原創(chuàng)歌劇《金沙江畔》中桑吉的音樂(lè)形象與角色分析

[摘 要]

國(guó)家大劇院制作原創(chuàng)民族歌劇《金沙江畔》2017年7月在國(guó)家大劇院歌劇廳首演，2018年8月二次復(fù)排。筆者在兩輪演出中作為“桑吉土司”的扮演者與劇組共同見(jiàn)證了一部經(jīng)典作品的誕生。本文對(duì)藏區(qū)統(tǒng)領(lǐng)桑吉的音樂(lè)形象與角色分析方面做了一定的研究和探索。

[關(guān)鍵詞]原創(chuàng)歌劇;金沙江畔;桑吉;形象塑造;表演技巧;音樂(lè)形象;角色分析

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2019）08-0173-03

幸福童年的美好記憶是：聽(tīng)著爺爺講他烽火硝煙、崢嶸歲月里“打仗”的故事;摸著他手臂上烙印著無(wú)畏流血犧牲征戰(zhàn)沙場(chǎng)的傷疤;偷看他被呵護(hù)的如珍寶一般閃光發(fā)亮的軍功章;迷著《鐵道游擊隊(duì)》《地道戰(zhàn)》《小兵張嘎》《閃閃的紅星》《金沙江畔》等戰(zhàn)爭(zhēng)電影和連環(huán)畫(huà)。從兒時(shí)抱著木槍夢(mèng)想著做故事里英雄的“小戰(zhàn)士”成長(zhǎng)到堅(jiān)定信仰入黨立誓的共產(chǎn)黨員;如今！與“英雄夢(mèng)”的緣分在二十年后的原創(chuàng)歌劇《金沙江畔》中再延續(xù)。

一、了解桑吉，走進(jìn)桑吉

2017年7月28日至8月2日，國(guó)家大劇院為“紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍90周年”用三年創(chuàng)作時(shí)間打造的原創(chuàng)民族歌劇《金沙江畔》在國(guó)家大劇院歌劇廳上演。又于2018年8月1日至8月4日進(jìn)行了第二輪復(fù)排。筆者很幸運(yùn)地在兩輪演出中作為“桑吉土司”的扮演者與劇組共同見(jiàn)證了一部經(jīng)典作品的誕生和打磨的全過(guò)程。

《金沙江畔》的原著小說(shuō)出版于1959年3月。作者陳靖是長(zhǎng)征的親歷者。小說(shuō)講述的是1936年賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅二方面軍北上抗日，長(zhǎng)征途中渡過(guò)金沙江，進(jìn)入藏族同胞聚居地。國(guó)民黨為達(dá)到挑撥藏民與紅軍關(guān)系的目的，假扮紅軍掠走土司的女兒珠瑪，紅軍由此遭到藏胞誤解，被斷糧斷水，后經(jīng)艱苦努力，戳穿陰謀，繼續(xù)北上的故事。

接到這個(gè)飾演藏區(qū)土司的角色消息我又驚又喜，懷著對(duì)經(jīng)典的情懷、對(duì)歷史的敬畏、對(duì)英雄們的崇拜、對(duì)自己的期待，研究如何把這個(gè)既威猛強(qiáng)悍、桀驁不羈，又英明神武、有勇有謀的部落統(tǒng)領(lǐng)演繹的真實(shí)形象？帶著對(duì)這個(gè)角色的熱情和疑問(wèn)，開(kāi)始追溯歷史實(shí)事，了解原著背景，探究人物原型，拜訪藏族專家。

筆者在好朋友降央卓瑪?shù)膸椭拢醪搅私饬瞬刈宓娘L(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、節(jié)慶禮節(jié)、民俗禁忌、衣食住行的講究、藏傳佛教文化等等。他們有著悠久的歷史 ，他們有最虔誠(chéng)的信仰，他們有最原始的質(zhì)樸，他們有最真誠(chéng)的熱情，他們有最豪放的表達(dá)，他們有最激昂的歌聲。酥油茶香飄天際，銅欽[1]聲撼動(dòng)心靈，六字真言洗凈萬(wàn)物塵埃，長(zhǎng)明燈照亮漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)路。從靜心虔誠(chéng)的磕頭朝圣到英姿颯爽的催馬揚(yáng)鞭，這個(gè)民族勤勞樸實(shí)、純凈善良、狂野豪放、無(wú)拘無(wú)束。

從藏族學(xué)者黎嘉才仁老師那里了解到桑吉的歷史原型“德欽旺姆”是藏區(qū)的康巴地區(qū)最后一位女土司。一生命運(yùn)多舛，轟轟烈烈，她曾為了自由的愛(ài)情，不惜顛沛流離。她曾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下博巴政府最年輕的女副主席。她幫助長(zhǎng)征時(shí)路過(guò)藏區(qū)的紅軍北上，支援紅軍過(guò)雪山草地，為解放后進(jìn)軍西藏的人民解放軍做出了重要貢獻(xiàn)。

二、桑吉的舞臺(tái)表現(xiàn)和演唱技巧

（一）精致打造，細(xì)致揣摩

桑吉在全劇中的首次亮相是在第四場(chǎng)的黑堡崖上，土司官寨。這也是全劇中音樂(lè)織體和演唱的表現(xiàn)形式較豐富的段落之一。在舞美方面也是比較復(fù)雜和緊張的一場(chǎng)。舞臺(tái)最前方的巨型黑幕上出現(xiàn)黑堡崖，如被一把巨斧將黑山從天劈下，兩旁的崖壁高聳入云，像倒插著的兩把鋼刀，隱約能看到一條亂石嶙峋、寸草不生的峽谷由遠(yuǎn)逼近。飾演藏兵們的男聲合唱粗野的呼喝著，攝人心魄的法號(hào)聲低沉而威嚴(yán)。雙重感觀的沖擊，給觀眾帶來(lái)一種窒息的壓迫感。黑幕向上拉開(kāi)，映著云霧影像的前層紗幕[2]還保留著，在云煙繚繞中，身著盛裝的桑吉土司端坐三米梯臺(tái)之上，老管家卑躬身旁，眾藏兵端槍守衛(wèi)高地。除了火把血紅血紅的，其他的一切都是黑沉沉的。紗幕在合唱的尾奏中悄悄拉起。桑吉盤(pán)磨著手中的佛珠，神態(tài)祥地與這位搖身一變成官府特派員的昔日土匪交談。語(yǔ)氣中沒(méi)有太多的恭維，卻也會(huì)給他這個(gè)身份一些面子，雖然她的潛意識(shí)里是輕蔑的。直到仇萬(wàn)里誆騙挑唆桑吉，稱公主被紅軍凌辱殺害，桑吉悲痛欲絕，暴怒下令，斷水?dāng)嗉Z，和紅軍的沖突也因此展開(kāi)。

（二）桑吉詠嘆調(diào)之《可憐的女兒》

此唱段之前桑吉聽(tīng)到噩耗，踉蹌到摔倒，爬起到癱坐;要求演唱者動(dòng)作尺度把握準(zhǔn)確連貫，加之身上三層綾羅綢緞，披掛金銀珠寶;頭頂玉石高冠，鑲嵌琥珀瑪瑙，雖然是道具，卻也足有二十多斤重。排練時(shí)無(wú)數(shù)次的磕青碰腫，就為了要把生活中的細(xì)節(jié)放大到舞臺(tái)上，且看上去自然流暢，不笨拙。

這里要說(shuō)的是，2017年和2018年兩輪的演出，在摔倒后的動(dòng)作上做了調(diào)整。詠嘆調(diào)的前奏只有4小節(jié)，而前面說(shuō)的這一系列的動(dòng)作都要在開(kāi)口唱之前完成，表演節(jié)奏上略顯倉(cāng)促。通過(guò)與廖向紅導(dǎo)演和另一組桑吉的扮演者劉珊老師討論，決定把前序動(dòng)作放慢，摔倒之后整個(gè)身體順勢(shì)側(cè)臥，只把頭抬起演唱第一樂(lè)句。在“請(qǐng)用那無(wú)邊的法力”一句時(shí)再轉(zhuǎn)為正面跪立，雙手合十，仰天哀鳴。

前奏在單簧管奏出的卓瑪?shù)囊魳?lè)主題為素材，更加心痛悲情。第一句唱段在卓瑪?shù)囊魳?lè)主題上八度上行變奏，徵調(diào)式變?yōu)樯陶{(diào)式，成為桑吉的音樂(lè)主題。八度音的模進(jìn)很容易會(huì)唱得跳躍不連貫，要求演唱者具有較好的控制聲音和氣息的技術(shù)支持，既要將八度音的低音和高音保持統(tǒng)一的聲音位置和音色，還要通過(guò)聲音力量，把歌詞中所需表達(dá)的憤怒之情呼喚出來(lái)。在f2的“惡魔”上做 “突強(qiáng)”，感覺(jué)這一句是嘶喊出來(lái)的，拖住兩拍后，突然撤回氣息，讓聲音戛然而止，只留下管樂(lè)奏出的絕望、痛苦、恐懼、焦灼的下行音例，仿佛一顆心都沉入了谷底。對(duì)隨后回憶女兒的樂(lè)段，柔軟，無(wú)力，絕望，嗚咽。女中音的低聲區(qū)的bA和bB，結(jié)合真聲說(shuō)話的位置，稍微給一些聲帶的力量，做出“喘息”的聲音效果。直到“誰(shuí)來(lái)澆滅我這滿腔的怒火？”最后小節(jié)在強(qiáng)g2上站住五拍。情緒處于崩潰的邊緣。轉(zhuǎn)身后，步履蹣跚，突顯老態(tài)。直到仇萬(wàn)里獻(xiàn)上彈藥武器，桑吉的眉毛又立了起來(lái)，滿眼都是為女報(bào)仇，憤怒著斷了紅軍的水和糧。

（三）核心段落《我是否已引狼入室》的探究

經(jīng)歷了第五場(chǎng)，斷水?dāng)嗉Z導(dǎo)致了金永德的犧牲，也使紅軍隊(duì)伍遭受了很大的損失。人們都相信母女連心，相信冷靜下來(lái)的桑吉一定會(huì)感受到女兒的生命。另一方面，桑吉看到看著衣冠不整，一盤(pán)散沙的“仇家軍”，晃晃蕩蕩，醉醉醺醺地去換崗，總是有一種莫名反感，她甚至開(kāi)始懷疑自己是否被卷入了一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)？這也正是第六場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景。

此段桑吉最長(zhǎng)也是難度最大的一段唱段。前奏長(zhǎng)達(dá)一分鐘，開(kāi)始映入眼簾的是平緩涌動(dòng)的云層，伴著颯颯瑟瑟的風(fēng)聲，影像的真實(shí)感讓觀眾身臨其境。黑幕緩緩拉開(kāi)，與留下的帶著云煙的紗幕剝離，黑幕緩緩消失的同時(shí)身著日常裝束的桑吉的背影顯現(xiàn)出來(lái)。一切都是那么縹緲安詳。其實(shí)，第六場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)的舞美換景工作是極其緊張的。在一分鐘之內(nèi)要完成道具從上臺(tái)口推到下臺(tái)口，固定好多點(diǎn)剎車(chē)，演員到位并且在三米高的臺(tái)上站穩(wěn)，臺(tái)上照明的暗燈關(guān)掉，演員調(diào)整好呼吸。幕拉開(kāi)的同時(shí)，也是轉(zhuǎn)身的同時(shí)，也是前兩個(gè)長(zhǎng)音的開(kāi)口之時(shí)。2017年首演彩排當(dāng)天非常緊張。感覺(jué)氣息沒(méi)有調(diào)整到最穩(wěn)就開(kāi)始唱了，開(kāi)始的兩個(gè)長(zhǎng)音就沒(méi)有想像中的飽滿穩(wěn)定;弱起音需要很強(qiáng)的很穩(wěn)的氣息支持，軟腭后的腔體自然吸開(kāi)后，靠氣息的流速和聲音高位置控制好音高和強(qiáng)弱，在第一輪的三場(chǎng)演出中摸索到了提前進(jìn)入狀態(tài)的節(jié)奏，把自己的應(yīng)急狀態(tài)調(diào)整到最佳。2018年的演出總結(jié)了之前的經(jīng)驗(yàn)，將中場(chǎng)休息安排在五場(chǎng)和六場(chǎng)之間，完美解決了換景緊張的問(wèn)題。

第一個(gè)主題樂(lè)段用了迪慶藏區(qū)的山歌和弦子改編加工的旋律，也是桑吉特有的音樂(lè)主題，羽調(diào)式下行弦律清晰表達(dá)了康巴山歌中灑脫慷慨的韻味，對(duì)氣息的控制和對(duì)泛音、裝飾音運(yùn)用要像落在石頭上的珍珠一樣自然，清透。第二樂(lè)段采用了展開(kāi)部宣敘調(diào)風(fēng)格，表達(dá)出了桑吉內(nèi)心的懷疑，迷惑甚至是無(wú)助。雖然是敘述性的旋律，音樂(lè)線條卻是有規(guī)律地上下進(jìn)行，以說(shuō)白為演唱的方式外還須注意音樂(lè)的連貫。下行音至低音筆者在這小節(jié)中運(yùn)用了

京劇中老旦的“衰音”[4]，拖腔后復(fù)倚音下趨波浪潤(rùn)腔手段。分別體現(xiàn)出老年女性真聲的蒼勁有力，更增加了表演中的戲劇色彩。“十年前，丈夫枉死……”又回到桑吉的音樂(lè)主題，母女主題的變化呈示。有律動(dòng)性的“藏族弦子”改編而來(lái)，旋律簡(jiǎn)單純凈，如同喃喃自語(yǔ)講述不堪回首的往事。f小調(diào)轉(zhuǎn)降b小調(diào)離調(diào)，再回到f小調(diào)。在旋律上加深了生活艱辛的色彩。[BW（D（S，，）]

（四）高潮迭起，肢體復(fù)雜的三重唱

經(jīng)過(guò)第七場(chǎng)的金秀犧牲，老管家負(fù)傷，全劇沖突上升，也將劇情推到了金明上山的高潮。

八場(chǎng)的大幕拉開(kāi)，桑吉盛裝威坐在舞臺(tái)左側(cè)，仇萬(wàn)里忐忑地陪在身邊，舞臺(tái)正前方是三米高臺(tái)，用粗木打出的絞刑架上血跡斑斑，劊子手中的鋼刀在陽(yáng)光下反射出寒光。金明鎮(zhèn)定自若地走上前，行禮如儀地獻(xiàn)上哈達(dá)。桑吉對(duì)這個(gè)眼神堅(jiān)毅，表情無(wú)畏，英俊挺拔，一身正氣的紅軍戰(zhàn)士充滿期待。見(jiàn)到女兒的信物和親筆信時(shí)，桑吉霍然起身，筆者此時(shí)有意拉緊兩腿，緊攥信物，瞪大眼睛，微微點(diǎn)頭。在看仇金二人爭(zhēng)辯時(shí)，筆者的表情處理是緊鎖眉頭，察言觀色，若有所思，斟酌揣摩。在仇家軍欲將金明壓上絞刑架時(shí)，桑吉大喝“且慢”，統(tǒng)治者的霸氣和威嚴(yán)迸發(fā)出來(lái)。音樂(lè)上從c1到d2再到g2上行的旋律堅(jiān)定了桑吉的決定不容拒絕。

此段運(yùn)用桑吉和金明主旋律二聲部模進(jìn)，以男低音為補(bǔ)充聲部。金明旋律單獨(dú)時(shí)出現(xiàn)時(shí)，女中音和男低音成為補(bǔ)充聲部。單獨(dú)亮出男低音區(qū)的核心詞“死神”時(shí)，女中音和男高音做補(bǔ)充聲部模進(jìn)。重唱中作曲家用了大量的三連音，仿佛時(shí)間狂躁地在追趕生命。演唱的技巧在于唱清楚每?jī)山M三連音的第一個(gè)重音，如果一味地想把每一個(gè)三連音上的字都咬清楚是不可能的，會(huì)造成音和音之間、字和字間的卡頓，樂(lè)句僵硬不連貫，甚至?xí)绊懙焦?jié)奏和音準(zhǔn)。

（五）最后的沖突和最終的圓滿

太陽(yáng)漸漸下山，仇家軍向背過(guò)身去的桑吉哼唱著“兌現(xiàn)諾言”步步緊逼。筆者認(rèn)為此時(shí)的桑吉完全相信女兒還在人間。她也希望眼前這個(gè)紅軍戰(zhàn)士是值得信任的。可做為統(tǒng)領(lǐng)一言九鼎，只要太陽(yáng)下山不見(jiàn)卓瑪，金明必死。可是女兒在哪里？管家在哪里？她要怎樣拖延時(shí)間，等到女兒出現(xiàn)？本就心急如焚，怎還受得了逼迫。桑吉猛然回身，怒目圓瞪。眾人嚇退，音樂(lè)暗下來(lái)。

金明被綁在絞刑架上，從他在高處的視線里仍能看到天邊那半輪落日，他高唱“半輪落日火一樣紅”。桑吉忙登上高臺(tái)看到太陽(yáng)西下前的光芒，高唱著“我看到了看到了”。音高遞進(jìn)上行直到#f2，推動(dòng)著桑吉還抱有一線希望的期盼之情。高音停住，管樂(lè)不和諧音半音組滾動(dòng)下行加上豎琴的碎音像夕陽(yáng)最后的光點(diǎn)墜落，陰沉絕望，預(yù)示著桑吉沒(méi)有留住夕陽(yáng)的最后一片光芒，也將留不住金明的性命。劊子手的屠刀高高舉起，就在這千鈞一發(fā)之際卓瑪出現(xiàn)。金明被救下，仇萬(wàn)里趁亂舉起槍指向卓瑪，桑吉眼疾手快掏槍打中仇萬(wàn)里。在藏族同胞和紅軍戰(zhàn)士們的唾罵聲中，仇家軍四下逃竄，仇萬(wàn)里被逼跳下懸崖。母女倆終于相見(jiàn)，深情相擁。本段劇情全部是以合唱形式演繹的，藏兵、藏民、仇家軍、紅軍多聲部，多角色有序交織，和聲飽滿，層次鮮明。也是全劇最豐富最熱鬧的一幕。

藍(lán)天清清，綠蔭蔥蔥。遼闊的高山草原，美麗的格桑花海。全劇的尾聲在一片軍民歡歌中響起。卓瑪收留了金秀的孩子，桑吉獻(xiàn)上藏民們最真摯的祝福，壯碩的藏族小伙子跟隨紅軍戰(zhàn)士們整裝待發(fā)，藏族同胞帶著對(duì)紅軍的感激和不舍揮手道別。

筆者參加了《金沙江畔》的兩輪演出，一共五場(chǎng)，每次結(jié)束后在化妝間都要默默安靜許久，是因?yàn)槿霊蛱睿且驗(yàn)樾枰逍训乜偨Y(jié)、不斷地完善。[5]著名表演藝術(shù)家方元老師說(shuō)：“舞臺(tái)上的女演員要呈現(xiàn)美感，無(wú)論高興還是悲傷，不要忘記這是升華的藝術(shù)，不僅僅是生活再現(xiàn)。戲劇舞臺(tái)有別于生活空間，雖然藝術(shù)來(lái)源生活，卻更高于生活。舞臺(tái)上的表演如同在生活中做人，要掌握分寸、恰如其分，過(guò)了就如同‘水滿則溢’。”