王暢



摘 要:張天方先生是嘉善市歷史文化名人,生前熱愛考古研究,留下許多珍貴的資料和藏品。嘉善縣博物館館藏的良渚文化玉器、石器許多是張天方先生生前的收藏,為其后人根據其遺囑所捐贈。張天方先生捐贈的良渚文化玉器、石器具有較高的收藏和研究價值,其中不乏二級、三級文物。現將這些玉器、石器資料予以整理和公布,以供學者研究與鑒賞。
關鍵詞:張天方;良渚文化;玉器;石器
張天方(1887—1966),名鳳,字天方,浙江嘉善人。張天方先生是一位博古通今的文史大家,他熱愛考古,著述豐富,留下許多珍貴的研究資料。他生前收藏、研究的文物至今還保存在浙江省博物館、嘉善縣博物館等博物館。
張天方先生自幼受家學熏陶,精通文史。1903年,張天方17歲,通過鄉試考中秀才。1905年考入上海震旦學院預科。創辦嘉善第一張報紙《善報》,宣傳民主思想,抨擊社會弊端。1911年參加光復會,代表嘉興軍政分府與嘉善知縣袁慶萱談判,是第一個將光復白旗插上嘉善城頭的人。1922年赴巴黎大學研究院留學,畢業后獲得博士學位,期間對考古學產生了濃厚的興趣,在盧浮宮博物院考古班參加學習。歸國后歷任國立暨南大學教授兼中學部主任,暨南大學教務長、社會歷史系主任、文學院代院長兼圖書館館長。解放后任浙江杭州大學教授、浙江文史館館員等。張天方先生曾刻過一方“前清秀才、法國博士、文史館員、大學教授”的印章,對自己的一生做了歸納。
張天方先生一生熱愛考古研究,多有建樹,收藏頗豐。1930年,張天方編譯了《考古學》作為暨南大學教材。他還對常州淹城遺址、嘉興雙橋遺址、臨安天目窯窯址等多處遺址進行考察,留有《浙西古跡》《淹城考古記》等文章。
1966年2月6日,張天方先生逝世,其后人遵照其遺囑,將一批古董及書籍分別捐贈給浙江省博物館和浙江省圖書館。1966年5月,張天方女兒張安將所剩珍藏捐贈給嘉善縣文化館。1986年11月,嘉善縣博物館從文化館分出,單獨建制,文物藏品也一并進入嘉善縣博物館庫房。
在張安代捐的這批藏品中,包括1件十二節玉琮和1件十節玉琮,是嘉善縣博物館館藏玉器中最為珍貴的兩件,經鑒定為二級文物。根據張天方先生在其考古著作《浙西古跡》中的記載,張天方先生10歲時聞雙橋玉器,后來對雙橋古遺址進行過考證和研究,文中還提到了清光緒二十三年(1897)和民國二十三年(1934)“雙橋玉器群之兩次發現”,并將自己所見所藏的雙橋新舊出土拱璧做了記錄。文章中提到張天方先生所藏拱璧中有8件是出自雙橋[1]。根據有關學者的考證,這兩件玉琮也極有可能是出自于嘉興雙橋[2]。其中十節玉琮在上射口一側有扁長的月牙形符號,非常罕見。由于有刻劃符號的良渚文化玉琮發現很少,符號的含義至今未有定論。2016年,平湖市莊橋墳遺址墓葬出土的一件良渚文化三足盤表也有圖案幾乎一致的刻符[3]。平湖的發現不僅為解讀刻劃符號的含義打開了新的思路,也從側面佐證了這兩件良渚文化玉器出自于嘉興地區。
嘉善縣新石器時代遺址數量很少,迄今正式發掘過的僅有姚莊大往遺址。嘉善縣博物館館藏良渚文化玉器、石器多為張天方先生的捐贈。包含2件玉琮在內,張天方先生共捐贈給嘉善縣博物館良渚文化玉器7件、良渚文化石器49件。有些石器表面還有張天方先生的注釋,可以與其考古著作《浙西古跡》中的內容相互印證。經過第一次全國可移動文物普查,這些藏品的信息也被進一步挖掘,現將嘉善縣博物館館藏張天方先生捐贈的重要良渚文化玉器、石器予以整理和公布。從張天方先生的注釋文字可以看出,這些石器分別來自嘉興、湖州、海鹽、余杭、臨安等地。這些來源地全部可以與《浙西古跡》中的記載相互印證。注有“大有村”“黃泥崗”“古三新”等字樣的諸多石器,應為臨安天目窯遺址附近的良渚文化遺存,是本文資料整理中的新發現。《浙西古跡》描述“尚胥鄉(海鹽)之新石器”一段中,張天方先生還特別提到“諸石器現藏在上海市博物館,嘉興或嘉善如有妥善陳列室,可以要還”[4],張天方先生心系家鄉文化,可見一斑。■
參考文獻
[1][4]政協嘉善縣文史委員會.文史大家張天方[M].杭州:浙江攝影出版社,2005.113-115.
[2]朱殷治.嘉善博物館所藏良渚文化玉器[J].東方博物,2008(3):35-38.
[3]浙江省文物考古研究所,平湖市博物館.平湖莊橋墳遺址刻畫符號圖集[M].北京:文物出版社,2014.159.