美育是鋪墊學生求真向善素質的重要基石

林耿

摘要：美育是教育的有機組成部分，美育也稱為審美教育或美感教育。通過美學原理的指導，通過進入自然美、社會美、藝術美等領域，通過各種渠道、方式和方法，對人們特別是青少年一代進行獨具特點的教育，訓練他們創造美的能力，培養他們感受、鑒賞美的能力，并在此基礎上幫助他們形成正確的、健康的審美觀，借以達到陶冶情感、培養情操、提高素質、造就一代新人的目的。

關鍵詞：教育? ?美育? ?美育實施? ?重要作用

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）05-0140-02

教育是一種社會現象，是培養人的一種活動。美育是教育的有機組成部分，我國近代著名教育家蔡元培先生曾為美育下過定義：“美育者，應用美學之理論教育，要培養感情為目的者也?！别B育也稱為審美教育或美感教育。通過美學原理的指導，通過進入自然美、社會美、藝術美等領域，通過各種渠道、方式和方法，對人們特別是青少年一代進行獨具特點的教育，訓練他們創造美的能力，培養他們感受、鑒賞美的能力，并在此基礎上幫助他們形成正確的、健康的審美觀，借以達到陶冶情感、培養情操、提高素質、造就一代新人的目的。因此說，美育是關于人類自身美化，引導人們按照美的規律來塑造自己靈魂的科學。

一、美育的特點與美育的實施

依照馬克主義的實踐觀，美育來自人類的社會實踐，反過來又促進和影響人類的社會實踐。在人類的社會實踐中，人類按照美的規律改造自然、創造世界，在這一過程中，人的素質不斷豐富和發展，人類一代一代延續，上一代總是把自己在追求真、善、美的實踐中獲得的經驗和成果傳遞給下一代，這就是美育。

（一）美育的特點

美育具有直觀形象、以情感人、寓教于樂、自由選擇、潛移默化及意蘊深遠等許多特點。我們在社會生活中都能感知到，美的各種形態都有直觀的形象，其形象越是鮮明具體，越能激發人的美感。美的形象不僅使人感到愉悅，更能使人在情感上產生共鳴，從而陶冶情操凈化心靈，使人受到教育，特別是藝術美更能激發人的感情。這就是說，美育是從直觀的途徑進入美的王國的，美育是讓人在審美享受的愉悅中潛移默化地受到教育。美育依靠的是人的自覺自愿，各取所好，各得其樂，如看電影、聽音樂、讀小說、參觀展覽等審美活動。自由選擇才能激發欣賞者強烈而持久的興趣，才能產生百看不厭、百聽不厭的審美功效，從而得到更大的審美愉悅，受到更加深刻和意蘊深遠的教育。

（二）美育的實施

1.美育實施要以美學原理為指導

美學原理是美育的核心和基礎。一個人無論在家庭、學校和社會的教育中都會或多或少地受到審美的教育，審美教育是美學原理的組成部分，審美教育是把美學基礎理論應用于教育，用于育人，培養和提高人們的審美能力和創造美的能力，引導人們按照美的規律來塑造自己的心靈，使人類不僅美化客觀世界，也使自身美化。如若不然，就會美丑不分、是非不辨，喪失審美能力和創造美的能力。

2.美育實施要通過文學藝術的欣賞活動

審美教育不只是在書本中、在課堂上進行，而且還要通過滲透在社會生活的各個領域的美、各種文化藝術的美來育人。文學藝術是文學家、藝術家按照審美理想和藝術美的規律創作出的審美產物，在培養人的審美修養、審美能力方面是別的學科教育無法取代的。長期進行藝術創作的人，不僅對文學藝術有較深的修養，對現實世界各方面的美也有較高的鑒賞力，具有形象思維的能力，具有創造能力。因而梁啟超曾說，美育最大的利器就是藝術。

3.美育實施要通過社會生活各個方面的實踐

人在社會生活中每時每刻都會接觸到美，并參與到欣賞美和創造美的活動或工作中，特別是社會美的建設，與每個人都密切相關，每個人都自覺或不自覺地在建設和在破壞著社會美，故而，這方面的美育實施意義尤為深遠。

4.美育實施要通過創造美的勞動

馬克思說：“勞動創造了美”。人類以獨有的創造力改造自然、創造世界，創造出燦爛的物質文明和精神文明，創造了千姿百態、絢麗多彩的美。人類無時無刻不在進行創造，科學技術創造了美，文學藝術創造了美，未來世界的美也在等待著人們去創造，因此，我們要教育學生勇于參加社會實踐，在勞動中提高自己的審美情操。美育實施的天地非常廣闊，美育實施的途徑也是多種多樣的，因此，我們還可以通過對自然美、形式美、科學美等的欣賞和創造來實施。

二、美學、美育在學校教育中的重要作用

創造世界、創造美好的現實與未來的動力是人，美學要在創造世界的偉大過程中發揮作用，就要直接作用于人的自身，因而它為自己規定了任務，塑造人類素質，促進人的全面發展，并且要落實到個人的自身建設上。美學理論要指導人們樹立健康正確的審美理想、審美情趣，加強人們的審美修養，塑造人們審美心理結構。而美育要培養人的美感、審美能力和美的創造，促進個人進入較高的審美境界，因而在促進人的全面發展方面，美育有著獨特的重要作用，它對一代新人的健康成長肩負著歷史所賦予的重任。

教育以人為本，以符合人類共同遵守的道德為基礎，美學教育的意義在于要讓學生尊重自己的內心感受，通過對各種藝術形式作品的理解，使其內在精神和情感升華到道德層面，達到自我修養的提升，美學對道德的輔助作用才能顯現出來。從這個意義上來說，“審美教育”即“道德情感教育”。

蔡元培先生說：“所謂美育，就是應用美學理論于教育”，又說：“純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使吾有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之私念，以漸消沮者矣”。說明美育滲透于學習生活中的每一處，可以培養良好的習慣和優良的品質。

學校是教育人、培養人的地方，因此學校的美育教育一定要按照我們現時的審美意識去實施，用社會主義、共產主義的審美理想來指導我們的美育教育，讓學生們在走入社會前就建立正確的審美觀。審美觀是人們對客觀世界的審美把握，也可以說是人們從審美的角度對客觀事物的一種判斷和評價。審美觀包括審美情趣、審美標準和審美理想，三者密切相關，遞層深化，構成了審美觀的核心，因此，學生在學校樹立正確的審美觀，與建立正確的真理觀、倫理觀和價值觀同樣重要。樹立正確的審美觀能陶冶學生的心靈，可以養成健康的審美情趣，糾正和抵制低級趣味和下流趣味，提高辨別是非、辨別美丑的能力，從而形成正確的人生觀和價值觀，成為符合新時代社會需要的合格人才。

筆者認為，學校的審美教育方式應該是開放式的，讓學生到自然界和生活的細節中去感受，老師應從整體解構處啟發思路，讓學生們從點滴處著眼觀察和思考，要讓他們明白“人具有一種欣賞美和創造美的深刻而強烈的需要”，審美者的欣賞評判能力，是比審美感知力更高層次的審美活動，讓學生注意從現實素材中發掘出自然、純真、善良的情感資源，鼓勵他們用審美意識去鑒賞和發現符合自己個性的東西，培養自己的創造力。

從多年從事教學的經驗積累得知，要想培養全面發展的、符合現代社會需要的人才，除了德育、智育、體育外，必須實行美育。因為培養青少年的審美觀、審美能力和對美的欣賞能力，德、智、體三育都不能代替美育的獨特作用，美育對青少年有極強吸引力。因此說，美育是鋪墊學生求真向善素質的重要基石。

但是，目前我國整個教育體系對美學意義的認同程度還不是很高，對美育教育的實施還不夠完善，還沒有形成完備的教學方案和相應的教材。無論是教師還是學生們，對美學的認識不足，缺乏審美教育的認同感。尤其是目前學校教育過分追求成績和分數，這給教師和學生帶來了無法緩解的壓力，從而忽略了美育教育，使得學校的美育教育無法提升到議事日程上來。雖然我們現在大力提倡美學和美育教育，但我們的師資機構和力量還有待提高，教育環境也無法和發達國家相比，在短期內能否能取得好的效果還有待探討，但對國民教育長遠發展的意義來說，美育教育是必需要加強的。

在學習中如何真切地感受到美，用美的視角觀察世界，在人生觀、世界觀、價值觀的形成中起著重要的作用，“審美能讓人高尚，?；髤s讓人墮落”，正確的審美情趣、審美標準和審美理想會提升學生走出校門后的到社會工作中創造力。為此，我們作為教師，一定要不斷地教導學生堅持求真向善做人原則，樹立正確的審美觀，使學生們的精神境界與今天這個偉大的時代合拍，成為中國新時代的合格人才。這也是我們提倡美育教育的根本所在，它需要我們整個社會來共同努力。

參考文獻：

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