淺談傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代裝飾的影響

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積累所保留下來(lái)的優(yōu)良形態(tài)的總稱。它不僅僅影響我們的思想，它也無(wú)形中影響著我們的生活方方面面，我們要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新和發(fā)展，讓我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化屹立在世界文化之林。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；影響；發(fā)展；傳承

一、傳統(tǒng)文化的重要性和形式

（一）傳統(tǒng)文化重要性體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化說(shuō)的是大的方面總稱，具體落實(shí)到我們的實(shí)際生活它可以是一種思想的體現(xiàn)，像儒家，道家，法家都屬于傳統(tǒng)文化的一部分，它影響著我們的意識(shí)，改變著我們的生活。當(dāng)然，也有其他的方面，可以是詩(shī)詞，歌曲，畫畫，傳統(tǒng)習(xí)俗等等，都屬于我們的傳統(tǒng)文化，正因?yàn)樨S富多彩才成就了我們不同的風(fēng)土人情，它改變了我們的生活方式，提高了生活質(zhì)量，同時(shí)也提升了我們的審美意識(shí)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中需要我們?nèi)鞒校グl(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化的影響

傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展中越來(lái)越重要，在我們的基礎(chǔ)教學(xué)中也越發(fā)重視，它可以讓學(xué)生們了解到中華文化博大精深，歷史悠久，培養(yǎng)他們的民族自豪感，才可以增強(qiáng)凝聚力量，傳統(tǒng)文化在潛移默化地影響著我們的成長(zhǎng)，作為炎黃子孫后代我們要更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，只有我們都有民族自尊心，這樣我們的文化才會(huì)綻放光彩，才會(huì)被全世界認(rèn)可，才可以永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林。

（三）傳統(tǒng)文化的新形式

傳統(tǒng)文化不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的形式，它越來(lái)越出入我們的生活，現(xiàn)在國(guó)家對(duì)節(jié)日的重視度增強(qiáng)，各地也都為了文化的發(fā)展組織各種活動(dòng)來(lái)慶祝，儒家文化流傳下來(lái)，不僅僅是簡(jiǎn)單的論語(yǔ)法則，現(xiàn)今全世界的孔子學(xué)院的建立，越來(lái)越多的人喜愛儒家文化，不同的理解程度和新形式的發(fā)展也就意味著對(duì)傳統(tǒng)觀念的一種新認(rèn)識(shí)，在溝通和交流方面也起到了重要橋梁，成為融入現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的一部分，儒家文化的發(fā)展更是讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入了世界，受到大家的歡迎和喜愛，在世界文化之林有一定的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、傳統(tǒng)文化新思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的變遷

（一）傳統(tǒng)文化對(duì)人們現(xiàn)代審美意識(shí)的提升

隨時(shí)傳統(tǒng)文化新形式的傳播，在服飾上面更多地得到了改變，唐裝旗袍也有一種獨(dú)特的風(fēng)格，使得更多人對(duì)它的喜愛，上海舉行的APEC峰會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)人著唐裝出席，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種新形式的傳承，現(xiàn)在很多人結(jié)婚開始喜歡傳統(tǒng)的鳳冠霞帔，這正是在傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代時(shí)尚元素，更加貼近生活和現(xiàn)代人們的審美要求。

（二）傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活水平質(zhì)量的提高

文化力量是改善生活品質(zhì)的重要推動(dòng)力量，因?yàn)樗且环N無(wú)形的影響，是一種潛入人思想和精神的生產(chǎn)力，可以提高人們對(duì)事物的創(chuàng)造力，只有人們思想的提高才會(huì)帶動(dòng)物質(zhì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求越來(lái)越多方面，同樣對(duì)生活中裝飾設(shè)計(jì)的美感也越來(lái)越有所要求，在追求美的同時(shí)也要滿足人們的心理需求。

（三）傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活環(huán)境的改善

在生活環(huán)境方面，傳統(tǒng)的裝飾紋樣一直是中華文化的瑰寶。它題材豐富，內(nèi)容多樣是其他藝術(shù)元素遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可替代的。同樣對(duì)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。現(xiàn)代人對(duì)圓滿幸福的題材一直心存向往，因此現(xiàn)代的建筑紋樣結(jié)合了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和一些中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，同樣取得了非常好的業(yè)績(jī)。

三、現(xiàn)代裝飾對(duì)傳統(tǒng)文化得以傳承

（一）家庭生活的裝飾變化

傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上基本上家庭裝修和設(shè)計(jì)都是以中式為主，但是隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，由于外來(lái)思潮的影響，給現(xiàn)代家庭的裝飾帶來(lái)了很大的影響，市場(chǎng)上的裝飾大都偏西方等裝飾特點(diǎn)，大方簡(jiǎn)潔。但隨著個(gè)性化的市場(chǎng)需求，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的模仿西方的裝飾已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足現(xiàn)代人們對(duì)裝飾的需求。所以現(xiàn)在市場(chǎng)上呈現(xiàn)出了中西方結(jié)合的裝飾設(shè)計(jì)，在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾上再結(jié)合上西方大方簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，又掀起了新的設(shè)計(jì)潮流。

（二）奢侈品牌，首飾設(shè)計(jì)，車裝的升華

現(xiàn)在大多奢侈品牌，首飾，車裝的設(shè)計(jì)很多都偏向中國(guó)風(fēng)，這也是說(shuō)明了近幾年中國(guó)的迅速發(fā)展已經(jīng)在世界上有著很大的影響，而且隨著時(shí)代的發(fā)展人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到在面對(duì)設(shè)計(jì)的問題上不能一味地追求獨(dú)特奇異，而要在新穎的基礎(chǔ)上來(lái)增加文化素養(yǎng)和思想內(nèi)涵，讓設(shè)計(jì)不僅美觀還具有欣賞價(jià)值。正所謂民族的就是世界的在現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)中加入中國(guó)風(fēng)元素，說(shuō)明中國(guó)的民族化正在慢慢轉(zhuǎn)向世界化，綻放出我民中華民族特有的魅力，以一種新奇的，獨(dú)特的并且具有鮮明的民族風(fēng)采展現(xiàn)給世界。

四、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)文明的融合

從文化的角度來(lái)看，全世界都在融合，在中國(guó)我感覺現(xiàn)在更多的是分裂，而非融合，如現(xiàn)在外來(lái)文化很容易就占據(jù)中國(guó)的市場(chǎng)，就像最近這幾年流行追捧韓國(guó)，日本等明星，使韓國(guó)日本等文化迅速傳播到中國(guó)占據(jù)瘋狂占據(jù)中國(guó)的市場(chǎng)。我想說(shuō)的是現(xiàn)在的社會(huì)驅(qū)使人們快節(jié)奏的生活方式讓人們不在乎什么傳統(tǒng)文化，浮躁、誘惑、金錢充斥這人么的生活，我們中華文化有著五千年的歷史，有著很多值得我們堅(jiān)守和去傳承的文化，所以我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，在面對(duì)現(xiàn)在的裝飾設(shè)計(jì)不能僅僅限于對(duì)外來(lái)文化設(shè)計(jì)的追捧，一味地追求獨(dú)特與突出，要反映出自己所表達(dá)的思想，要多加入中國(guó)文化的題材，設(shè)計(jì)出有文化有思想又有獨(dú)特美感的裝飾。

作者簡(jiǎn)介：高大鵬（1996-），男，漢族，安徽省六安市，本科，遼寧科技大學(xué)；

羅名映，遼寧科技大學(xué)。