李學勤：用一生追索中華文明根脈

2月24日，著名歷史學家、古文字學家李學勤因病去世，享年86歲。

“走出疑古，甲骨青銅三代史;分系溯源，帛書竹簡五經師”，緬懷廳里，二十余字精煉概述了其一生的成就：建殷墟甲骨“兩系說”理論，推“非王卜辭”之研究，首鑒西周甲骨文，制訂西周金文歷譜;馬王堆帛書、定縣漢簡、睡虎地秦簡、清華簡等珍貴材料都是他參加或主持整理的，“重新估價中國古代文明”“走出疑古時代”等主張也都由他提出……

在歷史學界，提起李學勤，都會將其稱為“導師人物”。“改革開放后，我們這代人走上研究古史、古文字這條道路，都是讀李先生的書。”北京大學歷史學院教授朱鳳瀚說。

1952年，李學勤進入中國科學院考古研究所，從事殷墟甲骨整理工作;1953年底，轉到歷史研究所，參加《中國思想通史》寫作;隨著馬王堆漢墓、銀雀山漢簡發現，又轉去整理新出土的簡牘帛書……若干年后，這位學貫中西的大家，笑稱自己是個“雜家”。也正是這種豐厚的閱歷和積淀，涵育了他寬廣的學術視野。

盡管研究領域廣博，但他的學術生涯中始終有一條主線——探索中國古代文明的奧秘。“中國古代文明的歷史，過去因為西方國家的種種偏見，被貶低了。更好地把中國文明發展的歷史說明出來，對那些被貶低的中國古代文明加以糾正，這是我們歷史學者的責任。”從甲骨文、青銅器到簡帛，從文字、歷史到古代文明……李學勤一心撲在中國古代文明的浩瀚大海中，他提出要“走出疑古時代”，還提出“對古書的第二次反思”“重寫學術史”等命題。1996年，63歲的李學勤擔任夏商周斷代工程專家組組長、首席科學家，歷時五年，將中國有據可依的歷史年代，向前推進了兩千多年。60多年的學術生涯中，李學勤共出版著作40多部。

學術之外，李學勤同樣看重的，還有對青年人歷史觀的培養與教育。從2004年開始，李學勤給文科實驗班的本科生開課，他希望能給學生豐厚的滋養。“剛進大學，已經七十高齡的先生給我們班上了整整一年的名師導引課，每節課都邀請中國文史哲界的學術大咖，每次都是親自主持，從沒有因為我們只是大一新生或自己忙而有半分懈怠。”有時臺上學者講課，怕大一學生們聽不懂，先生還會默默幫主講者板書。

首都博物館副研究館員張杰畢業已經有16年了，當年在階梯教室先生親身演示的情形他還歷歷在目，“先生雙手平端從講臺一端走向另一端，小心翼翼演示如何雙手持文物的那個可愛的小老頭的樣子，我永遠忘不了。‘文物再小，藏品再薄，也不能用一只手拿。先生這句話我一直牢記在心。”

晚年的李學勤，將全部精力投入到了2500多枚戰國竹簡“清華簡”的研究保護工作中。十年間，清華簡每年出版一輯整理報告，“每次分配給團隊成員整理的篇目，他都是最難的部分卻第一個完成，而且是又快又好”。就在他去世一個多月前，先生還在報刊上發表了兩篇文章。時任清華大學副校長謝維和心疼他，“可以慢一點。”但對李學勤來說，對歷史的敬畏，對歷史學家身份的珍視，讓他始終有一種時不我待的緊迫感。

2013年10月，記者曾采訪先生，“為何要讀史？”先生說，讀史讓人知來路。兩年前，又有記者去探訪先生，他念茲在茲的，依然是自己身為歷史學者的責任與使命：“中華民族之所以成為偉大的民族，靠的就是悠久的歷史文明。如果我們不了解、不研究中國古代的文明，對整個中華民族的文化傳統就無法深入理解。”

這位一生從歷史中找尋，把一切交還給歷史的人，把自己也寫進了歷史。

熱議銳評：“中華民族之所以成為偉大的民族，靠的就是悠久的歷史文明。如果我們不了解、不研究中國古代的文明，對整個中華民族的文化傳統就無法深入理解。”所以李先生將自己全部的生命都交給了歷史，這是他的熱愛，更是他作為歷史學者的責任。而身為后輩，當我們感慨于前輩先賢的成就時，我們應學習的，是他們勤勤懇懇的精神，是他們對學術的熱忱，更是他們純粹、謙和的人生態度。

素材運用：用一生走進歷史;純粹、謙和的人生;責任與使命;涵養豐厚的歷史觀;大師風范;敬畏歷史;熱愛……

（資料來源：《新京報》《中國青年報》等）

編輯/關曉星