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明清書院教育對(duì)當(dāng)代高校人才培養(yǎng)的啟示

2019-04-30 14:22:22趙雪
文物鑒定與鑒賞 2019年5期
關(guān)鍵詞:教育

趙雪

摘 要:書院是中國(guó)士人的文化教育組織,它始于唐,盛于宋元,至明清時(shí)期進(jìn)入了前所未有的繁榮時(shí)期。盡管明清政府通過思想鉗制加強(qiáng)了對(duì)書院的控制,使書院官學(xué)化程度日益加深,但是明清書院在教學(xué)過程中“因材施教、以德育人、修身養(yǎng)性”等的教學(xué)理念,對(duì)今天的高校人才培養(yǎng)仍有重要的啟示。

關(guān)鍵詞:明清;書院;教育

書院是中國(guó)古代教育的基本單位。自唐代開始,一直到了清末改制才退出歷史舞臺(tái)。在這千余年的歷史進(jìn)程中,它彌補(bǔ)了其他教育機(jī)構(gòu)的不足,也產(chǎn)生了其他教學(xué)機(jī)構(gòu)無法比擬的影響。明清時(shí)期,全國(guó)各地到處興修書院,越來越多的人開展讀書活動(dòng),進(jìn)行文化積累與傳播。為了更好地培養(yǎng)人才,書院提倡因材施教,注重提高學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生思維。同時(shí),其高度重視德育工作,通過德育工作培養(yǎng)具有高尚人格、嚴(yán)于律己的創(chuàng)新型人才。

高校要貫徹“因材施教”理念,注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。明朝心學(xué)大家王守仁認(rèn)為,書院在培養(yǎng)人才時(shí),不僅要重視思想教育,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,還要重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。教學(xué)不能培養(yǎng)無實(shí)際才能的從政人才。在學(xué)習(xí)過程中,注重自學(xué)領(lǐng)悟,培養(yǎng)自學(xué)能力。現(xiàn)今,各高校中越來越細(xì)化的學(xué)科分類,便是對(duì)明清書院人才培養(yǎng)理念的繼承與發(fā)展?,F(xiàn)代高校受人才培養(yǎng)理念的影響,注重對(duì)學(xué)生實(shí)用技能的培養(yǎng),不再單一教授學(xué)生理論知識(shí),更重視實(shí)踐動(dòng)手能力教學(xué),將高校的理論課程與實(shí)踐課程緊密結(jié)合起來,讓學(xué)生能夠徹底領(lǐng)悟知識(shí)并學(xué)會(huì)正確運(yùn)用知識(shí),提高當(dāng)前高校教育的實(shí)效性。高校要貫徹人才培養(yǎng)理念,著重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論知識(shí)、專業(yè)能力、綜合評(píng)價(jià)等方面的教育,關(guān)注學(xué)生在這些教學(xué)過程中的個(gè)體表現(xiàn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,并以實(shí)踐來驗(yàn)證;引導(dǎo)學(xué)生擺脫課本知識(shí)的束縛,在實(shí)踐課程中有所創(chuàng)造,提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和探究能力。

高校要加強(qiáng)“修身養(yǎng)性”教育,提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。當(dāng)代社會(huì),物欲橫流。面對(duì)社會(huì)上形形色色的誘惑,高校學(xué)生難免有意志不堅(jiān)定者,被社會(huì)不良風(fēng)氣污染,導(dǎo)致思想墮落,人生方向發(fā)生偏離。針對(duì)此現(xiàn)象,應(yīng)借鑒明清書院的“修身”理念,即嚴(yán)于律己。通過高校教育,使學(xué)生群體能夠加強(qiáng)自我修養(yǎng),學(xué)會(huì)自律,做人有禮有節(jié),從而塑造良好品行,自覺抵制不良風(fēng)氣的誘惑,做一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任、能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的有用之人。現(xiàn)代高校要重視“修身”方面的引導(dǎo),使其扎根于學(xué)生的思想深處,成為學(xué)生終身受益的財(cái)富。讓學(xué)生時(shí)常進(jìn)行自省,學(xué)會(huì)換位思考,敢于直面困難,擁有積極的人生態(tài)度。

高校要發(fā)揮“以德育人”作用,培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀。國(guó)無德不興,人無德不立。明清書院在人才培養(yǎng)方面,高度重視“以德育人”的教化作用,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的良好公民,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧。這體現(xiàn)了儒家教育中重視“品德教育”和“培養(yǎng)全人”的教育理念和追求。因此,在當(dāng)代的高校教育上,更應(yīng)充分發(fā)揮“以德育人”的作用,結(jié)合高校教育的實(shí)際情況,將德育、思想政治教育等工作深入貫徹落實(shí)到學(xué)生的教育中,引導(dǎo)高校學(xué)生形成正確價(jià)值觀念。讓學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值進(jìn)行有條不紊的規(guī)劃,做一個(gè)不忘初心、砥礪前行的智者和勇者。

在現(xiàn)代高校的發(fā)展過程中,要積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,借鑒傳統(tǒng)書院在教學(xué)過程中培養(yǎng)人才的先進(jìn)理念,正確運(yùn)用并引入到高校培養(yǎng)人才教育的發(fā)展中,推動(dòng)高校教育事業(yè)發(fā)展,為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁之材?!?/p>

參考文獻(xiàn)

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[2]白新良.中國(guó)古代書院發(fā)展史[M].天津:天津大學(xué)出版社,1995.

[3]周忠杰.“中國(guó)書院”教育思想對(duì)高等教育改革的啟示[J].科教導(dǎo)刊,2016(5).

[4]陳平原.大學(xué)之道:傳統(tǒng)書院與二十世紀(jì)中國(guó)高等教育[J].嶺南學(xué)報(bào),1999(1).

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