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佛寺、宮殿、民居——淺談泰國傳統建筑文化

2019-05-08 03:01:26達志翔周學鷹
科學與技術 2019年19期

達志翔 周學鷹

摘要:泰國是亞洲地區的重要國家,泰國古代建筑技藝具有自身獨特的藝術語言、構造方式與建筑風格。本文從泰國佛寺、宮殿、傳統民居等三方面介紹泰國的傳統建筑技藝,及其蘊含的豐富建筑文化。泰國受佛教影響深厚,佛教文化因素隨處可見。泰國具有獨特的自然環境和人文特色,其古代建筑,受中國、印度、緬甸等國的影響深刻。但泰國人以寬容的心態將外來文化融入本土文化之中,并加以改進、演化后,形成了自身獨特的風格:金碧輝煌的色彩搭配、雄偉壯闊的建筑體量、精細復雜的建筑裝飾。總之,研究泰國建筑對于東方建筑研究,具有一定的價值和意義。

關鍵詞:泰國;東方建筑;建筑史學;考古學

泰國是典型性的熱帶季風性國家,地處亞洲南部,與緬甸、馬來西亞、老撾、柬埔寨等國家接壤。泰國人口在2017年時已接近7000萬,由30多個民族組成,其中四成以上的人口是泰族,總人口的九成以上是佛教徒。泰國國土面積約51.3萬平方公里,地理位置優越,是南亞地區重要的文化、藝術中心。泰國的雨季在一年的6月到11月,其余月份是干季。它有著極其濃厚的水文化,有著各種形態的水資源。其中包括2700公里的海岸線;湄公河、湄南河等河流;宋卡湖、博拉碧湖、農漢湖等湖泊;普吉島、皮皮島、董里群島等島嶼組成了泰國的“水”。正是因為水成就了泰國的民俗民情,也形成了獨特的泰國傳統建筑。

按照地理位置及文化性質,泰國可以分為:中部地區、北部山區、東北部高原、南部島嶼四個部分。中部地區是農業、經濟、政治中心,人口的大部分集中在這里。這里土地、氣候、地理條件優越,是泰國大城文明、素可泰文明的發源地。東北部以及北部地區海拔較高、地形復雜、土地貧瘠,主要生產水果和發展旅游業,清邁古城、山地部落鄉村景觀等是重要的旅游點。南部地區以海島、沙灘地形為主,是泰國重要的海灘旅游區域。

泰國是佛教影響深厚的國家,佛教建筑超過40000座,不僅人口中的絕大多數以佛教為信仰,而且都有出家修行的習俗。泰國以小乘佛教流派為主,以僧院為中心。中國、日本、緬甸、柬埔寨等國家的文化也對泰國建筑造成深厚的影響,最終形成今天的泰國建筑面貌。

一、泰國的歷史變遷

泰可素王朝的建立開創了泰國的歷史,但史前時代的泰國土地就存在人類活動的痕跡,班清遺跡中發現的青銅器大約有4000年的歷史,并且還存在更早的人類遺存。泰國的文字出現在十三世紀,《漢書·地理志》和《太平御覽》有少量對泰國的記載。宋代開始由于中國航海技術的發展,使得中泰之間的交流與貿易得以展開。史料記載1238年由泰族建立的第一個王朝開創了泰國的歷史。在接下來的幾百年中,泰國歷經了數個王朝。其中由于涉及多個王國與政權,梳理關系較為復雜筆者使用圖表加以說明。大致可以簡化為四大時期。分別為:素可泰王朝時期(1238-1419)、大城王朝時期(1350-1767)、吞武里王朝時期(1767-1782)、卻克里王朝(曼谷王朝)時期(1767 至今)。日本大寶石出版社編著的《泰國》第541頁對于泰國歷史上各個王朝的時間、位置以圖表的方式做了總結,可以幫助我們梳理泰國的歷史。

泰國歷史年表

二、泰國的佛寺建筑

“黃袍之佛國”的泰國深受佛教影響,早在泰族人還未建立政權,佛教已經在這座土地上生根發芽茁壯成長。根據泰國學者丹隆親王的研究,把佛教在泰國的發展分為四個時期。其中的第一個時期:印度阿育王將佛教通過傳教士傳入泰國,可以判斷佛教傳入泰國大概在公元241年。泰國的成年男性,不管身份高低,都需要出家一次,這樣的規定也使得泰國的佛教徒眾多,佛教在泰國的影響深入民眾的血液和文化。正因如此,泰國的佛寺建筑非常發達。

下面介紹幾個代表性的泰國佛教建筑:

1.臥佛寺

臥佛寺于16世紀末建成,規模十分雄偉,是泰國現存的規模最大的古代寺廟之一,又稱作菩提寺,位于曼谷室內。臥佛寺名字的來源是寺中供奉著一尊身長46米的巨型臥佛,臥佛從頭到腳貫穿了佛寺大殿。佛像全身用純金金箔裝飾,單單佛足就有五米多,足底上雕刻了吉祥紋樣。大殿四周的內壁描繪了多幅壁畫,講述了佛祖生前的神話故事。寺內至今保存著九十九座各個時期的佛塔,在大殿西側的天王塔造型十分獨特,分別由灰色、青色、黃色、綠色四種顏色的佛塔代表四大天王。

2.金池寺

位于素可泰國家歷史公園內,建造于蓮池中部,是一座重檐紅色琉璃瓦屋頂、白色墻壁的寺廟建筑。寺廟建成的時間不長,但體現了較為素雅的東南亞建筑體系,配合周圍的風景和植物顯得十分莊重肅穆。大殿后部的涼亭中供奉著佛祖腳印,腳印雕刻在大理石上,是從素可泰城的山上運輸過來的,腳印上刻有各種吉祥圖案,是金池寺重要的景點。

3.3.+大佛塔寺

佛統大佛塔寺是皇家修道院,位于曼谷市內,泰國最大的寶塔就在其中。佛塔建于1853年,約有130米高。在大佛塔下還包含三座小型佛塔,已廢棄使用,高八十四米,建造于公元六世紀。佛統大佛塔寺還有一座著名的佛像,是佛祖賜予寬恕的雕像。該佛像于拉瑪四世國王統治時期鑄造。佛像的頭、手和腳是從素可泰城大佛遺存運輸到曼谷,并重新鑄造組合而成。如今,在它的底部安放著拉瑪六世國王的舍利。

4.玉佛寺

玉佛寺是泰國最卓越的佛教寺院之一,它的規模在泰國首屈一指,修建于1784年,是泰國大城王朝時期的建筑。寺內因一座翡翠玉佛而得名,是泰國王室重要的祭奠場所,每年都會在這里舉行數次隆重的儀式以祈求佛祖保佑。

5.瑪哈達寺

瑪哈達寺位于泰南洛坤市區內,規模很大,寺內建筑眾多。洛坤金塔建造于公元757年,塔高70米,塔的頂部用大量純金裝飾,是泰國著名佛塔景點之一。寺內右側由數百尊佛像組成佛廊。走過佛廊有多座白塔,埋藏著貴族后裔的尸骨遺物。

三、泰國的宮殿建筑

泰國的宮殿建筑受到多種文化影響,隨著時代富于變化。主要分為皇宮、行宮、親王宮、王子宮、王府等形式,很多宮殿建筑群落里包含寺廟建筑。泰國早期的宮殿建筑采用木結構,隨著時代推移,近代的泰國宮殿建筑基本都采用磚石結構了。泰國宮殿建筑的外部輪廓和色彩搭配較為獨特,大多數建筑的線條都為折線構成,類似幾何多邊形。特別是屋頂的部分,采用多段式重檐結構的歇山頂或懸山頂,出檐的部分高高翹起,頂部通常有高聳的尖頂式結構,這與傳統的中國古建筑有著較大的差異。泰國宮殿建筑群的面積以及單個建筑的體量上較為巨大,整個宮殿建筑群顯得雄偉壯闊。泰國喜好金碧輝煌、鮮艷華麗的裝飾風格,這在宮殿建筑的裝飾上體現的尤為明顯,大量的使用純度極高的色彩,以及不斷出現的金色,使泰國宮殿建筑產生極度奢華的美學風格。現存的泰國的宮殿建筑大多集中在首都曼谷,在素可泰古城遺址可以看到素可泰時期王宮建筑的遺跡和蘭甘亨大帝的銅像。在泰國北部的清邁有多處皇家建筑,中部的故都大城府和佛統也存在眾多的皇家宮殿建筑群。

1.大王宮

大王宮是泰國最為龐大的皇家古建筑群落,坐落于曼谷市中心位置。大王宮是卻克里王朝一世到八世的皇宮所在,卻克里王朝第九世統治者因為上一任在這里被刺殺而搬離了這里。大王宮建造于十八世紀后期,經過幾代王族的不斷修建成為今天占地接近22萬平方米的龐大規模。大王宮不僅僅是泰國建筑的最高標準,更是研究泰國宗教、藝術、政治的重要學習途徑。大王宮的建筑風格整體上是暹羅式,白色石質基座、白色石質彩繪梁\柱、紅\黃\綠色琉璃金色裝飾的房頂。建筑群內部布局以對稱性為主,豐富的熱帶花草樹木點綴其間。之前涉及到的泰國著名寺院——玉佛寺就修建在大王宮內。

2.邦巴茵行宮

邦巴茵行宮坐落于古城大城南部,是泰國王公貴族避暑的場所,占地面積約13000平方米。邦巴茵行宮最為特別的地方是多種建筑風格強烈共存于一個建筑區,在這里可以看到傳統泰國風格的建筑,還能找到中式風格和歐洲建筑的縮影。這也可以充分看出泰國民族對外來文化寬容、吸收、轉化的文化價值觀。

3.普平王宮

普平王宮位于泰國北部的清邁,整體的建筑布局呈現“U”字型,是泰國王室夏季避暑的行宮之一。因為地處山區,夏季較為涼爽。普平王宮在典型泰國宮殿造型基礎上借鑒了中國園林建造經驗,使得這里環境十分寧靜優雅。

四、泰國的民居建筑

泰國的傳統民居建筑與我國南部少數民族的傳統民居建筑屬于一個建筑流派,是為了適應當地的氣候條件而逐漸產生的,“一巢居,二穴居”泰國的先民們適應自然條件選擇了巢居。公元十世紀后中國南方的傣族先民南下來到泰國地區,與當地土著融合,形成今天的泰族。傳統泰國民居建筑屬于干欄式建筑,我們可以從很多細節推斷出其受百越建筑影響十分深刻,比如泰國人建造房子也和我國云南地區一樣遵循“一日而建”的風俗。晉人張華:“南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。”、“依樹積木以居其上,名曰干欄,干欄大小,隨其家口之數。”、“土氣多瘴癘,山有毒草及沙虱,蝮蛇,人并樓居,登梯而上,號為干欄。”泰國民居形成現在的狀態一方面繼承了傣族建筑的元素,也是適應泰國當地氣候的表現。泰國雨季極度潮濕多雨、而泰國人又喜歡“傍水而居”,這帶來防潮、防蟲、散熱保暖、對抗洪水這樣的實際問題,泰國民居的干欄式特點較為妥帖的解決了這些實際問題。首先,泰國傳統民居的高腳樣式分割開了洪水、猛獸、蚊蟲,又可以在下部蓄養牲畜和建造廁所。其次,頂部高挑的傾斜屋頂可以有效對抗雨季時期的巨額降水。再次,建筑所使用的木材、茅草等材料比較容易取得。傳統泰國民居建筑的地板并不是一個平面,而是多個平面組合的立體空間,這帶來了空間組合多變、空間利用率高的優勢。

五、小結

泰國的建國史不算悠長,但實際歷史卻很悠久。泰國的建筑是民族審美、宗教影響、自然條件綜合的產物。研究泰國的傳統建筑,不僅在于建筑史學的范疇,更是文化學、人類學、民族學的研究課題。泰國傳統建筑是泰國文化與多國文化融合、演化的產物,具有獨特的藝術魅力和人文風情。傳統泰國建筑是東方建筑的一大流派,了解泰國建筑的分類、風格、樣式以及時代的演化過程,對進一步研究東方建筑具有較大的價值和意義。本文的研究還比較淺顯,更多深入的內容需要更多的學者進一步探索與研究。

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