談極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)在生活中的應(yīng)用與表達(dá)

摘要：極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格從設(shè)計(jì)本身出發(fā)，注重自然和諧、疏密有致的視覺(jué)感受，強(qiáng)調(diào)主題的明確性和設(shè)計(jì)的整體性。極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代生活的各方面和多領(lǐng)域應(yīng)用日益廣泛。本文通過(guò)對(duì)呂敬人的經(jīng)典作品及設(shè)計(jì)理念的賞析，淺談極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義 設(shè)計(jì) 應(yīng)用 信息表達(dá)

“極簡(jiǎn)主義”又稱“簡(jiǎn)約主義”，作為20世紀(jì)五六十年代在西方出現(xiàn)并流行的現(xiàn)代藝術(shù)流派之一，越來(lái)越多方面、深層次地滲透到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，并延伸到生活方方面面的應(yīng)用與表達(dá)上。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約明了，表現(xiàn)生動(dòng)自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)練純粹，思想品味優(yōu)雅淡樸，摒棄了花哨圖案和冗雜信息，以簡(jiǎn)單到極致為追求，能夠恰當(dāng)且有效地傳達(dá)信息和設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

一、極簡(jiǎn)主義符合現(xiàn)代人生活和審美需求

隨著國(guó)民生活水平的提高，國(guó)內(nèi)外杰出藝術(shù)工作者和設(shè)計(jì)師日益涌現(xiàn)，優(yōu)秀藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)產(chǎn)品相繼問(wèn)世，這都使得人們審美水平有了更大的飛躍，人們逐漸重視精神上的滿足，而非單一的物質(zhì)享受。極簡(jiǎn)主義正是以其精煉的語(yǔ)言、單純的色彩以及恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，呈現(xiàn)出既簡(jiǎn)單又實(shí)用的特性，應(yīng)和了現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)約、高品質(zhì)生活的需求。密斯·凡德羅所提出的“少則多”讓一部分人誤認(rèn)為極簡(jiǎn)主義是一味地刪減和去除，其實(shí)不然。極簡(jiǎn)不是單純的簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)約與簡(jiǎn)單更是不同的概念。流于形式的藝術(shù)作品往往以華麗的外表吸引人們眼球，而極簡(jiǎn)主義更注重直觀、自然，關(guān)心生活的內(nèi)涵，其設(shè)計(jì)理念更深入人心、耐人尋味。無(wú)論是作為極簡(jiǎn)主義代表性品牌的宜家還是無(wú)印良品，都能在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)廣受歡迎，都離不開(kāi)其簡(jiǎn)約、純粹并直擊人心的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格。呂敬人作為著名的書籍設(shè)計(jì)師、視覺(jué)藝術(shù)家，更加注重其“整體性”的設(shè)計(jì)理念，在書籍設(shè)計(jì)上不拘泥于傳統(tǒng)的排版方式，而更加重視直觀的視覺(jué)形態(tài)和愉悅的閱讀體驗(yàn)，如呂敬人設(shè)計(jì)作品《黑與白》的封面，“黑”“白”兩字分別交錯(cuò)印刷在白底和黑底上，對(duì)兩個(gè)字進(jìn)行了波浪狀的圖形化處理，以柔和的過(guò)渡打破其僵硬的邊界，通過(guò)藝術(shù)化的處理，高度概括、提煉設(shè)計(jì)語(yǔ)言，給予讀者更開(kāi)放的想象空間。簡(jiǎn)潔的線條、明了的配色、動(dòng)感的畫面、飽含深意的符號(hào)……那書中的黑白世界讓人難以忘懷、記憶猶新。呂敬人曾說(shuō)，“以藝術(shù)的形式體現(xiàn)書籍的基本內(nèi)涵，并幫助讀者理解書籍內(nèi)容?！边@也正符合推崇極簡(jiǎn)主義的M.CANTU所提到的“設(shè)計(jì)中的每一個(gè)元素都是為了傳達(dá)一種感覺(jué)，或者說(shuō)用一種吸引觀者注意力的方式進(jìn)行交流?！?/p>

二、極簡(jiǎn)主義引領(lǐng)消費(fèi)新模式

極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)作品往往能夠給人們帶來(lái)輕松愉悅的視覺(jué)感受，并能夠在繁雜多樣的設(shè)計(jì)中脫穎而出，快速且精準(zhǔn)地表達(dá)出產(chǎn)品的基本信息和理念，能夠更好地激發(fā)消費(fèi)者的探索欲望和求知心理。琳瑯滿目的設(shè)計(jì)產(chǎn)品遍布在我們的日常生活中，五花八門的設(shè)計(jì)風(fēng)格接踵而至，然而過(guò)多花哨的設(shè)計(jì)只會(huì)在無(wú)形中造成消費(fèi)者的審美疲勞以及視覺(jué)壓力。以電子書籍和紙質(zhì)書籍為例，電子書可以更換各種文字樣式和閱讀背景，在一系列操作過(guò)后，你甚至早已忽略了閱讀文章本身。費(fèi)里斯·賈布爾在《環(huán)球科學(xué)》上的文章表明，盡管電子書大行其道，但物理特征千篇一律，而紙質(zhì)書獨(dú)特的裝幀、厚度、重量、排版，還有用手指來(lái)回翻頁(yè)的觸感，甚至墨香，都幫助大腦增強(qiáng)了情景記憶（episodic memory）。呂敬人的書籍設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“五官的綜合體驗(yàn)設(shè)計(jì)”即“五感設(shè)計(jì)”，從視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)再到觸覺(jué)，所帶給消費(fèi)者的不僅是與書籍的情感互動(dòng)，更是一種意境的體驗(yàn)。在紙質(zhì)書籍的觸感、真實(shí)感及立體感的基礎(chǔ)之上，呂敬人對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行整體、巧妙的設(shè)計(jì)，加之以獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念潛移默化地引領(lǐng)消費(fèi)者的心理需求及閱讀過(guò)程。因此，盡管電子書具備成本低、易保存、易傳播、內(nèi)容豐富等強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，未來(lái)更多的消費(fèi)者仍然會(huì)將更多期待的眼光投放在紙質(zhì)書籍上。

三、極簡(jiǎn)主義在未來(lái)生活的發(fā)展趨向

隨著信息化社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，新事物的更新迭代，精神文化需求的變遷，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)以往安靜、淡樸的風(fēng)格逐漸滿足了我們對(duì)自然、輕松的視覺(jué)體驗(yàn)。不論是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)，還是在包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等各領(lǐng)域，人們將更加注重設(shè)計(jì)本身的意義，更加關(guān)注其設(shè)計(jì)理念的本質(zhì)。不論是在文字、圖形、色彩、版式還是材質(zhì)方面，極簡(jiǎn)主義將不斷探尋新的視覺(jué)語(yǔ)言和形式變化，更加合理化地處理視覺(jué)元素，巧妙處理留白。然而極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)并不意味著摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，而是以更加直接性、開(kāi)放性、簡(jiǎn)潔性的設(shè)計(jì)風(fēng)格引導(dǎo)人們向自然、簡(jiǎn)約、精致的生活態(tài)度和品質(zhì)追求轉(zhuǎn)變。同樣，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格也日益走向國(guó)際化，被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家所認(rèn)可和推崇。世界在融合不同的文化，在全球化的大背景下，人類可以共享優(yōu)秀的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，盡管審美標(biāo)準(zhǔn)各異，但不變的是“每個(gè)細(xì)節(jié)都為設(shè)計(jì)而生，每個(gè)設(shè)計(jì)都為本質(zhì)而生”。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃鳳儀，吳衛(wèi).呂敬人現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中的整體設(shè)計(jì)觀[J].藝海，2017（09）.

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（作者簡(jiǎn)介：劉彤，女，長(zhǎng)春師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 葛星星）