羅荃半島游記

郭鋒

在大理古城正東方的海東，有一座玲瓏剔透的半島延伸至洱海，這里是觀賞蒼洱風光的絕佳境地。島上分布著雄奇精致的塔亭樓榭，彌漫著仙風道骨的神奇傳說，這就是薈萃了人文環境、民間神話、旅游觀光、休閑娛樂勝地的羅荃半島。

羅荃勝景傳寶島

我與羅荃半島的結緣，早在20世紀80年代。當時有臺灣來文化交流的學者要拍攝大理的風光、人文及傳說，并請我擔任向導。

記得第二天清晨，我帶著他們四人，直奔海東羅荃半島。這里山勢自北向南直插海心，三面環水，風光秀麗而地勢險峻。西蒼壁立、東洱瀅瀅，蒼洱大觀盡收眼底。古人有“地占山海之險，境奪天地之秀”的贊譽。天生地就的區位優勢，成為人們觀賞蒼山洱海的絕佳之地。

清代分巡迤西使者王發越曾描述：“憑欄四顧，其西則蒼山聳翠、瀑布湍飛、白云渺渺、掩映蒼松古洞間;東則岡巒屏峙、塔影矗宵、懈舍渦廬微露而隱。南北則上下龍關、雄峙左右、雁澤萬里、商舶往來不絕、村落棋布、煙火萬家。”白族著名詩人趙藩曾寫下這樣的對聯：昆明池當屬斯，仿鑿習樓船，漢帝雄心馳域外;浩然閣已無在，搜遺補碑碣，唐人高詠表楹瑞。

那時，我們一行人看到如此美景，都驚呆了。趁著攝像機架設機器之機，我向他們講述了這里的歷史。這里的羅荃古渡曾是古代南方絲綢之路上的一個重要渡口，羅荃古寺則是我國西南各族，特別是藏族同胞到雞足山禮佛朝圣的重要驛站。大觀樓長聯中的“漢習樓船”的典故就出自這里。據有關史料記載，漢代司馬相如、司馬遷都曾先后游歷至此。南詔初年，南詔王閣羅鳳曾在這里建觀音院。

我們走到觀音閣后面，就是小巧玲瓏的太子閣。游客來到這里，尤其是對求子心切的人來說，都要到這里“打太子”，保佑早生貴子。每年農歷的四月初八，相傳是釋迦摩尼的誕生日，是“佛誕日”，也是“太子會”，這一天蓮池會的廣齋奶們都要到這里念經，備上素齋供果，履行喝“太子尿”活動。據說喝了“太子尿”后能驅邪除病，讓人清吉平安，增長智慧。

到后來1986年，當地村民功德集資，在觀音閣西北角蓋了一幢“八仙樓”，樓上塑的是西王母和八仙，樓下供的是彌勒佛。

記得當時攝像師把鏡頭拉近，真是東觀洱海日出金梭煙云，南迎下關風至海閣風濤，奇觀臻壯麗。西看蒼山畫屏鳳眼生輝，北眺上關花開秋水映月，妙景兆楨祥。我還叫攝像師把鏡頭轉向離海岸約100多米的一個暗礁，據說南詔王閣羅鳳曾令人在上面鐫刻有“國門在此”四個大字。在老百姓的傳說中，這就是石騾子。它與廣為流傳、膾炙人口的神話傳說《望夫云》有關。傳說南詔公主戀上獵人樵郎，雙雙飛到蒼山玉局峰，山頂天寒地凍，為給公主御寒，獵人飛到海東，盜取了羅荃法師的七寶袈裟，被法師用法術打入海底化為石騾。公主望夫不歸，悲憤而死，冤魂化作一朵白云，飄蕩在玉局峰頂。白云出現，洱海必掀起大浪，因為公主要見到他的情人，這時海中的船只就得靠岸。

這一天雖然沒有攝到石騾，但這感人的故事，己深深吸引了他們，來文化交流的劉先生表示回臺灣后，會在后期制作上用動畫加之表現。

經過幾天的拍攝、采訪，劉先生一行滿載而歸。經過精心編輯，一部《羅荃勝景與傳說》的電視，在臺灣播出，劉先生來電說：節目在臺灣獲得很好的贊譽，許多觀眾表示要到大陸來，親自感受這迷人的風光。

天鏡仙閣觀蒼洱

天鏡閣始建于大理國時期，已有上千年歷史，曾幾次毀而復修。直到1996年政府有關部門再次重建。據史料記載，洱海上有四大名閣，即海東天鏡閣、海西浩然閣、上關水月閣、下關珠海閣。但到民國時期，四閣都已不見蹤影，現今只有天鏡閣仍屹立于洱東玉案山象鼻嶺南峰羅荃半島上。

去年10月，我應朋友邀約來到這里。聽著他詳細介紹了該閣的情況。眼前整個塔共五層，為走馬轉角式民族建筑，飛檐斗拱，翹角凌空。閣的上面三層有景觀回廊，上下樓梯和各層的四面門窗都有極為精致的木雕裝飾，回廊欄桿全用大理石漢白玉鑲嵌，極為古樸典雅美觀。我抬頭一望，只見正對海中石騾（定海樁），閣檐高懸“天鏡閣”和“天鏡大觀”、“五蘊光明“三塊金字匾額。我們健步登上天鏡閣，放眼極目上下兩關，縱覽蒼山洱海，盡得雄峰秀水之妙。我們又循著上面的觀景回廊向四面瞭望，東觀洱海日出、金梭煙云，南迎下關風至、洱海奔濤，西賞蒼山八景、曉色畫屏、蒼山春雪、云橫玉帶、鳳眼生輝、碧水疊潭、玉局浮云、溪爆丸石、金霞夕照和三塔雄姿，北眺海舌，蝶泉與雙廊風光。

近眼一看，洱海八景：山海大觀、金梭煙云、海鏡天開、嵐靄普陀、滄波漁舟、海閣風濤、海水秋色、洱海映月直撲眼底。令人意想不到的是，在這里組織建設時，人們在天鏡閣上遍裝寶鏡，閣里閣外寶鏡層疊，銀光閃耀。再加上閣頂金色琉璃瓦的相配，讓該閣在水天一色的空明中熠熠生輝。老友拍著我的肩膀說，如果你在早晨的晨曦中，或是晚霞的掩映之下來這里，更是流光溢彩，實在是名副其實的“真如勝境，寶剎霞明”了。這真是何處可銷魂，天鏡閣中觀景，閱盡蒼洱秀色，這樣才瀟灑，環海路上兜風，遍領白國風情。

羅荃塔頂述傳說

從下關沿洱海向海東行駛，一座高聳的塔直撲眼底。這就是著名的羅荃塔。據史料記載，此塔建于大理國時期，建筑形式與三塔、佛圖塔相似，為四方密檐式空心磚塔，十六級，塔高四十二余米。此塔最大的特點是沒有塔尖，在民間俗稱無頂塔。

據明人筆記中說：“羅荃九十六，無疾坐化，建舍利塔于玉案山。”從出土的“辛末歲造”無名號銘文磚上的“辛末”就是唐德宗元七年（公元791年）。也就是說該塔歷史比崇圣寺三塔還早68年。

迎著冬日的暖陽，這一天我來到塔前，在朋友的介紹下得知，在2008年他親自組織該塔的修復工作，塔總體保留無頂的特點，仍為四方密檐式空心塔原貌，但塔身比原塔高，且有高6米的圓形底座，直徑達26.6米，外圍有直徑36.8米的圓形回廊。底座外圍立有16根圓柱，中間為大型白密殿堂。圓形底座上的塔身高36.9米，有14層16級檐口。整個建筑總高42.9米。底座中間的白密殿堂總面積216平方米，可舉行較大的佛事活動和演出。