為有志有才之士敞開大門

易明

提起正定，以前又稱常山郡、真定縣，三國時，真定縣屬魏國常山郡;西晉時，常山郡的治所由元氏移至真定。自古耳熟能詳的當然是常山趙子龍，其實正定歷史上還有一個在軍事上、政治上不得了的人物——趙佗。一個北方人，卻在嶺南大有來頭，而且是在秦漢之交時，成為了第一代“南越王”，后被司馬遷寫入《史記》。

公元前219年，秦始皇派屠睢為主將、趙佗為副將，率領50萬大軍平定嶺南。公元前214年，這一大片土地進入秦版圖，設立了桂林郡、南海郡、象郡。后來趙佗掌控了今天中國的廣東、廣西大部分地區以及福建、湖南、貴州、云南的一部分和越南北部的廣大地區，在秦朝分崩離析之時，自立為“南越武王”，定都番禺，也就是今天的廣州。漢文帝年間，對趙佗采取安撫政策，還在真定為他父母的墳墓設置守墓人家，每年舉行祭祀。漢文帝在丞相陳平的推薦下，派陸賈出使南越，曉以利害，趙佗被說服了，表示要長久做漢朝的藩屬，除去帝號，俯首稱臣。很難考證趙佗的確切出生年月，盡管出于對漢家的禮節，不得不隱藏起自己的帝號而稱“南越王”，但他在位71年百歲而卒，此時已經是漢武帝建元四年（公元前137年）。

將歷史刻印在城墻之上

秦始皇統一中國后，有兩個最重要的著力點，一是北擊匈奴、二是開發嶺南。實際動用20萬正規軍南進，是因為非此不足以披荊斬棘，不足以安定大局。開發嶺南還做了三件大事——一是大規模修建了楊越新道，穿越了五嶺的艱難;二是動用軍力開鑿了靈渠，連通長江水系和珠江水系;三是向嶺南移民30萬。所以，進入嶺南的50萬秦人，應該是支軍民聯合體。趙佗在嶺南開始實行秦制，使當地的文明出現大的跨越，《漢書·高祖本紀》載：“粵人之俗，好相攻擊。會天下誅秦，南海尉佗居南方，長治之，甚有文理。中原人以故不耗減，粵人相攻擊之俗益至，俱賴其力。”也就是說，在趙佗自立的年代里，南下的軍民沒有減少，同時還遏制了粵人的相殺相殘。有評論說，趙佗的動人之處，在于他是最后一個充分體現了秦帝國文明的將軍，也是秦人最后一個具有天下風骨的首領。將軍之“先人”者何？老秦人族群也。“先人”之精神何在？在維護華夏疆域大一統的天下胸襟。60年赤心不改，終使嶺南三郡完整融入中國，嶺南一抔土，秦人萬古魂。

正定是三國常山趙子龍的老家，比起趙佗來，在中國民間的影響要大，兩人相隔幾百年，都是正定人，又都姓趙，有淵源嗎？說“野史”，按照清末民初史學家徐珂的見聞，“正定為漢南越王趙佗及漢順平侯故里，城中有趙云廟。塑像極工，以手指心。”這樣看來，歷經秦始皇、漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗孝文皇帝劉恒、漢景帝劉啟（沒有廟號）、漢世宗孝武皇帝劉徹的南越王趙佗，跟趙云很可能是同族。至于趙云是不是南越王趙佗的嫡系子孫，正史沒有記載，《三國志》只是簡要地寫了那么幾句：“趙云字子龍，常山真定人也。”《云別傳》說：“云身長八尺，姿顏雄偉，為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。”雖然沒說和趙佗有什么關系，但以漢朝的規矩，如果不是當地的望族后裔，趙云是沒有資格受到本郡的推舉，也沒有實力和號召力帶著本鄉本土的子弟去幫助公孫瓚。在正史中，趙佗比趙云留下的文字要多得多，官方的記載，普通老百姓不知道。人民的力量是口口相傳，無論是演義小說還是民間戲曲，作為藝術形象的趙云恐怕是更加深入人心，特別是在北方農村。沒有人去考證真實的趙云和南越王趙佗是不是一脈相承，趙云也確實不曾像劉皇叔一樣自報家門，可能就因為是有那么一些老趙家的聯系，而不必時時掛在嘴邊吧。別的不敢想象，如果說有秦人尚武的遺風，應該是不會錯的，身上有些許世家貴族的氣息，應該是不會錯的。趙云不肯攀龍附鳳自夸“我家從前闊”，而很多人又不知道趙佗的歷史地位，所以趙佗是不是趙云先祖，自然就沒人有心情去“消費”。

話說回來，正定出了這兩個趙姓的偉大人物，充分發揮一下，多講些故事，也并非是不尊重歷史的本源，鼓吹什么英雄創造。而按照《史記》的記載，趙云有可能是趙佗的嫡系子孫，因為趙佗雖然久居南粵，而他的父老鄉親一直是在常山真定，并且是得到漢朝皇上的照顧并繁衍生息，“南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏——孝文帝元年，初鎮撫天下，使告諸侯四夷從代來即位意，喻盛德焉。乃為佗親家在真定，置守邑，歲時奉祀。召其從昆弟，尊官厚賜寵之。”從這段記載可以印證我們開頭說的，也可證明趙佗留在真定的家族，在當地確實是有些名望，而趙云在投奔公孫瓚和劉備之前，已經是本郡達人，或許有些破落。所以，我們有九成把握來肯定，常山趙子龍就是趙佗留在老家那一脈的后人。至于趙云的塑像為什么以手指心，史學家徐珂有這樣的說法：“以手指心，示不忘漢室也。”當然關于趙云，就說他的出身是布衣寒門，也是個軍事天才，跟劉備南征北戰，又有百萬軍中保阿斗的事在，但老了老了還是“心存漢室”，說話有時沒把門，后來不被執政人所重用，正史軍功上落墨不多也是常情。

趙佗也好，趙云也好，追古思今，一個大國的復興，離不開的是人才，特別是一代又一代的青年才俊。《習近平在正定》一書出版了，第170頁，復印出1983年3月29日《河北日報》頭版頭條發表“正定縣為有志之士敞開大門”的報道，原文如下：

本報訊 ?中共正定縣委和縣政府認為，人才是國家興旺發達之本。沒有人才，縣不能富，民不能強，翻兩番無從談起。為此，縣委、縣政府三月二十三日決定采取九條措施，招賢納士，博攬群才，加速發展正定經濟建設。

一、熱烈歡迎外地各種科技人員來正定幫助發展縣、社、、隊企業，對搞成的每個項目，只要產品有銷路，其利潤由雙方商定比例分成，或給一次性總付酬;貢獻突出者，縣委將予以記功、記大功、晉級、晉職，在農村的家屬戶口優先轉吃商品糧，并給家屬、子女安排適當工作。

正定，一個有著悠久歷史文化的古城

二、樹立新時期的用人觀點，凡有技術專長者一律接收，其中包括出身不好，社會關系復雜的;過去犯過錯誤已經改正的;曾被當做“資本主義”典型批判至今仍不被重視的;由于社會上的偏見，使其科研工作遭到壓制的;沒有學歷而自學成才的。

三、工作調動由組織、人事部門負責辦理，若一時辦不齊手續，可先來后辦。原工資照發，糧食定量不變（全部細糧），工齡連續計算。今后根據貢獻大小另行確定工資數額。對不能調入我縣工作者，可短期應聘或兼任我縣某方面的經濟技術顧問。

四、愿為全國各地技術人員提供試制新產品，推廣新技術所需要的工作、生活條件。新產品一旦被本縣采用，即付重獎;收到經濟效益后，利潤按比例分成，或給一次性總付酬。同時也允許研究項目失敗，不追究責任，工資報酬、往返車費照付。

五、調入的人才，由縣委、縣政府統一安排使用，出現問題，縣委、縣政府領導親自加以解決。

六、興建“人才樓”、“招賢館”。設立人才服務處，對人才統一管理，配好助手、車輛，做到搬煤到屋，送糧到戶，解決生活上的后顧之憂。

七、成立技術開發公司，吸收人才，接受新產品、新技術，對科研人員和自學成才青年正在業余研究的有前途的科研項目，若愿意給予本公司，將盡力解決經費困難。

八、積極鼓勵、扶持城鄉團體和個人自籌資金和外地大、中專院校簽訂教學、代培合同，定向培養人才。教授、學者、工程師及有技術專長者應聘來縣里講學，指導企業經營管理，車接車送，免費招待，并發津貼費。

九、實行人才流動，調入該縣的科技人員來去自由。本人一旦感到自己的技術專長不能有效發揮時，可以調到所向往單位，縣委、縣政府不加阻攔，并給予提供出走方便。

目前，正定縣九條措施開始實施。據悉，已有外地科技人員前往洽談調動或技術轉讓事宜。

（本報記者 李乃毅）

據報道此事的記者說：

“人才九條”文字不長，不過千字，內容卻事關各方。利潤提成涉及分配制度，人才流動涉及人事體制，細糧供應涉及糧食政策，農轉非又涉及戶籍管理。30多年前和今天不一樣，工廠管理者、科技人員屬于國家干部，不能自主選擇供職單位，一切都由組織分配安排。你想調走，除非所在單位同意，否則你走不了。因為檔案是每個干部職工所有的證明文件，你非要走，檔案不給你，你的黨籍、公職、工齡、工資在新單位接不上，你的戶籍在異地落不了，你的口糧在糧店買不到，生活都成問題。所以，檔案關系轉不到正定是不行的。針對這種情況，習總書記大膽提出，凡是正定急需的人才，派人員與原單位友好協商，以最大的誠意爭取理解支持;本人決意到正定工作，原單位堅持不放，檔案不給，縣委、縣政府責成組織人事部門重新建檔接續關系。這一做法，突破了人才工作調動的瓶頸。盡管困難很多，但經過各方共同努力還是做到了，這確實是需要眼光、膽識和勇氣。

（《習近平在正定》，中共中央黨校出版社，2019年3月第一版）

（編輯·劉穎）

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