淺談公共圖書(shū)館如何開(kāi)展國(guó)學(xué)教育與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

王藝潔 賈維薇

摘 要：國(guó)學(xué)是中華民族代代相傳的文化精髓，經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，國(guó)學(xué)教育的延續(xù)與發(fā)展，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興有著十分重要的意義，公共圖書(shū)館是社會(huì)主義精神文明的重要載體，不僅有豐富的館藏，優(yōu)雅的環(huán)境，更有一種濃厚的文化氛圍，這些對(duì)于傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典，承擔(dān)一定的社會(huì)教育責(zé)任，奠定了良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；國(guó)學(xué)教育；弘揚(yáng)傳統(tǒng)

一、國(guó)學(xué)的起源

“國(guó)學(xué)”一詞始于清代。在章太炎、魯迅、王國(guó)維、胡適等一大批國(guó)學(xué)大師的推動(dòng)下，大盛于20世紀(jì)20年代。國(guó)學(xué)亦稱“國(guó)故學(xué)”，因其研究“國(guó)故”而得名；亦稱“中學(xué)”、“中國(guó)學(xué)”，以與西方相對(duì)；還稱“古學(xué)”，以與“新學(xué)”相對(duì)。如今，人們普遍使用“國(guó)學(xué)”這一稱謂。

“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，最早見(jiàn)于近代思想家章太炎先生的《國(guó)故論衡》。顧名思義，“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)之學(xué)，是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的文化。國(guó)學(xué)堪稱中國(guó)人的性命之學(xué)，中華文化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、固本之學(xué)，是全面提升文化素養(yǎng)的學(xué)問(wèn)。已故著名國(guó)學(xué)大師季羨林老先生曾提出來(lái)“大國(guó)學(xué)”的概念，他說(shuō)：“國(guó)學(xué)應(yīng)該是‘大國(guó)學(xué)的范圍，不是狹義的國(guó)學(xué)。國(guó)內(nèi)各地域文化和56個(gè)民族的文化，都包括在‘國(guó)學(xué)的范圍之內(nèi)。”也就是說(shuō)，廣義的“國(guó)學(xué)”，就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的總稱。國(guó)學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗、蘊(yùn)含國(guó)脈、國(guó)魂、國(guó)本，是中國(guó)人的根基所在、尊嚴(yán)所在。

二、國(guó)學(xué)的定義

國(guó)學(xué)包含經(jīng)、史、子、集四部分，它是以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)，以及歷史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)有廣義、狹義之分，狹義的國(guó)學(xué)主要指“六藝之學(xué)”，也就是經(jīng)學(xué)，而廣義的國(guó)學(xué)則是泛指中國(guó)過(guò)去的一切文化歷史的研究。在這里，我們提出的國(guó)學(xué)教育應(yīng)該是從廣義的國(guó)學(xué)上展開(kāi)的，因?yàn)閳D書(shū)館的館藏資源不是單一的“六藝之學(xué)”，而是多方面的，所以在國(guó)學(xué)教育中也可以提供全方位多方面的文獻(xiàn)資源。

三、國(guó)學(xué)的分類方式

國(guó)學(xué)的研究范圍很廣，一般來(lái)說(shuō)，可將其分為四大類，現(xiàn)列舉大要如下：

義理之學(xué)：包括經(jīng)學(xué)、子學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)等。考據(jù)治學(xué)：包括語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、校勘學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)、敦煌學(xué)等。經(jīng)世之學(xué)：包括天文學(xué)、地理學(xué)、歷算法、博物學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)、政學(xué)、以及今天的自然科學(xué)。詞章之學(xué)：包括文章學(xué)、文法學(xué)、修辭學(xué)、詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、散曲學(xué)、戲劇學(xué)、小說(shuō)學(xué)、俗文學(xué)、文學(xué)批評(píng)、甚至可擴(kuò)展為文學(xué)和藝術(shù)。

四、公共圖書(shū)館與國(guó)學(xué)教育的聯(lián)系

（一）公共圖書(shū)館承擔(dān)社會(huì)教育的義務(wù)（國(guó)學(xué)教育應(yīng)該包含其中）

公共圖書(shū)館作為基本的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該免費(fèi)為社會(huì)提供下列服務(wù)：（1）文獻(xiàn)信息查詢、借閱；（2）閱覽室、自習(xí)室等公共空間設(shè)施場(chǎng)地開(kāi)放；（3）公益性講座、閱讀推廣、培訓(xùn)、展覽；（4）國(guó)家規(guī)定的其他免費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目。

公共圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)展閱讀指導(dǎo)、讀書(shū)交流、演講誦讀、圖書(shū)互換共享等活動(dòng)，推廣全民閱讀。在《圖書(shū)館法》中已經(jīng)明確了圖書(shū)館不只是提供圖書(shū)借閱的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，還應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)開(kāi)展全民閱讀推廣，達(dá)到社會(huì)教育的目的。目前正處于世界多元化發(fā)展的時(shí)代，各種文化迅速傳播并不斷融合，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有很大的沖擊作用，而傳統(tǒng)文化作為中華民族生存發(fā)展的根本，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，應(yīng)占據(jù)社會(huì)的主流文化地位，所以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在廣大民眾中的推廣是刻不容緩的。國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體對(duì)傳播中華文化具有重大意義，所以國(guó)學(xué)教育也應(yīng)該盡快推動(dòng)。公共圖書(shū)館保存了大量的古籍和字畫(huà)，是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的重要基礎(chǔ)，所以圖書(shū)館應(yīng)該充分利用自己的館藏優(yōu)勢(shì)，通過(guò)展覽、閱讀推廣，讀書(shū)交流等活動(dòng)推動(dòng)國(guó)學(xué)知識(shí)在廣大人民群眾中不斷普及，以增強(qiáng)大家的民族自信心和民族自覺(jué)性。

（二）公共圖書(shū)館是社會(huì)主義精神文明的重要載體（國(guó)學(xué)教育不可忽視）

公共圖書(shū)館是傳承人類文明、傳播先進(jìn)文化、開(kāi)展社會(huì)教育的重要場(chǎng)所，是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，對(duì)滿足公民精神文化需求、提高公民科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度有重要作用。公共圖書(shū)館保存了大量當(dāng)代出版的書(shū)、報(bào)、刊和音像制品，這些都是社會(huì)主義精神文明的結(jié)晶，圖書(shū)館通過(guò)保存并向讀者借閱這些期、報(bào)、刊和音像制品推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的傳播，有利于物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩手抓兩手都要硬。另外國(guó)學(xué)是具有中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明的靈魂，“溫家寶總理認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大的影響，也為中國(guó)人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。” 因此公共圖書(shū)館應(yīng)該重視國(guó)學(xué)教育，為推動(dòng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

（三）公共圖書(shū)館要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)教育是主要內(nèi)容）

“公共圖書(shū)館是社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)將推動(dòng)、引導(dǎo)、服務(wù)全民閱讀作為重要任務(wù)。圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，” 所以公共圖書(shū)館具有保存各種文獻(xiàn)資源的職能，尤其注重收集和保存圖書(shū)館所在地區(qū)的文獻(xiàn)資源，這就有利于當(dāng)?shù)匚幕难永m(xù)，保證文化發(fā)展的完整性，為繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化提供基礎(chǔ)。

政府設(shè)立的公共圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)館內(nèi)古籍保護(hù)，根據(jù)自身?xiàng)l件采用數(shù)字化影印或者縮微技術(shù)等推進(jìn)古籍的整理、出版和研究利用，并通過(guò)巡回展覽、公益性講座、善本再造、創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等方式，加強(qiáng)古籍宣傳，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可見(jiàn)公共圖書(shū)館保護(hù)和修復(fù)古籍，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有法可依的，公共圖書(shū)館開(kāi)展國(guó)學(xué)教育正是傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，所以公共圖書(shū)館應(yīng)該充分利用已有的館藏資源開(kāi)展國(guó)學(xué)教育。

五、公共圖書(shū)館開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的意義

（一）保存人類文化遺產(chǎn)，促進(jìn)國(guó)學(xué)文化傳播

圖書(shū)館是社會(huì)知識(shí)、信息保存與傳遞、擴(kuò)散的重要機(jī)構(gòu)之一。它通過(guò)收集、整理和保存文獻(xiàn)信息，實(shí)現(xiàn)思想、知識(shí)、信息的交流，從而提高社會(huì)成員的文化教育水平，提高社會(huì)的科技實(shí)力和創(chuàng)新能力。國(guó)學(xué)，是中華民族幾千年來(lái)所創(chuàng)造的燦爛文化，這些寶貴的典籍滋養(yǎng)了一代代人，是五千年中華文化積淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶，值得我們好好學(xué)習(xí)和運(yùn)用。圖書(shū)館不僅為廣大讀者提供各種文獻(xiàn)資料，而且也肩負(fù)著傳播國(guó)學(xué)文化的重任，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)中華祖先留下的偉大智慧，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

（二）行使社會(huì)教育職能，促進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展

國(guó)學(xué)教育不同于普通的文化科目，它是通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，在當(dāng)今飛速發(fā)展的當(dāng)下達(dá)到提升個(gè)人道德修養(yǎng)的一門學(xué)科，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，一種“積跬步，致千里”的提升。國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容以學(xué)科分，可分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)等；以思想分，可分為先秦諸子、儒道釋三家等；以教育理念分，也可分為人格教育、智力教育、道德教育等。圖書(shū)館是知識(shí)的寶庫(kù)，本身也具有教育的職能，所以在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育方面圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揮紐帶作用，制定可行的計(jì)劃和步驟賦予國(guó)學(xué)教育新的時(shí)代內(nèi)容，促進(jìn)中華文化再現(xiàn)活力，再展魅力。

（三）促進(jìn)國(guó)學(xué)資源利用，指導(dǎo)國(guó)學(xué)閱讀

閱讀是提升個(gè)人素養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)的一種手段。全民閱讀是建設(shè)書(shū)香社會(huì)的必要舉措，是提升民族素質(zhì)和社會(huì)文明的重要途徑。自四川省圖書(shū)館新館開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持把圖書(shū)館的發(fā)展與推動(dòng)全民閱讀結(jié)合起來(lái)，將紙質(zhì)閱讀、多媒體閱讀、網(wǎng)絡(luò)電子閱讀相結(jié)合，更好地發(fā)揮全民閱讀的載體作用。國(guó)學(xué)專題閱讀可以作為全民閱讀的重中之重，不僅提倡閱讀經(jīng)典書(shū)籍，還可以通過(guò)舉辦家庭朗誦比賽，傳唱經(jīng)典曲目等方式弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚閱讀氛圍，不斷增加閱讀量，領(lǐng)略國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力。

六、公共圖書(shū)館開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的途徑或方法

（一）開(kāi)辦圖書(shū)館國(guó)學(xué)大課堂，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，離不開(kāi)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)與文明，中華民族的振興與發(fā)展更離不開(kāi)經(jīng)歷了幾千年的傳統(tǒng)文化和文明積淀。我們現(xiàn)在進(jìn)行的精神文明建設(shè)，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神，立足本國(guó)而又面向世界。圖書(shū)館在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面始終扮演著重要角色，那么我們可以通過(guò)國(guó)學(xué)大課堂的打造，來(lái)傳承一些優(yōu)秀文化和道德價(jià)值觀，培養(yǎng)廣大讀者的愛(ài)國(guó)主義精神，調(diào)整人際關(guān)系，提高和加強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。

國(guó)學(xué)大課堂可以每月固定時(shí)間開(kāi)展，每期邀請(qǐng)一位名家開(kāi)壇講學(xué)。內(nèi)容圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典展開(kāi)，通過(guò)為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)學(xué)什么、怎么學(xué)等方面分期講解，就傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的經(jīng)久不息的國(guó)學(xué)價(jià)值進(jìn)行深入淺出的闡述，讓廣大讀者學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用和傳承中華優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化。講堂的內(nèi)容不僅僅是一些傳統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)，而且可以擴(kuò)大到戲曲、書(shū)畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器等領(lǐng)域，從多元化的角度出發(fā)去探討與發(fā)現(xiàn)。

國(guó)學(xué)大課堂的開(kāi)展可以讓讀者從中體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的精妙，倡導(dǎo)人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道義，嚴(yán)格要求自己，寬以待人。同時(shí)通過(guò)參與學(xué)習(xí)，還可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，能夠更加正確的看待和分析自己，樹(shù)立正確的人生觀。

（二）舉辦國(guó)學(xué)系列講座，弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神

講座是一種教學(xué)形式，多指利用報(bào)告會(huì)、廣播、電視媒體或刊物連載的方式向社會(huì)大眾傳播知識(shí)信息。自四川省圖書(shū)館遷入新址以來(lái)，形式各樣的講座從未間斷，其中“巴蜀講壇”以及“周末藝術(shù)鑒賞會(huì)”最受讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。但是在專題連載講座方面還比較欠缺，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)離不開(kāi)文化的引導(dǎo)，說(shuō)起文化，就不得不提國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的各種思想及學(xué)說(shuō)，我們?nèi)绾胃玫剡\(yùn)用這些傳統(tǒng)文化精髓來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前的工作、學(xué)習(xí)和生活，已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，而圖書(shū)館作為知識(shí)傳播的載體，開(kāi)展國(guó)學(xué)系列講座非常必要。

國(guó)學(xué)系列講座的開(kāi)展，可以根據(jù)時(shí)間和對(duì)象的不同來(lái)確定講座內(nèi)容，例如：在兒童節(jié)期間可以開(kāi)展“不學(xué)禮，無(wú)以立”為主題的講座，通過(guò)一些淺顯易懂的語(yǔ)言或故事，向孩子們傳遞一些生活中頗為實(shí)用的禮儀細(xì)節(jié)，不僅要讓他們理解禮儀之邦是如何發(fā)展和實(shí)行禮儀的，而且要讓他們成為新一代的禮儀傳承者。在教師節(jié)期間可以開(kāi)展“有教無(wú)類，因材施教”為主題的講座，邀請(qǐng)一些著名教育專家參與其中，將一些經(jīng)典的教育思想、方法、理論傳播給大家，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的思維方式，讓學(xué)生能獲得更全面的知識(shí)與鍛煉。除此以外，還可以開(kāi)展一些“重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗”、“探尋傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶”等講座，豐富讀者的知識(shí)面，貼近生活。

當(dāng)然，這些講座形式并不是單純限定于在圖書(shū)館內(nèi)開(kāi)展，我們同樣可以走出去，進(jìn)學(xué)校、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)、社區(qū)、工廠甚至是街頭巷尾，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，讓更多的讀者了解國(guó)學(xué)，通過(guò)參與講座愛(ài)上閱讀，愛(ài)上圖書(shū)館。

（三）創(chuàng)建國(guó)學(xué)書(shū)屋與讀者沙龍，推廣國(guó)學(xué)教育

設(shè)立國(guó)學(xué)書(shū)屋，在圖書(shū)館開(kāi)辟一個(gè)固定區(qū)域，精選一些國(guó)學(xué)方面的文獻(xiàn)，方便人們學(xué)習(xí)和查閱。在我館中文圖書(shū)外借區(qū)，有一批國(guó)學(xué)方面的文獻(xiàn)是可以外借的，但是它們的外借率比較低，有的文獻(xiàn)基本是無(wú)人問(wèn)津。那么，如果能夠建立一個(gè)國(guó)學(xué)書(shū)屋，將這些圖書(shū)放于統(tǒng)一的地方，一來(lái)是比較明顯，二來(lái)是分類精確，如果有這方面需要的讀者，可以直接走進(jìn)國(guó)學(xué)書(shū)屋，去尋找和查閱自己需要的書(shū)籍。

創(chuàng)建讀者沙龍，讀者沙龍是很多圖書(shū)館都已經(jīng)開(kāi)辦的一個(gè)固定形式的交流活動(dòng)，在國(guó)學(xué)教育的傳播上，我們不僅應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)獨(dú)立的書(shū)屋環(huán)境，也可以圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)展系列活動(dòng)，讀者沙龍可以促進(jìn)讀者之間分享自己閱讀經(jīng)典的心得體會(huì)，交流思想，互動(dòng)學(xué)習(xí)。我們今天之所以要繼承和弘揚(yáng)一些國(guó)學(xué)思想，并不是要盲目地去復(fù)古，而是要把一些做人思想與當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，豐富人生智慧，提高處理人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的能力，塑造健全人格，從而為國(guó)家、社會(huì)、民族的發(fā)展提供幫助。

七、調(diào)查問(wèn)卷基本分析

為了做好這次的調(diào)研課題，我們?cè)谛》秶鷥?nèi)對(duì)部分讀者發(fā)放了一些調(diào)查問(wèn)卷，最后經(jīng)過(guò)分析確認(rèn)有50份問(wèn)卷完整有效。讀者大眾對(duì)于國(guó)學(xué)的了解大多停留在課堂所學(xué)，而且80%以上的讀者都更愿意通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等方式去學(xué)習(xí)，可見(jiàn)在目前大數(shù)據(jù)時(shí)代下，我們一方面是需要通過(guò)多媒體技術(shù)把圖書(shū)館宣傳和查閱資料的系統(tǒng)做的更好更完善便捷，另一方面是也需要通過(guò)開(kāi)展各種各樣豐富多彩的活動(dòng)讓更多的讀者愛(ài)上閱讀，回歸書(shū)本。

結(jié)語(yǔ)：圖書(shū)館是人類文明的載體，是社會(huì)和學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，它的特殊職能及其所擁有的資源、環(huán)境、人員及技術(shù)等優(yōu)勢(shì)，對(duì)于國(guó)學(xué)教育的傳播有著十分重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)把握好利用好這些優(yōu)勢(shì)資源，將國(guó)學(xué)教育與圖書(shū)館有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

（附件）調(diào)查問(wèn)卷

1、您認(rèn)為什么是國(guó)學(xué)？

*四書(shū)五經(jīng)

*以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)

*課堂上學(xué)習(xí)的文言文

*不太清楚

2、您對(duì)國(guó)學(xué)的了解主要是通過(guò)什么方式？

*課堂學(xué)習(xí)

*家庭傳播

*電視、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等

*圖書(shū)館書(shū)籍

3、您覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)您的生活有什么幫助？

*學(xué)習(xí)考試得分

*豐富知識(shí)面

*提高個(gè)人素質(zhì)

*培養(yǎng)興趣愛(ài)好

4、您認(rèn)為國(guó)人有必要增強(qiáng)國(guó)學(xué)教育嗎？

*非常有必要

*一般

*沒(méi)有必要

*不清楚

5、您會(huì)不會(huì)到圖書(shū)館借閱國(guó)學(xué)方面的書(shū)籍？

*經(jīng)常會(huì)

*偶爾會(huì)

*不會(huì)

6、您是否愿意參加一些國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的活動(dòng)，例如：講座、演講、誦讀等？

*非常愿意

*有時(shí)間會(huì)考慮

*不會(huì)

*基本沒(méi)興趣

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本論文為四川省文化廳圖書(shū)情報(bào)學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介：王藝潔，四川省圖書(shū)館館員，致力于期刊管理研究；賈維薇，四川省圖書(shū)館助理館員，致力于讀者群落構(gòu)建的研究，曾發(fā)表論文《論文化大發(fā)展背景下的讀者群落構(gòu)建》、《試論公共圖書(shū)館在文化大發(fā)展中的三個(gè)轉(zhuǎn)變》、《淺談如何做好新時(shí)期公共圖書(shū)館黨建工作》等，其中《試論公共圖書(shū)館在文化大發(fā)展中的三個(gè)轉(zhuǎn)變——構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的初步探索》獲得2015年度中國(guó)圖書(shū)館年會(huì)論文三等獎(jiǎng)。