浙江省農(nóng)家樂特色村、麗水市農(nóng)家樂專業(yè)村、麗水市養(yǎng)生鄉(xiāng)村等榮譽稱號。

表1 2007—2018年遂昌縣旅游業(yè)發(fā)展情況
在遂昌縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中,“公社模式”起著重要的作用,其中高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有典型性。2007年遂昌縣制定出臺《遂昌鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃——廊道·公社模式·網(wǎng)絡化說明書》①該規(guī)劃書由浙江大學旅游研究所、浙江教育學院資環(huán)學院、遂昌縣風景旅游局等單位聯(lián)合編制,規(guī)劃資質(zhì)為:旅資乙18-2004。浙江大學周永廣教授、浙江教育學院張環(huán)宇教授等業(yè)內(nèi)專家領銜參與編制規(guī)劃書全過程。在該規(guī)劃書通過評審論證之后,遂昌縣即從2007年開始按該規(guī)劃書發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。,正式提出鄉(xiāng)村旅游“遂昌公社”。“遂昌公社”包含兩層含義:一是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時采取集體化模式,即既不同于“公司化”,也不同于個體戶;二是鄉(xiāng)村旅游所樹立的一個品牌和旅游形象,代表的是一種旅游景觀[2]。從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實踐看,遂昌縣“公社模式”即以此為雛形,逐步形成了一套以“村級農(nóng)家樂協(xié)會、鄉(xiāng)級農(nóng)業(yè)合作社、縣鄉(xiāng)村各級基層政府”多位一體為組織特征的發(fā)展模式,農(nóng)戶以農(nóng)家樂協(xié)會成員、合作社成員、村民個體等不同的身份多渠道參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特征明顯。遂昌縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“公社模式”如圖1所示。
(1)村級農(nóng)家樂協(xié)會是社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的直接形式。高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游的主要載體是農(nóng)家樂(民宿),發(fā)展民宿經(jīng)濟也符合大眾旅游消費時代的客觀需求,與鄉(xiāng)村的實際相互契合。高坪鄉(xiāng)有高坪新村、茶樹坪、湖連、箍桶丘、淡竹5個農(nóng)家樂專業(yè)村。每個農(nóng)家樂專業(yè)村皆設立村級農(nóng)家樂協(xié)會,協(xié)會會員為農(nóng)家樂經(jīng)營戶,主要職責如下:制定統(tǒng)一的業(yè)務規(guī)范,監(jiān)督經(jīng)營戶經(jīng)營行為,組織農(nóng)戶參加業(yè)務培訓,開展村與村之間對外溝通合作,引導開發(fā)旅游產(chǎn)品和業(yè)務,配合政府對外宣傳及政策落實等。從村級農(nóng)家樂協(xié)會職責看,高坪鄉(xiāng)農(nóng)家樂協(xié)會作為協(xié)會組織具有管理與約束的職能,實際上也是高坪鄉(xiāng)農(nóng)戶實現(xiàn)自我管理、自我約束的一個社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的平臺。據(jù)遂昌縣農(nóng)村工作辦公室提供的數(shù)據(jù),截至2018年底,高坪鄉(xiāng)農(nóng)家樂協(xié)會有會員164個,幾乎所有的農(nóng)家樂經(jīng)營戶都參加了村級農(nóng)家樂協(xié)會。全民參與及區(qū)域(村)性參與是高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要特征。農(nóng)業(yè)協(xié)會作為一種舶來品,周永廣教授等在提出“遂昌公社”時,主要考慮保存鄉(xiāng)村內(nèi)生式的持續(xù)發(fā)展,并借鑒日本、歐洲等在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面的經(jīng)驗而提出的。雖然農(nóng)家樂協(xié)會促進高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游的作用十分明顯,農(nóng)家樂經(jīng)營戶的參與程度及效果也基本達到預期,但仍存在提升空間。目前,高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游及民宿的發(fā)展主要受限于項目資金缺乏,資源整合力量也較為有限,農(nóng)家樂協(xié)會更應向金融業(yè)及非經(jīng)營戶延伸。

圖1 遂昌縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“公社模式”
(2)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社是“農(nóng)旅融合”及社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展途徑的拓展。除農(nóng)家樂協(xié)會外,高坪鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品合作社的作用不容忽視。早在2008年,由高坪鄉(xiāng)全鄉(xiāng)范圍內(nèi)的64戶村民聯(lián)合發(fā)起,注冊資金500萬元,出資成立里高農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社,農(nóng)戶實行統(tǒng)一生產(chǎn)標準、統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一收購、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一銷售的管理體制。高坪鄉(xiāng)里高農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社創(chuàng)立的初衷,是要將其作為與高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游相配套的農(nóng)民經(jīng)濟組織,與農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)抱團發(fā)展。在該合作社牽頭下高坪鄉(xiāng)蔬菜觀光園、高山生態(tài)水稻基地及農(nóng)事體驗中心、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心等先后建立起來,豐富了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容與形式,同時也拓寬了村民獲得收入的渠道,給整個鄉(xiāng)村帶來了利益。對高坪鄉(xiāng)村民而言,高坪鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社的成立,是參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及社區(qū)管理的重要途徑,也是社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展渠道的拓展。參照日本農(nóng)業(yè)協(xié)會從事的業(yè)務范圍,農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社包括“經(jīng)營農(nóng)業(yè)相關事業(yè)、金融事業(yè)以及非營農(nóng)相關事業(yè)三種”[3],已成為農(nóng)家樂協(xié)會在處理農(nóng)業(yè)事務不足問題上的一種補充。盡管高坪鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)合作社已有一定規(guī)模,也已形成相當知名度,但仍存在一些不足之處。農(nóng)民專業(yè)合作社參與人員,包括全鄉(xiāng)菜農(nóng)和民宿經(jīng)營戶;而農(nóng)家樂協(xié)會參與人員則是一村之內(nèi)的村民。如何在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中強化二者的契合度,在提升農(nóng)業(yè)附加值及創(chuàng)新金融服務等方面仍有待探索。
(3)農(nóng)家樂綜合體是社會參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有效性的直接體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村旅游項目中,游客最關注的往往是體驗鄉(xiāng)村民俗文化、感受鄉(xiāng)村生活及欣賞鄉(xiāng)村風貌,而購買農(nóng)副產(chǎn)品和住農(nóng)家旅館對游客的吸引力較低[4]。大量實踐證明,當前我國鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與多停留于活動表演、旅游服務等淺層次的參與,沒有經(jīng)營、決策、管理等深層次的參與[5] 24。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中,遂昌縣對鄉(xiāng)村資源進行規(guī)劃、整合、建設和發(fā)展,將吃、住、行、游、購、娛、養(yǎng)、育八大要素集聚,形成新的鄉(xiāng)村旅游載體——農(nóng)家樂綜合體。這種將資源、管理等進行集聚的旅游新載體,其功能亮點是推動鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)主題特色化、功能集聚化、業(yè)態(tài)多樣化、運營專業(yè)化,既與協(xié)會、合作社一樣,可作為提升村民組織化程度、推動社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種補充,同時也有利于提升當?shù)芈糜螛I(yè)水平、社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有效性,推動村民深度參與,其運營成效也是當?shù)芈糜巍⒋迩f經(jīng)濟發(fā)展等的直接體現(xiàn)。
(4)縣鄉(xiāng)村政府組織由“主導”轉(zhuǎn)為“引導”。在高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,縣鄉(xiāng)村各級基層政府職能定位、作用表現(xiàn)不同。遂昌縣委縣政府的主要職能是確定遂昌縣經(jīng)濟社會發(fā)展總目標,并依據(jù)縣域規(guī)劃書改組旅游業(yè)行政管理單位,制定一系列政策及規(guī)章制度,開展旅游宣傳工作。高坪鄉(xiāng)政府在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中“媒介”作用十分明顯,其主要職能是落實遂昌縣委縣政府決策部署,以及對農(nóng)村基層事務的組織管理。此外,高坪鄉(xiāng)政府曾聘請專家,結合本鄉(xiāng)特點制定《高坪旅游發(fā)展規(guī)劃》及《高坪農(nóng)家樂綜合體總體規(guī)劃》等指導性文件,以此引導高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。高坪鄉(xiāng)各村村集體經(jīng)濟較為發(fā)達,村內(nèi)重大事項需經(jīng)村民大會集體表決,村民參與村務積極性較高。因此,以村兩委為代表的村集體,同時也是村民參與村內(nèi)事務決策的重要途徑。可見,縣鄉(xiāng)政府在高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中主要起著規(guī)劃引導、政策性引導的作用,而在涉及村內(nèi)重大問題、農(nóng)家樂發(fā)展問題上,起決定作用的是農(nóng)家樂協(xié)會和以村兩委為代表的村集體。政府主導的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式在高坪鄉(xiāng)不復存在,但其引導作用仍不可或缺。
高坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式創(chuàng)設之初源于旅游規(guī)劃書中“遂昌公社”的理論引導。之后,經(jīng)過11年的實踐探索,逐漸形成了村級農(nóng)家樂協(xié)會、鄉(xiāng)級農(nóng)業(yè)合作社、縣鄉(xiāng)村各級基層政府三者在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中合理的角色定位,實現(xiàn)了當?shù)卮迕裨卩l(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的多維參與。“公社模式”的探索仍是初步的,因為各個鄉(xiāng)村集體的力量大小不同,資源條件、投資條件、旅游發(fā)展階段等都有所不同,它在遂昌各地的推廣效果并不一樣。但對當?shù)囟裕觳h“公社模式”已被認可,是一種可持續(xù)的發(fā)展模式,其影響也開始輻射至遂昌縣之外,得到推廣①如浙江省青田縣顏宅村,其基本情況與高坪鄉(xiāng)相似,從2015年開始,仿照遂昌縣“公社模式”發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,取得了較好的成績。。因此,遂昌縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的“公社模式”對山地為代表的后進地區(qū)而言具有借鑒意義。
以往內(nèi)生力量參與鄉(xiāng)村發(fā)展的不足、開發(fā)商追求經(jīng)濟利益最大化的開發(fā)模式,是國內(nèi)鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)所面臨的普遍問題,如安徽宏村“旅游業(yè)雖然得到了長足發(fā)展,但是村民并沒有真正受益”[6],而有些地方的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)更是給鄉(xiāng)村帶來“開發(fā)性破壞”及“建設性破壞”。但從目前看,鄉(xiāng)村旅游應是實現(xiàn)鄉(xiāng)村“內(nèi)生式發(fā)展”一次難得的機遇[7]。高坪鄉(xiāng)11年鄉(xiāng)村旅游實踐表明,社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有有效性。“公社模式”的發(fā)展邏輯就是要形成一種符合當?shù)厣缜榈厍榈拇迕駞⑴c鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式,遂昌縣“公社模式”即是如此。目前,符合我國制度環(huán)境的農(nóng)村經(jīng)濟組織作為社區(qū)參與的主要形式還有更多創(chuàng)新,如創(chuàng)設與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展緊密結合、以村民為主體的產(chǎn)品代加工村企、服務業(yè)公司等。通過創(chuàng)新參與渠道打開社區(qū)參與的途徑,對相對邊緣化地區(qū)鄉(xiāng)村而言,其收入來源既可維持村民的生活,也可作為對鄉(xiāng)村旅游進行再投資的資金來源,以此增強鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)生力量。
通過對中共中央連續(xù)15年(2004—2018年)“一號文件”的分析可看出,由以往過度依賴行政指令經(jīng)濟到之后的過度放任自由主義經(jīng)濟,政府對農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的認識有一個轉(zhuǎn)變過程,其妥協(xié)之產(chǎn)物即目前所提倡的“適度規(guī)模經(jīng)營”及發(fā)展“農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社”[8] 144。提倡規(guī)模經(jīng)營一定程度上反映了政府對小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展模式存在不足的認識,而合作社作為一種純經(jīng)濟組織的存在,其目的之一便是為了克服小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展模式的不足,這是在發(fā)展層面的一個表現(xiàn)。就政府“主導”與“引導”層面而言,以指令式計劃經(jīng)濟為代表的發(fā)展模式目前僅隱約存現(xiàn)于以糧食作物生產(chǎn)為代表的“舊農(nóng)業(yè)”之中[8] 129。毫無疑問,政府“主導”式發(fā)展模式早已被否定。同時,受政策環(huán)境等因素的影響,目前,農(nóng)民幾乎仍無法通過抵押固定資產(chǎn)(土地、房屋)獲得銀行貸款,因而多數(shù)地方的農(nóng)業(yè)合作社成員都沒有充裕的資金投入合作社以求進一步發(fā)展。盡管存在融資困難的問題,但目前在農(nóng)村地區(qū)普遍存在“半工半農(nóng)”家庭②“半工半農(nóng)”家庭是指目前中國農(nóng)村比較普遍存在的一類小農(nóng)戶家庭,這類家庭往往存在這樣的特征:家庭中有部分勞力走出鄉(xiāng)村打工,但其本身“離土不離鄉(xiāng)”,仍屬農(nóng)村人口。,他們往往會用外出打工掙得的工資收入投入鄉(xiāng)村房屋建造、農(nóng)業(yè)建設等。這是鄉(xiāng)村發(fā)展的一大契機,也是高坪鄉(xiāng)農(nóng)家樂運營成功的一個因素。可見,鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)“內(nèi)生式發(fā)展”是可行的,政府無需過多干預。
“公社模式”的適用性及有效性問題,最少需觀察兩方面條件:一是村莊內(nèi)在條件,即村集體需具備相當?shù)慕M織化基礎,村民能較好地參與村中事務。二是村莊外在條件,即所在地區(qū)的政策背景及基層政府合理的角色定位。不管是哪種社區(qū)參與模式,不同模式都需強調(diào)社區(qū)利益,需體現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中,需關注社區(qū)參與的有效性、模式的適用性問題,如可通過參與的程度(社區(qū)居民參與的數(shù)量、參與的深入程度)、參與的公平(社區(qū)居民的受益情況)等作為衡量標準[5] 26。同時也需要關注鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的長遠發(fā)展,如是否有利于交通、供給水等公共基礎設施條件的改善、長期性的就業(yè)和潛在的自主創(chuàng)業(yè)機會的供給等。
“公社模式”下“農(nóng)旅融合”在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中是高度契合的。發(fā)展農(nóng)村副業(yè)有維系傳統(tǒng)社會結構、有益于鄉(xiāng)村文化復興、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、助力農(nóng)民收入提升等諸多好處,這是以費孝通為代表的社會學理論界的共識。包括手工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等在內(nèi)的家庭副業(yè),是農(nóng)民增加收入來源的一條傳統(tǒng)途徑,正與今天破解農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展瓶頸深度契合。有學者指出,費孝通提出的通過發(fā)展鄉(xiāng)村(手)工業(yè)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的道路在中國并不具備普遍意義[9]。改革開放初期,在區(qū)位劣勢條件下,部分地區(qū)鄉(xiāng)村以缺失要素市場的經(jīng)濟制度環(huán)境,為發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)提供了生存可能。但隨著我國市場體系的逐步完善及城鄉(xiāng)一體化市場的形成,鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展的土壤也就不復存在了。與此對應,一般意義上的農(nóng)村傳統(tǒng)(手)工業(yè)的發(fā)展遇到普遍困境也就不難理解。相對而言,以鄉(xiāng)村旅游為代表的農(nóng)村服務業(yè),卻不失為農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展所需的一種“副業(yè)”選擇。將鄉(xiāng)村旅游視為農(nóng)村“第一副業(yè)”的經(jīng)濟發(fā)展理念,既是對傳統(tǒng)經(jīng)濟理念的一種繼承,同時也是破解目前鄉(xiāng)村發(fā)展問題的一種有益思路。需要說明的是:一是這樣的理念尤其適合相對邊緣化且資源特色突出的鄉(xiāng)村地區(qū);二是與“第一副業(yè)”相對應,還需因地制宜發(fā)展真正契合本地實際的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟;三是“第一副業(yè)”經(jīng)濟理念的著力點不僅在于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,更在于維系農(nóng)村社會關系的穩(wěn)定,關注的是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的伸縮力。
遂昌縣以理念、規(guī)劃為先導,繼而通過多年的實踐探索,最終形成了多渠道社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展為主要特征的遂昌縣“公社模式”。村民的參與成為遂昌縣“鄉(xiāng)村旅游運動”的主體,他們將目前在鄉(xiāng)村比較多見的行業(yè)協(xié)會、專業(yè)合作社等經(jīng)濟組織作為社區(qū)參與的平臺,并結合縣鄉(xiāng)村各級基層政府的職能特點,圍繞兩個平臺發(fā)揮基層組織職能。遂昌縣“公社模式”適應我國制度環(huán)境,對于后進地區(qū)而言,通過借鑒其模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,既是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的一種有益探索,也是借此實現(xiàn)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型復興的一種機遇。