五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值

2019年，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，立足于新時(shí)代的歷史方位，在深刻把握五四運(yùn)動(dòng)歷史意義基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮五四運(yùn)動(dòng)的重大時(shí)代價(jià)值。

" " " " " " " 五四運(yùn)動(dòng)具有里程碑意義

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族遭遇嚴(yán)重災(zāi)難，中國(guó)社會(huì)沿著半殖民地半封建社會(huì)的方向持續(xù)下滑。在民族生死存亡的危機(jī)面前，中國(guó)人民從沒(méi)有停止愛(ài)國(guó)救亡的斗爭(zhēng)。但是，無(wú)論是太平天國(guó)的農(nóng)民起義，還是洋務(wù)派的改良措施，無(wú)論是維新派的戊戌變法，還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，都無(wú)一例外地失敗了。這些失敗的根本原因，就在于沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有找到正確的道路，沒(méi)有建立合理的制度。

五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的嶄新階段。習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。”在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較借鑒和激烈的思想交鋒，找到了馬克思主義這個(gè)科學(xué)理論，從此中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐有了正確的理論指導(dǎo);中華民族的最先進(jìn)分子在馬克思主義指導(dǎo)下，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)有了主心骨和領(lǐng)航者;中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)艱辛曲折的探索，開(kāi)辟了新民主主義革命和社會(huì)主義革命道路，并在長(zhǎng)期建設(shè)和改革實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)沿著正確道路開(kāi)拓前進(jìn);中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建立新政權(quán)、創(chuàng)建新制度進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)建了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族發(fā)展史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力不斷發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的制度保障。

無(wú)論從中華民族5000多年文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史，還是從中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)都是具有里程碑意義的重大事件。它扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的走向，使國(guó)家民族從朝著災(zāi)難深淵持續(xù)下滑轉(zhuǎn)為向著光明前景穩(wěn)步邁進(jìn)，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中具有歷史轉(zhuǎn)折意義。

" " " " " " 五四運(yùn)動(dòng)孕育偉大五四精神

習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義。”五四精神的核心內(nèi)容是以維護(hù)國(guó)家民族利益為根本的愛(ài)國(guó)主義精神。近代以來(lái)，面對(duì)中華民族生死存亡的嚴(yán)重危機(jī)，中國(guó)人民為抵御列強(qiáng)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、追求民族解放，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的壯歌。巴黎和會(huì)上外交失敗的消息傳來(lái)，更加激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)并迅速發(fā)展到全國(guó)，把近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神推到了一個(gè)歷史的高峰。

追求民主科學(xué)進(jìn)步是五四精神的重要組成部分。新文化運(yùn)動(dòng)核心內(nèi)容就是倡導(dǎo)民主反對(duì)專制，高揚(yáng)科學(xué)反對(duì)愚昧，追求進(jìn)步反對(duì)落后，對(duì)封建政治制度和思想文化進(jìn)行了無(wú)情批判。但是，由于缺少馬克思主義的指導(dǎo)，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的民主、科學(xué)、進(jìn)步思想并沒(méi)有真正成型。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)先進(jìn)分子自覺(jué)選擇了以馬克思主義為指導(dǎo)，中國(guó)人的思想才真正從封建主義之蔽中、從西方列強(qiáng)之蔽中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒”，五四精神中的民主、科學(xué)、進(jìn)步思想才真正形成。

五四運(yùn)動(dòng)留下了極其寶貴的思想解放精神。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)宏大的思想解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)前后，思想界呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的思想解放局面。這次思想解放的高潮是“問(wèn)題與主義”論戰(zhàn)、社會(huì)主義論戰(zhàn)、無(wú)政府主義論戰(zhàn)等思想交鋒。經(jīng)過(guò)這個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng)，馬克思主義得到了廣泛傳播，開(kāi)始同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并成為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本指南。

五四精神是五四運(yùn)動(dòng)孕育的寶貴精神財(cái)富。在五四精神激勵(lì)下，一代代中華民族的優(yōu)秀兒女勇于沖破各種禁錮，不斷解放思想，投身到實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家發(fā)展的事業(yè)當(dāng)中，為中華民族偉大復(fù)興作出了積極貢獻(xiàn)。

" " " " 充分發(fā)揮五四運(yùn)動(dòng)的重大時(shí)代價(jià)值

首先，科學(xué)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，任何時(shí)候都不能削弱。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，教育人民不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、發(fā)展未來(lái)，突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題，更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，更好地凝聚起人民的強(qiáng)大精神力量，自覺(jué)投身到堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，形成改造中國(guó)、改造世界的歷史偉力。

其次，合理傳承民主科學(xué)進(jìn)步精神。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義越來(lái)越顯示出制度優(yōu)越性，中國(guó)人民愈益接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。任何試圖改變、中斷、擾亂當(dāng)代中國(guó)指導(dǎo)思想、政治制度、發(fā)展道路的思想和行動(dòng)，都是對(duì)中國(guó)人民利益和意志的傷害。追求民主科學(xué)進(jìn)步，就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)不懈奮斗。

最后，辯證弘揚(yáng)思想解放精神。一方面，我們要牢牢堅(jiān)持解放思想這一當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的法寶，通過(guò)進(jìn)一步解放思想來(lái)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)活力;另一方面，解放思想不能放棄原則性底線，不能突破必須堅(jiān)守的邊界，否則就不是解放思想，而是放縱思想或隨意想象，將造成思想上的混亂和實(shí)踐上的惡果。為此，必須堅(jiān)守實(shí)事求是的世界觀底線，既不陷入超越階段的主觀主義，也不陷入刻板僵化的教條主義;必須堅(jiān)守徹底的人民立場(chǎng)底線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展最廣大人民的根本利益;必須堅(jiān)守四項(xiàng)基本原則的政治底線，警惕打著解放思想旗號(hào)否定四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤言論，立足新的歷史方位，匯聚起推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

（作者：金民卿，中國(guó)社科院近代史研究所黨委副書(shū)記、副所長(zhǎng)，研究員、博士生導(dǎo)師，中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程項(xiàng)目首席專家）

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