北京紅色文化的地位和作用

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育地、新中國(guó)建設(shè)的政治中心，北京親歷了馬克思主義傳播、五四運(yùn)動(dòng)、孕育建黨、偉大抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放等一系列重大歷史事件。相較于其他地區(qū)，北京的紅色文化豐富且厚重，涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨從孕育、成立到發(fā)展的全過程。

北京紅色文化的地位

北京是紅色文化的重要發(fā)祥地。特別是北大紅樓遺址群，作為北京紅色文化的重要地標(biāo)，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，中國(guó)早期傳播馬克思主義的主陣地，還是中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)的重要場(chǎng)所。在這里，創(chuàng)造了很多中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一次。

——中國(guó)的紅色之聲在這里首次發(fā)出。1917年十月革命勝利后，時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗在北大紅樓，先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》《我的馬克思主義觀》等重要文章，系統(tǒng)介紹和宣傳了馬克思主義理論、共產(chǎn)主義思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上的準(zhǔn)備。

——中國(guó)最早研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體在這里誕生。1920年3月，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)最早研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體——馬克思主義學(xué)說研究會(huì)在北大紅樓宣告成立。隨后，一批先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛奔赴直隸等各地，廣泛傳播馬列主義，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)早期的馬克思主義者發(fā)揮了重要作用。

——中國(guó)北方第一個(gè)初期黨組織在這里成立。1920年10月，中國(guó)北方第一個(gè)初期黨組織——北京共產(chǎn)主義小組成立于北大紅樓李大釗的辦公室。北京共產(chǎn)主義小組先后有組織、有計(jì)劃地創(chuàng)辦了工人刊物《勞動(dòng)音》和《工人月刊》等，并且開辦了工人學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)工人成立了工會(huì)，積極開展工人運(yùn)動(dòng)，并發(fā)起建立社會(huì)主義青年團(tuán)，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立進(jìn)行了初期的實(shí)踐探索工作。

在北大紅樓遺址群，李大釗、陳獨(dú)秀等在一片荒原上披荊斬棘地開辟出一條傳播馬克思主義思想的道路。北大紅樓遺址群孕育了北京的紅色文化，也由此成為了全國(guó)紅色文化的重要源頭。

北京是全國(guó)紅色文化的中心。北京的紅色文化不僅見證了建黨前后中國(guó)馬克思主義的傳播，而且見證了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中一系列重大事件，是全國(guó)紅色文化的基礎(chǔ)和中心。

新中國(guó)成立前，發(fā)生在北京的一二·九抗日救亡運(yùn)動(dòng)、第二條戰(zhàn)線的開辟，以及香山紅色遺址群等一系列紅色事件和紅色遺跡，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、解放而不懈努力奮斗的歷程。新中國(guó)成立后，北京成為政治中心、文化中心和國(guó)際交往中心。天安門廣場(chǎng)、中南海、人民大會(huì)堂、京西賓館、全國(guó)政協(xié)禮堂等建筑成為黨的領(lǐng)袖和重要黨史人物的活動(dòng)場(chǎng)所，見證了新中國(guó)建設(shè)和改革開放發(fā)展的偉大歷程，具有突出重要的地位。

北京紅色文化代表新時(shí)代全國(guó)紅色文化的發(fā)展方向。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。”北京有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古都文化和特色鮮明的京味文化。古都文化既具有彬彬有禮、謙謙君子的儒家文化特點(diǎn)，又具有東北山林和西北草原民族帶來(lái)的豪爽之風(fēng)。京味文化主要是一種民俗文化。北京自民國(guó)開始，原天子腳下的市民在皇城根、什剎海、鐘鼓樓等處聚集，形成具有鮮明市井氣質(zhì)的京腔京味。而北京的紅色文化是在古都文化和京味文化發(fā)展到近現(xiàn)代之后，隨著馬克思主義中國(guó)化、本土化、大眾化的腳步，在北京地區(qū)形成的具有馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的現(xiàn)代文化。

"北京紅色文化的作用

傳承北京紅色基因，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。北京是一座歷史文化名城，具有光榮的革命傳統(tǒng)，同時(shí)也是一座極具青春氣息的創(chuàng)新之城。從云集的科研院所到不斷涌現(xiàn)的高科技企業(yè)，北京成為全國(guó)科技人才資源最密集的地區(qū)。一批有才華、有志向的年輕人來(lái)北京求學(xué)、深造，在北京創(chuàng)業(yè)、發(fā)展。他們代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)和方向。為了更好地弘揚(yáng)北京紅色文化精神，傳承北京的紅色基因，必須將思想政治教育延伸到學(xué)校、到課堂、到企業(yè)、到社區(qū)。充分利用好現(xiàn)有的北京紅色遺產(chǎn)，引領(lǐng)年輕人聆聽和感受發(fā)生在北京的紅色故事，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰者與踐行者。

保護(hù)京津冀三地紅色文化，促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。京津冀地區(qū)紅色文化資源極為豐富，而且文物保護(hù)級(jí)別高，主要包括五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)成立時(shí)期留下來(lái)的革命舊址、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、烈士紀(jì)念碑、革命遺物、紀(jì)念館等。充分挖掘三地紅色文化內(nèi)涵，發(fā)揮京津冀三地一體化建設(shè)力量，堅(jiān)持三地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，擴(kuò)大三地紅色文化的聯(lián)合、協(xié)作、融通，不僅有利于提升區(qū)域紅色文化軟實(shí)力，加強(qiáng)紅色文化意識(shí)形態(tài)凝聚力，而且有利于將三地紅色文化資源與旅游業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)京津冀三地文化建設(shè)的共同繁榮。

（作者：張守連，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾