生活需要一點(diǎn)儀式感

采編/阿呆

啟動(dòng)番茄鐘專注于工作，打開臺(tái)燈沉浸于書本，拉上窗簾、點(diǎn)上蠟燭觀看電影……我們用一個(gè)個(gè)小小的儀式，區(qū)分不同的身份角色，串聯(lián)起工作、學(xué)習(xí)與生活。有人通過儀式感放大情緒、記錄生活，把瑣碎的日子變得獨(dú)一無(wú)二，也有人借助儀式感自我激勵(lì)、做出改變，成長(zhǎng)為自己喜歡的樣子。你的生活中有些什么樣的儀式？對(duì)你來說，儀式感又意味著什么？

儀式感不必復(fù)雜，卻能讓生活學(xué)習(xí)更加有序

徐玉 / 初三學(xué)生（重慶市合川太和中學(xué)）

張敏 / 初一學(xué)生（福建三明市清流縣城關(guān)中學(xué)）

Q1：學(xué)習(xí)前有什么方法快速進(jìn)入狀態(tài)？

徐玉：先給自己倒一杯熱水放在書桌上，再拿出要做的作業(yè)，一切就緒，開始學(xué)習(xí)任務(wù)。平時(shí)或放假都這樣做，有一定效果，至少這時(shí)我不會(huì)想著玩手機(jī)。

張敏：我會(huì)從擅長(zhǎng)的、感興趣的學(xué)科入手。我更擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，所以會(huì)先做一道數(shù)學(xué)思維題，幫助自己活躍思維、進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。放假時(shí)則會(huì)先看課外書，找回學(xué)習(xí)的感覺，再外出散散步，一邊散步一邊聽學(xué)校跑操的音樂，營(yíng)造一種校園的氛圍，以此提醒自己要準(zhǔn)備學(xué)習(xí)了。

Q2：生活中，你都有哪些充滿儀式感的物品或行為？

徐玉：睡覺前，我會(huì)把房間收拾干凈，準(zhǔn)備一杯水和一本故事書，故事書每晚看1/4，晚上10 : 30之前肯定會(huì)睡。起床后，喝水、洗漱，把被子鋪好；上學(xué)的日子則會(huì)先收拾書包，再疊被子。

張敏：和閨蜜約好出去玩的時(shí)候，一定會(huì)打扮得漂漂亮亮的。穿衣服、扎頭發(fā)，甚至穿什么鞋出門也要思考很久，一不小心就是半個(gè)小時(shí)。雖然很花時(shí)間，但這個(gè)過程也為愉快地玩拉開了序幕。

Q3：你一般會(huì)怎樣建立一種新的儀式？

徐玉：心血來潮加一點(diǎn)堅(jiān)持。以前放學(xué)時(shí)，我的課桌都比較亂，有一天放學(xué)早，等同路的同學(xué)時(shí)，我實(shí)在沒有事做，就心血來潮地整理了一下書，完了發(fā)現(xiàn)還挺好看。于是我就每天都收拾，讓它變得好看，到現(xiàn)在已經(jīng)成為一種習(xí)慣了。

張敏：從生活或?qū)W習(xí)的某一個(gè)點(diǎn)入手，還有他人的引導(dǎo)吧。以前我不認(rèn)為讀課外書等于學(xué)習(xí)，也沒有通過讀課外書切換到學(xué)習(xí)狀態(tài)的儀式，是因?yàn)槔蠋煿膭?lì)讀課外書，才慢慢認(rèn)識(shí)到閱讀也是學(xué)習(xí)。

Q4：對(duì)你來說，儀式感意味著什么？

徐玉：儀式感是給自己營(yíng)造一種舒服美好的空間，生活需要儀式感，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)也足夠。偶爾打破一下，也能感受不一樣的風(fēng)景，我有一次背英語(yǔ)課文到很晚，太累了就沒收拾課桌，但第二天，我趁早自習(xí)把亂糟糟的桌子收拾得整整齊齊，讓自己的一天繼續(xù)從好看的課桌、舒適的狀態(tài)開始。

張敏：對(duì)我來說，儀式感就是用心對(duì)待生活，把生活過得充實(shí)有意義。沒有儀式感的人大多是比較隨便的吧，所以我想它也是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)。

儀式感是一種生活態(tài)度，賦予時(shí)光以意義

劉瑾彤 / 大學(xué)生

Q1：你一般怎樣快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)？

劉瑾彤：我習(xí)慣使用計(jì)時(shí)APP，開始學(xué)習(xí)前用APP進(jìn)行倒計(jì)時(shí)，跳動(dòng)的數(shù)字給我一種時(shí)間流逝的實(shí)感，讓我抓緊時(shí)間，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果是從假期切換到上學(xué)，我會(huì)在假期的最后一晚做好準(zhǔn)備，比如給平板充電，檢查學(xué)習(xí)工具、出門要帶的東西是否備齊等。因?yàn)槲矣貌誓赃€會(huì)兌好墨水，這也會(huì)給我一種“明天是學(xué)習(xí)日”的暗示。

Q2：你的生活中有哪些充滿儀式感的物品或行為？

劉瑾彤：收藏朋友送的某主題2018年年歷和喜歡的歌手的實(shí)體專輯，送別人禮物時(shí)（無(wú)論親疏）都會(huì)附上手寫卡片或信件等，對(duì)我來說都是儀式感的體現(xiàn)。

作為一個(gè)奉行實(shí)用主義的人，收藏沒什么實(shí)用價(jià)值的東西本身就是儀式，標(biāo)記當(dāng)時(shí)我認(rèn)為重要的東西。收藏品代表了某段特別的時(shí)期，讓原本是平面的生活有了一個(gè)個(gè)凸起的記憶點(diǎn)。讓時(shí)間與時(shí)間相區(qū)別，就是它們體現(xiàn)的儀式感。

贈(zèng)送禮物時(shí)附上手寫卡片或信件，能表達(dá)我的心情和當(dāng)面無(wú)法說出的話，讓心意表達(dá)得更完整，紙上的文字能留存，不像說的話稍縱即逝。對(duì)我而言有一種“定格”的儀式感，對(duì)收禮的人而言，如果他們?cè)敢獗４妫敲匆院螅词姑撾x了當(dāng)初的情境，也能通過文字感受到我的心意。

Q3：你一般怎樣建立一種新的儀式？

劉瑾彤：一般會(huì)基于一些特別的需求，比如為了紀(jì)念或出于學(xué)習(xí)的自律需求。我個(gè)人認(rèn)為后者不算完全的儀式感，而是一種建立在需求上的“習(xí)慣”，帶有特定目的，含有“內(nèi)容”而非單純的“儀式”。習(xí)慣與儀式之間是相通的，儀式的建立可能來自習(xí)慣的養(yǎng)成，某些習(xí)慣也會(huì)帶有儀式感。

舉例來說，如果一個(gè)人很喜歡日本的動(dòng)畫，還愛買周邊衣服，當(dāng)TA穿不同角色的衣服時(shí)，或多或少會(huì)將自己代入對(duì)應(yīng)的角色中，或者希望自己能夠具備這個(gè)角色的能力與品質(zhì)。這其實(shí)就可以作為一種儀式，并且還能用來培養(yǎng)習(xí)慣，比如希望自己勇敢時(shí)，穿上印有自由之翼的外套，鼓勵(lì)自己不畏艱難，努力達(dá)成目標(biāo)。重復(fù)的次數(shù)多了，想到或看到自由之翼，就能更加勇敢自信。這種含有“內(nèi)容”的“儀式”，我覺得很有意思，也很實(shí)用。

Q4：在你看來，我們?yōu)槭裁葱枰獌x式感呢？

劉瑾彤：個(gè)人認(rèn)為所謂“生活需要儀式感”無(wú)非是一種想要與流逝的時(shí)間和較為枯燥的生活作抗?fàn)幍膽B(tài)度。在信息記錄豐盈的時(shí)代，人們對(duì)于儀式感的追求更回歸到“結(jié)繩記事”的簡(jiǎn)單目的——標(biāo)記。我想，適度追求儀式感一方面是熱愛生活的表現(xiàn)，一方面也是想要做出“活過”的證明吧。

儀式感可以很私人，有效的暗示讓人勇敢前行

葉冰清 / 內(nèi)容運(yùn)營(yíng)

Q1：你從什么時(shí)候開始意識(shí)到儀式感的重要性？

葉冰清：因?yàn)橐淮闻既坏慕?jīng)歷。高中有一次考試遇到了特別難的題，偶然地，我推了一下眼鏡，再摸了摸兩邊的眉毛，結(jié)果那一次考得特別好，而后來考試，我沒有做出這樣的行為，結(jié)果考差了。于是我就對(duì)這偶然出現(xiàn)的行為產(chǎn)生了很強(qiáng)的依賴性，覺得這樣做很有安全感，以后再遇到難題時(shí)，都會(huì)推一下眼鏡，再摸一下眉毛，就像柯南破案之前那一套動(dòng)作，和“真相只有一個(gè)”的臺(tái)詞一樣，充滿了儀式感。

Q2：在生活和工作中，有哪些充滿儀式感的物品或行為？

葉冰清：比較有代表性的是香薰蠟燭。在工作中，我發(fā)現(xiàn)很多女生都會(huì)買香薰蠟燭，因?yàn)辄c(diǎn)上香薰蠟燭本身就是一種很有儀式感的行為，能給人一種很美好、很輕松的感覺。而工作時(shí)常常感到很辛苦，此時(shí)點(diǎn)上香薰蠟燭，能短暫地讓自己從工作中分離出來，調(diào)整好狀態(tài)后再重新投入。休息時(shí)點(diǎn)的話，則會(huì)給我一種“從現(xiàn)在開始就是私人生活了”的暗示。

Q3：你一般怎樣建立一種新的儀式?

葉冰清：一般來說我會(huì)將舊有的儀式進(jìn)行延伸。大學(xué)備考雅思時(shí)，我每天都去圖書館學(xué)習(xí)，上午做聽力和閱讀，下午練寫作，特別累，于是我強(qiáng)行要求自己午飯后，到室外轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，當(dāng)時(shí)就覺得外面的景色真是太美了！或許是因?yàn)閭淇嫉膲毫Γ綍r(shí)見慣的風(fēng)景也變得不同了，沉浸其中時(shí)完全清空大腦，很放松。久而久之，就成了一種儀式，并且應(yīng)用到更多場(chǎng)景中。比如畢業(yè)工作后，到了一個(gè)新的環(huán)境，我會(huì)嘗試找一個(gè)能看山看水的地方，待在那兒會(huì)很放松，也給自己能做好新工作的心理暗示。

Q4：在你看來，我們?yōu)槭裁葱枰獌x式感？

葉冰清：學(xué)生時(shí)期，儀式感對(duì)我來說是一種心理暗示，一種寄托。無(wú)意間的某種行為帶來了好結(jié)果，再遇到類似困擾時(shí)，重復(fù)這樣的動(dòng)作，就能激活我的信心，相信自己這次也能做好。工作后，我覺得儀式感更接近于一種結(jié)界，摸一摸羽毛或點(diǎn)上香薰蠟燭，這類行為能將自己同工作隔斷開來，短短幾分鐘，就能讓緊繃的神經(jīng)放松，或者沉浸到自己的世界中去。在我看來，儀式感是很私人的東西，別人可能根本無(wú)法理解你的一些方式，但這沒關(guān)系，重要的是自己認(rèn)可它，它也能對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作或者生活產(chǎn)生積極的影響。

結(jié)論

儀式?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)的模板，可以復(fù)雜、可以簡(jiǎn)單，可以大眾、可以私人，我們通過儀式來培養(yǎng)習(xí)慣，或者記錄生活。儀式感將瑣碎變成細(xì)水長(zhǎng)流，讓我們?cè)谄v時(shí)積極調(diào)整，變得充滿熱忱。我們?cè)趦x式感里成長(zhǎng)，讓自己變得更美好。