李于昆

劉衡先生乃不折不扣的文化人。
所謂“文化”在當代已經泛用甚至有濫用之嫌,但反映在劉衡身上不是,他的骨子就是文化鑄就。劉衡忽略那些循規蹈矩的無趣生活,善于在平凡生活中發現持久而散發出人性美的時代之光,他藐視那些養尊處優的假道士,善于在瞬間的閃光中捕捉永恒的歷史之像。從他的創作、研究到生活狀態,很難將劉衡歸類到什么專業方向,盡管我知道他大學學的是美術專業——但如果還繼續沿用諸如職稱評定、公務員考核等履歷表中的格式化套路來描述其創作,我腦海會瞬間短路,很難找到合適的術語來對應其藝術成就。
我還是試著描述劉衡的創作。展現在我們面前的《劉衡漢字演義》裝置藝術系列之《中華姓氏圖騰》,是他用了5年多的時間繪制的一個大型文化場景。展覽有別于其他藝術創作景觀。這是在299幅牛皮紙上書寫中華900個姓氏圖騰,每幅8平方米上書3個姓氏(包括復姓)共計2400平方米構成,這一壯觀的創作景象至少有三個意義:一是展現了大體量的姓氏圖騰視覺文化。盡管從視覺形式看是平面藝術,但正是這種平面書寫借助與南方莽山山體合一,書寫與山水融和,呈現了穿越時空的全新姓氏圖騰視覺場景。二是展示了人與自然融合的生命文化。姓氏圖騰書寫與院落青山結合,本身就創造了新的生命代碼,人與自然相映襯,回歸素樸,獨對天地,俯仰人生的生命和文化追求在其書寫中得以延續。三是通過姓氏圖騰系列裝置,超越了一般藝術概念而上升為一種整體的人類歷史觀照。姓氏是中華文明的“活化石”,從源頭上可以直觀地顯現中華民族的文化圖騰,姓氏也是人類社會進化中的文化產物,是社會結構中一種血緣關系的符號,其時間跨度之大,是一般意義上的生物學標志所不具備的。我們由此了解姓氏原始圖騰所蘊涵的祖先的功德、業績、家風、族風和國風,并了解個體在傳承中華文明中所處的地位,從而進一步與祖先親和,與文化親和,與自然親和。
書寫本身就是文化。將書寫放大置于自然山川更是一種文化情懷和歷史擔當。在當代與傳統的交匯中,我們正在試圖尋找更為自然的生活方式,重建個體與傳統之間的有機聯系。劉衡堪稱中華姓氏圖騰裝置藝術與院落青山文化融合的第一人,其姓氏圖騰書寫,在目前我們所見的相關藝術中,無論是內容、形式、材料以及場景的選擇都是首創,我們從中看到一種偉大歷史文明在當代的交響,引發我們對生命本質的思考。