黛玉和寶釵：你會選誰做老婆

木小六

林語堂說，一個中國人要是喜歡寶釵，他就是一個現實主義者，若喜歡黛玉，那就是一個理想主義者。

其實同理，問黛玉和寶釵你喜歡誰，可能是個比較簡單的感情問題;而問寶、黛二人你會選誰做老婆，則是個現實考量更甚的問題了。

感情是直覺，現實是權衡。

當我們以現代的觀念面對這個選擇題，遵從內心情感的選擇應該是一個占比較大比例的回答。但問題是，婚姻從來都是感情與現實的結合體。

童話總是以王子和公主過上了幸福的生活結尾，因為婚后的幸福若要描寫，就不再是童話。

既然是現實主義問題，那我們就從現實主義場景開始假設吧。

假如娶了寶姐姐

寶釵是艷冠群芳的牡丹，天性空無，品格端方，是個比較正統的儒家淑女。

論性情，她端莊寬厚、溫婉沉靜、聰慧淡定;論才情，她不僅精通詩詞歌賦，還博覽群書，涉獵廣泛，融會貫通，博學雜收。第四十二回中寶釵論畫，不僅對繪畫工具熟諳，還對畫理通透了悟，相當在行。

論行事，她通達圓潤、沉穩大方、進退合宜，人際關系上游刃有余。論心智情商，她博學多識而抱樸守拙，明察秋毫卻不多事。但對待史湘云和邢岫煙，又頗有點達則兼濟天下的仗義。

寶釵的大家閨秀范兒十足。

在賈家這樣關系錯綜復雜的家庭中，寶釵得到了賈府上下的交口稱贊，小丫頭們也愛和她親近。對趙姨娘這樣的“奇葩”，她也沒有冷淡鄙夷，自有一份周到。連一開始對她心有芥蒂的黛玉，到后來也不由真心對她嘆服。她在任何環境中，都有一種可有可無的心態和適應性，但也始終有自己的分寸。

所以寶釵這樣的人，修身齊家又有道德準則，既有理家之才，又有停機之德，絕對會是個絕佳的賢妻良母。

但是，“縱使舉案齊眉，終究意難平”。世事與人心一樣，總是難以完美。

寶釵這樣的女子，你可以喜歡她、敬重她，你可以依賴她、仰仗她，你可以給她點無數個“贊”，卻走不進她的內心。她的智慧，淡淡幾眼就能將你看個明白，你在她身上感受到的，卻是無法穿透的、濃重的疏離感;她或許會與你說笑，卻絕不會把心事和悲愁宣諸口頭;她會在你需要的時候伸出溫暖的援手且不求回報，你卻永遠看不透她到底需要什么，你該如何回報。甚至于她自己也未必真知道自己想要什么。

她的淡然，可以說是天生的胸懷空無，也可以說是消極地隨遇而安。她的這種隨分從時，少了對生活的熱情，落在丈夫眼中，未免失了情趣。

情感需求和家庭需要在擇妻上似乎很難兩全。愛情里需要心意相通的兩情相悅，也需要拈酸吃醋時的針鋒相對，波瀾起伏是愛情的標配，在跌宕的沖突與痛苦中，愛情的純度和深度才得以驗證。所以寶玉對黛玉的愛情刻骨銘心，無法放下。

而寶玉在寶釵那里，是刷不到非你不可、沒你不行的存在感的。寶釵這樣的平和、識大體，在夫妻關系中，親情的特點更多，老夫老妻間的平淡更甚。她會給你一份充裕的自在感，但這樣的感覺，至少對青年寶玉來說，卻恰好不能滿足他的情感需求。所以寶玉對寶釵，雖然也有溫柔體貼，卻說走便了無牽掛地走了。

所以，嫁給寶玉的寶釵注定了不會有長久的幸福。

那么什么樣的人娶了寶釵會幸福呢？也許，是一個同樣心智成熟豁達的男人;也許，是一個閱盡千帆，只想要一個安靜港灣的男人;也許，是一個奮斗中的男人，他需要一個獨立懂事的妻子，與他攜手奔向未來;也許，是一個沒有什么野心、沒有什么激情，喜歡安穩度日又不愛操心的小男人……但婚姻中的冷暖，只能自知了。

假如娶了林妹妹

“天上掉下個林妹妹”，黛玉是清麗脫俗的芙蓉，風露清愁、靈秀多姿，有謫仙一般的遺世獨立之韻，仙氣飄逸，無人能及。

《紅樓夢》中，絳珠仙子黛玉為情而生，她吟詩、葬花、撫琴，一縷情思，活在自己的世界里，才華閃耀，讓人念念不忘。

如果說寶釵通達體貼，是付出型人格，那么黛玉則相反，她讓人牽掛，讓人愿意呵護，讓人有付出的欲望。

黛玉不是雅俗共賞的大眾讀本，她的美是小眾而獨特的。這種獨特，也讓懂她、走進了她內心的人刻骨銘心，永遠難忘。

如果在現實中尋找相似的人，寶釵這樣的女孩不難找到，黛玉卻絕無僅有。

寶釵這樣的妻子會讓人消解憂愁，黛玉這樣的妻子則會讓人更加愿意去追尋生活和生命的意義。所以，從現實安穩的角度考慮，娶妻當娶寶釵;而從精神世界的新意和風景看，娶妻當選黛玉。

寶釵是現實生活中可以攜手風雨的伙伴，娶了寶釵，盡可以當個甩手掌柜;黛玉則是感情世界里超凡脫俗的謫仙，娶了黛玉，或許得幫她協調家庭關系，幫她處理家務應酬，但她帶給你的風景卻無人能替代。

還有一個命題是，在寶釵和黛玉之間所做的選擇，你是遵從了內心，還是考量了現實需要。想要和需要之間，在很多情況下，也存在一條深深的溝壑。

網上有人假設：如果寶哥哥娶了林妹妹，會如何？眾多的答案里，舉案齊眉、神仙眷侶的答案幾乎沒有。有的，更多是被現實消磨的愛情理想。關于這二人婚姻的假設，也如王子和公主的婚姻假設一樣—不假設，才是童話。娶黛玉的人，面臨的最大命題是：當理想遭遇現實，該如何磨合。

所以，得失之間，各人衡量不同。