?趙煒
甲骨文中,“年”字由上下兩部分組合而成,上部是一束穗子向下垂的象形,下部是一個人彎腰、手臂向下伸的象形。這上下合起來,就像一個人背著禾谷。“年”的引申意義就是豐收的意思,過年,就是為了慶祝一年的豐收。
關于年,還有很多傳說。
很久以前,有個怪獸叫“夕”,兇猛異常,每年年關都出來傷人,連保護老百姓的灶王爺都拿它沒辦法。一天,灶王爺請來一位叫“年”的神童。神童法力高強,用紅綢子和燒得劈啪作響的竹竿消滅了夕獸。
這幾天正好是臘月的最后一天,老百姓為了紀念除掉夕獸的這一天,就把農歷每年的最后一天叫“除夕”,把新年的第一天叫“過年”。紅綢和燒著的竹竿,逐漸演變成了紅對聯、紅鞭炮。
不過,清代著名學者段玉裁經過考證,認為“年”的本意就是谷物成熟、慶祝豐收,與消滅怪獸毫不相干。
魏晉時期,就已經有了除夕;從南北朝開始,春節正式成為我國第一大傳統節日。唐代,過年流行互送賀年卡。當時唐太宗李世民用金箔紙做成賀卡,上面寫上“普天同慶”送給大臣。這種形式后來普及民間。老百姓用不起金箔紙,就用普通草紙繡上梅花,做成賀年卡互相贈送,互相慶祝。
隨著火藥的發展,宋代民間有了爆竹。到了明朝,接灶神,貼門神,除夕守歲,賞花燈,這些風俗都有了。到了清代,宮廷過年十分奢華,皇帝要寫一些“福”字賜給群臣,正月十五,猜燈謎是當時非常流行的娛樂形式。

趙煒:南京審計大學圖書館館員,江蘇省寫作學會會員,在中央電視臺、省級衛視、南京電視臺錄制節目100多期。
春節是漢民族最重要的節日,少數民族也有自己過春節的習俗。比如蒙古族把春節叫“白節”,是吉祥如意的意思。蒙古族過年也是從農歷臘月二十三開始,除了掃除、沐浴、布置蒙古包以外,還要著新裝,吃手把肉,以慶全家團圓。
在北方,過年一定要吃餃子。餃子原名“嬌耳”。相傳是我國著名醫生張仲景發明的,距離現在已經有1800多年。張仲景看到有人耳朵凍傷了,就弄了面皮裹各種藥材叫大家吃,起到御寒的作用,后來逐漸演變成了一種傳統年節食品。
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”這是王安石的《元日》。
王安石寫這首詩時,正是家家戶戶飲屠蘇酒,放爆竹,換新桃符,喜迎春節之時。那時他剛開始主持變法。這首詩既表達了老百姓對過年的喜悅,也表達了王安石對新法的憧憬之情。
據說,王安石一生最愛的地方就是南京。王安石是江西撫州人,十幾歲時就跟隨父親來到南京,兩次擔任江寧知府,兩次被罷相后都居住在南京。
有這樣一個趣事流傳。王安石第二次被罷免丞相后來到南京,住在半山園。一天,王安石穿著麻鞋拄著拐杖去寺廟游覽,碰到幾個人正在高談闊論文學歷史。他坐在那些人旁邊,沒人看他。過了一會兒,有一個人隨意地問王安石:“你也識字嗎?”王安石含糊地回答了一下。那人又問王安石姓什么,王安石拱手回答說:“名安石,姓王。”這幾個人一聽嚇壞了,這可是大丞相、大文學家啊,他們慚愧地彎下身子走了。