《故鄉情》感言

王炳根

由世界福州十邑同鄉總會舉辦的第八屆冰心文學獎（故鄉情·散文），于2018年6月25日 ，在福州海峽會展中心舉行的世界福州十邑同鄉懇親大會上進行頒獎。獎勵海外華文創作獲獎作品三篇，同時獎勵福州地區的獲獎作品。入圍作品由主辦單位以《故鄉情》結集。

冰心文學獎最初設立時，冰心先生尚健在，世界福州十邑同鄉總會會長、馬來西亞《星洲日報》社長、丹斯里拿督張曉卿爵士、新加坡著名僑領、世福副會長兼文教組組長葉松英等專程拜訪了冰心先生，征得親口同意，設立冰心文學獎。這個獎旨在鼓勵海外華人的華文寫作，建立海外福州人的橋梁，團結海外的福州人，加強與祖籍地的文化與經濟的交流與聯系。1996年9月28日，首屆冰心文學獎（散文獎）在北京飯店揭曉，萬福建《大湖魂》獲得第一獎。時任全國人大副委員長費孝通、全國政協副主席錢偉長、原空軍司令張廷發、林則徐后人凌青、首都文藝界知名人士王蒙、張鍥、文潔若、邵燕祥、金堅范、吳泰昌、張勝友、卓如、李輝、應紅等及冰心的女婿陳恕出席了揭曉儀式，葉松英先生宣布了評獎結果，張曉卿先生致辭。這一屆的評委陣容強大，著名學者謝冕為評委會主任，著名作家汪曾祺、著名評論家李子云、新加坡作家原甸、北師大教授李岫，以及陳恕和我本人，均為評委。評獎揭曉前，評委會專程到北京醫院拜訪了冰心先生，向老人家報告了冰心文學獎評獎情況，老人很高興，驚嘆有那么多的人參與征文投稿。評委會告訴老人，可見這個冰心文學獎很得人心。

我與葉松英先生的友誼正是始于冰心文學獎，以后各屆評獎，都邀我參加，并委托代為做一些事情，我作為冰心研究會會長、冰心文學館館長責無旁貸。在接觸中，我們建立了互信，建立了友誼，交談很多，話題大都集中于一個世紀的文化與文人軼事等，漸成忘年之交。我從葉先生那兒學習和了解到了許多海外華人與文化，深為他一生對中華民族文化的執著而感動。葉先生最后將祖上的土地、果園，捐獻給了家鄉，留下兩棵糯米糍品種的荔枝樹，指定“一棵送給王館長”，并由他的堂弟專車運到我家，現在這棵荔枝樹每年掛滿鮮果，而葉先生早幾年業已仙逝，客人每至，見到此樹，都要講到葉先生。

葉松英先生因為健康與年齡的原因，2008年卸任文教組長，卸任之際，將接任的丁家驊先生鄭重地介紹給我，希望我對冰心文學獎繼續支持。同樣出于對冰心的敬仰，又出于與同鄉總會結識友人的關系，也是責無旁貸，并且很快與丁先生建立了信任與友情。所以，這一屆冰心文學獎，丁先生委托我，從起草征文啟事到確定征文評獎的范圍，我都參與了，最后從組織初評、終評，到選出入圍作品，評出獲獎作品。《故鄉情》收入的是第八屆冰心文學獎初評入圍作品，獲獎作品包括在內。

這一屆冰心文學獎的主題確定為“故鄉情”，寫作形式為“散文”，旨在推動海外華人的參與。散文是一個比較寬泛的寫作文體，凡隨筆、通訊、記述、回憶、議論等，皆可進入散文的體例，散文同時也是海外華人喜愛的文學形式。征文啟事發出后，海外各地的華人反響熱烈，紛紛寄來征文作品，尤其是馬來西亞的華人更是踴躍，來稿居各國之首。最后全部的征文集中到了總會，共計77篇。馬來西亞外，新加坡、印尼、加拿大、菲律賓以及中國香港、澳門、臺灣等地區均有來稿。作者大都是文學愛好者，經歷、身份各異，有的年過八十，有的還是莘莘學子，不少為家庭主婦，在忙閑之中，辟出時間，投入寫作。讀了這些來稿，我為他們的熱情參與而深深感動。

“故鄉情”，所謂“故鄉”，也是一個寬泛的概念。故鄉可以是祖籍地十邑福州各處，可以是祖籍國的其他任何地方，也可以是所在國所在地區的出生地、生活地，也就是說故鄉的概念，是由作者自己認定的。“反認他鄉為故鄉”，是常有的事，“第二故鄉”也是一個口頭禪，征文的作者正是從各自的認知出發，描寫他們自己的故鄉，有的是福州，有的在泉州，有的為陜西，有的遠在東北，而馬來西亞的砂勞越、馬六甲、印尼的蘇門答臘都出現在他們的筆下，作者從自己的經歷出發，描寫故鄉的過去與現在，故鄉的人與事，故鄉的兒時記憶，十分的真切與生動。尤其是對故鄉的感情，篇篇真摯，令人感動。有的還將現實與歷史的思考，一并寫入故鄉情中，見出作品的思想高度。評委們有的是專家、學者，有的是作家、詩人，有的是文學博士，有的則是報刊的資深編輯，他們在面對這些作品時，都很感動，尤其認為這里沒有虛假，沒有造作，沒有“為賦新詞強說愁”的毛病，真實的生活、平實的文字與樸素的感情，成為這次冰心文學獎征文的最大特點。同時，他們還感慨作者們華文文學功底很好，對古詩詞的引用，以古詩詞表達情懷，到了熟練、貼切的程度。

這里選編的大陸外征文的“故鄉情”散文，計有2篇。新加坡齊亞蓉《爺爺的老杏樹》、馬來西亞孫彥莊《那與故鄉息息相通的心》、中國香港黃可偉《逝水》分別為首獎、二獎與三等獎；新加坡董農政《父親·老家》、印尼葉長青《鄉戀》、中國臺灣江澤鼎《鄉情》為入圍作品的前三名。這些作品都從各自角度表達了他們對故鄉的特殊感情。

《爺爺的老杏樹》作者久居海外，通過對老杏樹的回憶，表達了一種對故鄉的深厚感情；孫彥莊《那與故鄉息息相通的心》，寫的卻不是大陸的故鄉，也不是兒時的故鄉，而是寫一個失落故鄉的人的心境與最后的歲月。郁達夫，這位杭州的才子，因為在日本的侵略戰爭中失去了家園，他遠走他鄉，流落到檳城，流落到馬六甲古城，但“他的心不在馬六甲的景點，而是把故鄉的國家民族大事縈繞于懷。”1942年，新加坡淪陷后，郁達夫與在新加坡宣揚抗日的文化人，乘坐難民船流亡至印尼的蘇門達臘。由于精通日語，他被脅迫充任日本憲兵部的翻譯員。雖然身陷敵營，他堅持著貫穿他一生的愛國主義和民族氣節。日本人不會說華語、印尼語，他就運用他精通這些語言的優勢，在翻譯時特地為愛國僑領、文化界流亡難友和蘇門答臘居民的供詞減輕“罪證”。因為他，很多人獲釋，幸免于日本憲兵隊的殘害。作者說，“這一切，都是為故鄉人。”1945年日本投降，正當大家在歡慶勝利時，朋友卻找不到郁達夫。后來才獲知，穿著睡衣和木屐的他遭日本憲兵秘密殺害。“在南洋，郁達夫每到一處，每走一步，令他魂牽夢縈的都是故國家園的影子。不管走得多遠，故鄉永遠是他最眷戀的歸宿。”通篇作品沒有寫到作者自己的故鄉，但他將故鄉提升到了民族情感、家國情懷，從小的故鄉躍升為大的故園了。黃可偉《逝水》以水為描寫載體，表達了對自己居住了幾十年的香港的變化的憂慮與擔心，這個故鄉情，與《爺爺的老杏樹》不一樣，水的遠逝，縱是走進了祖國懷抱，但對逝水的香港，深深的憂慮依然。水是萬物之源，一個城市一旦水荒，那是難以想象的事情，作者的故鄉情懷，便是寄托在這種憂慮之中了。