舞蹈編導(dǎo)佟睿睿的舞劇創(chuàng)作風(fēng)格探討

李順陽(yáng) 劉美松

摘要：佟睿睿2000年畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系中國(guó)舞專業(yè)，憑借自身獨(dú)特創(chuàng)作理念，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀作品，現(xiàn)如今已經(jīng)成為國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)。為此，本文通過(guò)分析舞蹈編導(dǎo)佟睿睿的作品，結(jié)合其不同階段創(chuàng)作思想，對(duì)舞劇創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行探討，以便對(duì)中國(guó)古典舞創(chuàng)作進(jìn)行更好的指導(dǎo)，有利于促進(jìn)舞蹈領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：舞劇創(chuàng)作風(fēng)格;古典情懷;美學(xué)意境;民族精神

中圖分類(lèi)號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0085-01

一、突出中國(guó)古典情懷

古典風(fēng)格是舞蹈編導(dǎo)佟睿睿舞蹈創(chuàng)作最主要的風(fēng)格之一，融入了自身的古典情懷，該風(fēng)格的舞蹈作品，呈現(xiàn)了體態(tài)、韻律和流動(dòng)之美?？梢哉f(shuō)，她的成長(zhǎng)是與中國(guó)古典舞緊緊綁在一起的。中國(guó)古典舞的創(chuàng)作在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中受到了制約，其發(fā)展是比較緩慢的。而佟睿睿突破了傳統(tǒng)的思想束縛，憑借自己的創(chuàng)新精神，促進(jìn)中國(guó)古典舞進(jìn)一步發(fā)展，并將其發(fā)揚(yáng)光大。她在大學(xué)時(shí)期就編創(chuàng)了古典舞作品《扇舞丹青》，在當(dāng)時(shí)其影響力也是比較大的，該作品在一定程度上奠定了佟睿睿在舞蹈界的認(rèn)知度，并且增強(qiáng)了她創(chuàng)作中國(guó)古典舞的信心。所以，在她隨后創(chuàng)作的許多作品中，其古典情懷都得到了有效釋放。《水月洛神》就是中國(guó)古典舞舞劇的代表作之一，該作品主要是以洛神傳說(shuō)為選材，合理融入了《七步詩(shī)》、《洛神賦》等部分內(nèi)容。講述曹植在現(xiàn)實(shí)中與甄宓鐘情，在幻覺(jué)中見(jiàn)到了魂?duì)繅?mèng)縈洛神的故事，屬于一部凄美空靈并帶有古典情懷的浪漫舞劇。舞劇中體現(xiàn)了曹植與曹丕在政治上的矛盾與沖突，展現(xiàn)了他們之間的權(quán)力角逐和情感的變化。如，在曹丕登基后，由于害怕才華橫溢的曹植有一天取代自己，于是對(duì)其苦苦相逼。在絕境面前，曹植雖然做出了七步詩(shī)，但最終還未擺脫被放逐的命運(yùn)。編導(dǎo)充分利用了舞者的肢體動(dòng)作，表達(dá)著人物角色的特點(diǎn)與其內(nèi)在的對(duì)抗。如，曹植有許多“類(lèi)水袖舞”動(dòng)作十分灑脫，流動(dòng)中有適當(dāng)?shù)耐ｎD，既彰顯了其文人風(fēng)骨，柔中帶剛，又不失其男子氣概。作品的最后階段，甄宓的一段獨(dú)舞，通過(guò)手臂的揮舞，帶動(dòng)長(zhǎng)袖，在空中飄蕩，并配合著腳下的小碎步，在舞臺(tái)上左右流動(dòng)，體現(xiàn)了她萬(wàn)般無(wú)奈，感嘆著戰(zhàn)亂中的自己身如浮萍，飄搖不定。最后曹植仍然對(duì)甄宓念念不忘，他在夢(mèng)中遇見(jiàn)美妙絕倫的洛神，人神共舞，體現(xiàn)了“悲歡沓見(jiàn)“哀而不傷”的情懷，總的來(lái)說(shuō)，整部作品以身傳神，將古典情懷發(fā)揮到了極致。

二、強(qiáng)調(diào)舞蹈美學(xué)意境

舞蹈作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，離不開(kāi)我國(guó)傳統(tǒng)文化的支撐，佟睿睿舞蹈意境的營(yíng)造就是最好的證明。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇里，意境是必不可少的部分。在舞蹈作品創(chuàng)作中，編導(dǎo)佟睿睿十分重視美學(xué)意境，她將描述的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與表達(dá)的思想感情完美的融合在一起，所以她的作品是符合“言有盡而意無(wú)窮”的審美標(biāo)準(zhǔn)的。例如，佟睿睿的舞劇（侏鵑》將意與境統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了情景交融的目的。如在煙雨天色的舞臺(tái)布景中，村民在大地中辛勤的勞作，而朱鹮在水塘處嬉戲，舞者將朱鹮特有的韻律與舞蹈相結(jié)合，一幅和諧的畫(huà)面呈現(xiàn)在人們的眼前。在這一畫(huà)面中，人類(lèi)和朱鵯一起享受著自然的饋贈(zèng)，舞者身著鳥(niǎo)羽服飾，與“朱唇一點(diǎn)桃花般殷”的意境契合，在舞美與燈光的配合下，輕舞的瞬間，像是朱鹮躍動(dòng)在丹青水墨般的風(fēng)景中，一切都是那么美好。但在工業(yè)不斷發(fā)展的今天。人類(lèi)卻破壞了朱鹮的家園，朱鵑也逐漸減少。所以在描繪景的基礎(chǔ)上，呼吁著對(duì)朱鹮等動(dòng)物的保護(hù)和珍惜。整部舞劇所營(yíng)造的美學(xué)意境，給廣大觀眾帶來(lái)一種詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面，可以讓其感同身受。

三、深化民族精神內(nèi)涵

以藝術(shù)方式呈現(xiàn)歷史事件也是佟睿睿的另一風(fēng)格，借用舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，深化民族精神內(nèi)涵，豐富了整部作品的文化底蘊(yùn)，提升了舞劇作品的價(jià)值，其意義是重大的②。在她的舞劇創(chuàng)作中，1937年的南京成為一個(gè)創(chuàng)作基礎(chǔ)，她以女性的獨(dú)特視角，將舞劇《南京1973》搬上舞臺(tái)，通過(guò)舞蹈的藝術(shù)形式，將一串串?dāng)?shù)字變成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的場(chǎng)面，讓廣大觀眾看到了大屠殺背后有關(guān)人性的方方面面，在呈現(xiàn)作品特色的同時(shí)，也深化了民族精神內(nèi)涵。在舞劇《南京1973》中，以張純?nèi)鐬榫€索，引出了南京大屠殺這一悲痛、殘忍的歷史，更好的展現(xiàn)了南京城所發(fā)生的駭人聽(tīng)聞的悲劇。如第三幕金陵永生，當(dāng)張純?nèi)鐚?shū)翻到最后一頁(yè)時(shí)，雖然淚如雨下，但是在下個(gè)一瞬間，他將所有淚轉(zhuǎn)變成憤怒，此時(shí)的他分不清歷史還是現(xiàn)實(shí)。面對(duì)眾多的死難者，他悲痛欲絕，在完成《被遺忘的大屠殺》時(shí)，自殺而亡，以自己的生命告誡世人要銘記歷史，警鐘長(zhǎng)鳴。這部作品用獨(dú)特的手法，還原了歷史事件，并引發(fā)觀眾的深思，呼吁人們勿忘國(guó)恥，深化了民族精神。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，舞蹈編導(dǎo)佟睿睿具有長(zhǎng)期的舞蹈創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在舞劇創(chuàng)作領(lǐng)域卓有貢獻(xiàn)，在不斷完善和創(chuàng)作中，她的作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。在舞劇動(dòng)作表現(xiàn)上，充分突出了中國(guó)古典情懷，以舞劇言說(shuō)方式強(qiáng)調(diào)舞蹈美學(xué)意境，在舞劇內(nèi)容呈現(xiàn)方面，進(jìn)一步深化民族精神內(nèi)涵，佟睿睿舞劇作品深刻的主題能夠引發(fā)觀眾深入思考，揭示了蘊(yùn)含在舞劇中的內(nèi)在含義。