中學(xué)英語(yǔ)文學(xué)作品體驗(yàn)式閱讀模式探析

樓成芳

（浦江縣仙華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，浙江 金華 322200）

閱讀搭建了青少年感知世界、了解人性、理解生活的平臺(tái)。在新時(shí)期背景下，傳統(tǒng)的閱讀能力的內(nèi)涵已不足以滿足學(xué)習(xí)者閱讀要求，包含外語(yǔ)閱讀習(xí)慣和外語(yǔ)閱讀體驗(yàn)兩要素在內(nèi)的閱讀品格同樣在閱讀過(guò)程中扮演著重要角色（王薔，2016，轉(zhuǎn)引自范海祥，2016）。如何在中學(xué)閱讀教學(xué)中兼顧閱讀能力培養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)?zāi)兀孔x物選材上，文學(xué)作品受到越來(lái)越多的師生接納和喜愛(ài)。同時(shí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念和方法正在被師生有意識(shí)和無(wú)意識(shí)地探討并嘗試著。

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論綜述與發(fā)展

（一）追根溯源——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論解讀

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法（Experiential Learning），也稱行為學(xué)習(xí)法（Action Learning）。大衛(wèi)·科爾博的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模型是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的代表。科爾博認(rèn)為學(xué)習(xí)最好被理解為是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)基于體驗(yàn)的連續(xù)的過(guò)程，而不是行為結(jié)果，不是內(nèi)容的獲得與傳遞，而是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換從而創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程（Kolb，1984）。科爾博用學(xué)習(xí)循環(huán)模型（見(jiàn)圖1）來(lái)描述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。該模型包括四個(gè)步驟：（1）實(shí)際經(jīng)歷和體驗(yàn)——完全投入到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際體驗(yàn)活動(dòng)中；（2）觀察和反思——從多個(gè)角度觀察和思考實(shí)際體驗(yàn)活動(dòng)和經(jīng)歷；（3）抽象概念和歸納的形成——通過(guò)觀察與思考，抽象出合乎邏輯的概念和理論；（4）在新環(huán)境中測(cè)試新概念的含義——運(yùn)用這些理論去作出決策和解決問(wèn)題，并在實(shí)際工作中驗(yàn)證自己新形成的概念和理論。

圖1 大衛(wèi)·科爾博體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模型

（二）他山之石——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)借鑒

在中學(xué)英語(yǔ)文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，根據(jù)高慎英對(duì)Kolb 的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的分析，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是對(duì)“學(xué)習(xí)”的原始性質(zhì)的恢復(fù)：恢復(fù)知識(shí)與身體，知識(shí)與情感，知識(shí)與活動(dòng)的本原關(guān)系（高慎英，2008）。其目的是讓學(xué)生在真實(shí)的問(wèn)題情境中嘗試、探究和發(fā)現(xiàn)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)被廣泛應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)，包括中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。如文學(xué)閱讀活動(dòng)課RAISE教學(xué)模式（吳思廉，2013），該模式包含閱讀、欣賞、探究、分享、體驗(yàn)等五個(gè)要素。可以更加明確的是，其他四個(gè)要素圍繞體驗(yàn)（Experiencing）展開(kāi)，而體驗(yàn)又貫穿在其余四個(gè)要素中，因此體驗(yàn)在文學(xué)閱讀活動(dòng)過(guò)程中有著核心和總領(lǐng)作用，而不只是五個(gè)要素之一。

福建師范大學(xué)魏仁貴老師設(shè)計(jì)了英語(yǔ)文學(xué)閱讀“體驗(yàn)—分享—總結(jié)—評(píng)價(jià)—應(yīng)用”教學(xué)模式，并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐（魏仁貴，2012）。他認(rèn)為文學(xué)體驗(yàn)閱讀模式能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生成為英語(yǔ)閱讀的真正主人。

（三）理念新解——體驗(yàn)式閱讀模式探析

隨著人們對(duì)閱讀的重視，對(duì)文學(xué)作品閱讀“量”的需求不斷增加，對(duì)文學(xué)作品閱讀“質(zhì)”的要求也逐漸上升，這個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)閱讀效率和學(xué)習(xí)方法提出了更高的要求，即“大量閱讀”和“有效閱讀”。基于對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的解讀和體驗(yàn)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，筆者提出更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)過(guò)程、分享閱讀樂(lè)趣、突出閱讀成效的文學(xué)作品體驗(yàn)式閱讀模式（見(jiàn)圖2）。

圖2 體驗(yàn)式閱讀模式

該模式包括四個(gè)要素：（1）閱讀——沉浸式閱讀，完全投入到作品中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的人、事、景、情；（2）理解——從多個(gè)角度品讀、討論、領(lǐng)會(huì)作品；（3）演繹——用自己眼睛觀察，用自己的語(yǔ)氣描繪，用自己的身體演繹作品內(nèi)容；（4）評(píng)創(chuàng)——結(jié)合實(shí)際的生活領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)，聯(lián)系實(shí)際社會(huì)和自己的情境，結(jié)合自己對(duì)作品的理解，對(duì)作品作思辨性評(píng)價(jià)和再創(chuàng)造，即驗(yàn)證和應(yīng)用。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的、完整的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，指向核心素養(yǎng)的“完整的學(xué)習(xí)”，包含閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)要素（余文森，2017）。上述模式中體驗(yàn)式閱讀過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)正體現(xiàn)了這三個(gè)要素：閱讀（閱讀的體驗(yàn)過(guò)程）、思考（理解作品的體驗(yàn)過(guò)程）、表達(dá)（演繹和評(píng)創(chuàng)作品的體驗(yàn)過(guò)程）、閱讀過(guò)程中，讀者體驗(yàn)與文本的直接對(duì)話；思考過(guò)程中，讀者體驗(yàn)文本與自我結(jié)合并對(duì)話；表達(dá)過(guò)程中，讀者體驗(yàn)與他人對(duì)話。

二、文學(xué)作品體驗(yàn)式閱讀實(shí)踐闡釋

以《典范英語(yǔ)》（Good English）讀物的故事Walrus Joins In為例，闡釋文學(xué)作品體驗(yàn)式閱讀模式。

（一）全文閱讀——文本感知

閱讀故事書(shū)的第一個(gè)建議是：快讀，全心全意地讀，努力跟隨故事角色，試著活在他的世界里，就能更好地理解當(dāng)時(shí)的人和事。

1.全文聽(tīng)閱或默閱。對(duì)于中學(xué)低段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一邊看文本，一邊聽(tīng)朗讀的聽(tīng)閱形式是比較有意義的閱讀模式。努力把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的步驟融為一體，有助于保持閱讀的流暢性和故事的整體性，降低生詞理解障礙和拼讀障礙，對(duì)故事有個(gè)初步的總體的印象。對(duì)于中學(xué)中高段的學(xué)生，初次的全文閱讀可以是默讀的形式，有助于學(xué)生閱讀理解和速度的鍛煉。

2.全文通讀。以自己的常速通讀整個(gè)故事，鼓勵(lì)學(xué)生用朗讀的形式進(jìn)行閱讀。通讀全文有助于形成對(duì)故事框架和環(huán)節(jié)構(gòu)建新的認(rèn)識(shí)，對(duì)故事情節(jié)的理解會(huì)有所加深。而且，將聽(tīng)、說(shuō)全面運(yùn)用的朗讀，對(duì)說(shuō)一種語(yǔ)言，尤其是一種新的語(yǔ)言能提供良好的反饋和修正。這種修正會(huì)對(duì)后面的演繹環(huán)節(jié)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。

（二）理解品讀——文本探究

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中對(duì)語(yǔ)言技能五級(jí)閱讀的標(biāo)準(zhǔn)描述道：能找出文章中的主題，理解故事的情節(jié)，預(yù)測(cè)故事情節(jié)的發(fā)展和可能的結(jié)局。一部經(jīng)典作品是一本永不會(huì)耗盡它要向讀者說(shuō)的一切東西的書(shū)（卡爾維諾，2006）。

1.注釋默讀。默讀時(shí)，我們想要達(dá)到的主要目的就是對(duì)文章的理解，如理解段落大意、主題思想等。同時(shí)，在有所感悟之處和疑惑的地方做注釋，為下一步的探討環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。比如在Walrus Joins In故事閱讀中，學(xué)生注釋的內(nèi)容包括：ANYONE，YOU 旁邊打了問(wèn)號(hào)，對(duì)這些詞為什么是大寫產(chǎn)生疑惑。有的在rusty old bucket 旁邊畫了個(gè)大笑圖標(biāo)，表示這句話傳達(dá)的意思令人捧腹。

2.探討釋疑。本環(huán)節(jié)中，除了做注釋內(nèi)容的分享和探討，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的體裁、主題、情節(jié)、線索、角色及形象、語(yǔ)言特色等進(jìn)行文學(xué)解讀，預(yù)設(shè)一些圍繞細(xì)節(jié)問(wèn)題或全文主題的探討話題。如在Walrus Joins In 故事閱讀中，設(shè)置細(xì)節(jié)信息題：Who was first to perform? 理解推斷題：Why did Walrus hide behind a snowdrift and watch and chew his whiskers? 語(yǔ)言特色題：Which words describe the animals’unhappy feelings? 觀點(diǎn)表達(dá)題：Which animal do you like best?Why?故事發(fā)展預(yù)測(cè)題：What will happen next?

（三）模仿朗讀——情感體驗(yàn)

文學(xué)讀物以生動(dòng)的故事構(gòu)思、鮮活的角色、充滿想象的情節(jié)、藝術(shù)性的表現(xiàn)手法、深刻而獨(dú)到的敘述方式深深吸引著人們的注意力。在青少年時(shí)代，每一次閱讀跟每一次經(jīng)驗(yàn)一樣，都會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的滋味和意義（Italo Calvino，2006）。

1.音調(diào)模仿。毋庸置疑，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的大用之一是交流和獲取信息。語(yǔ)言意思的準(zhǔn)確表達(dá)首要條件是準(zhǔn)確的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。因此語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的模仿能對(duì)日后的有效交流打下良好的基礎(chǔ)。如圖3示例，文學(xué)作品中故事場(chǎng)景鮮明，語(yǔ)言表達(dá)既豐富又有著鮮明的個(gè)性，是非常適宜模仿的語(yǔ)言材料。

圖3 文學(xué)作品語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)模仿

2.情感體驗(yàn)。模仿朗讀的過(guò)程就是把眼睛所讀到的和耳朵所聽(tīng)到的內(nèi)容用自己的腦思維進(jìn)行結(jié)合，并用嘴巴表達(dá)出來(lái)。我們通過(guò)感官與想象來(lái)體驗(yàn)事情，模仿朗讀的過(guò)程結(jié)合了自己的理解和想象，具備濃厚的個(gè)體情感體驗(yàn)。

（四）故事演繹——文學(xué)體驗(yàn)

英語(yǔ)閱讀教學(xué)不是平面的，而是立體的；不是語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)篇信息的二元結(jié)構(gòu)，而是多元結(jié)構(gòu)（張獻(xiàn)臣，2018）。在文學(xué)作品演繹活動(dòng)中，這種立體的、多元的教學(xué)可以得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

1.段章演繹。選取具有獨(dú)特意義的語(yǔ)句、段落或章節(jié)進(jìn)行演繹。以小步子的方式進(jìn)行演繹練習(xí)，學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)短的語(yǔ)言材料中表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。如在Walrus Joins In故事中，學(xué)生把Walrus 沒(méi)有表演技能的獨(dú)白段落改成會(huì)話進(jìn)行表演，使人物的特點(diǎn)和心理表現(xiàn)得更加具體、形象。

2.全文演繹。在深入理解作品的基礎(chǔ)上，全文演繹作品可以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，也能夠提升學(xué)生的審美情趣。經(jīng)典作品是這樣一些書(shū)，它們帶著先前解釋的氣息走向我們，背后拖著它們經(jīng)過(guò)文化或多種文化（或只是多種語(yǔ)言和風(fēng)俗）時(shí)留下的足跡（Italo Calvino，2006）。故事的畫面感和真實(shí)感吸引人的表現(xiàn)欲，人們渴望通過(guò)表演的方式努力還原故事的真實(shí)畫面，或者加入自己的理解元素，使故事更加具有當(dāng)前意義和時(shí)代性。

（五）文學(xué)評(píng)創(chuàng)——文化體驗(yàn)

文化建構(gòu)是文化的評(píng)判與反思。體驗(yàn)式閱讀中，讀者聯(lián)結(jié)自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和文本所創(chuàng)造的語(yǔ)義世界，對(duì)內(nèi)隱在文本里的、作者秉持的觀點(diǎn)和價(jià)值取向進(jìn)行批判性意義建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)世界的重組，加深對(duì)世界與自身的認(rèn)識(shí)與理解（潘孝泉，2018）。

1.概括表述。《課標(biāo)》中對(duì)語(yǔ)言技能五級(jí)寫作的標(biāo)準(zhǔn)描述道：能簡(jiǎn)單描述人物和事件。概要寫作是納入教育部《普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試英語(yǔ)科考試說(shuō)明》的英語(yǔ)高考的題型。這就要求學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行概括表述。文學(xué)作品的概要主要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)幾個(gè)要素展開(kāi)。運(yùn)用“弗雷塔格金字塔”情節(jié)結(jié)構(gòu)模型（Bozer,1995，轉(zhuǎn)引自劉建軍，2017）梳理故事情節(jié)（見(jiàn)圖4），使整個(gè)故事的發(fā)展脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)在讀者腦海中。學(xué)生根據(jù)故事發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行故事概述，分析故事各環(huán)節(jié)中的沖突關(guān)系，提升語(yǔ)篇的理解能力。

圖4 Freytag’s Pyramid

2.思辨評(píng)價(jià)。閱讀教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)篇和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的批判性思維，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性（樓成芳，2016）。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中對(duì)高中英語(yǔ)語(yǔ)言技能標(biāo)準(zhǔn)提到“聯(lián)系自身經(jīng)歷解讀語(yǔ)篇”的理解性技能要求。如在Walrus Joins In故事閱讀中，對(duì)自己有觸動(dòng)的角色或事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。設(shè)置主題深化探討題“What do you learn from Walrus’s story?”個(gè)性思辨題“What do you think of Walrus?”等。

3.文學(xué)再創(chuàng)。對(duì)處于中學(xué)階段的青少年而言，優(yōu)秀的文學(xué)讀物和正確的閱讀方法往往能夠引領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人性，帶給他們廣闊的思維空間。通過(guò)文學(xué)再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教育的文化自覺(jué)：對(duì)母語(yǔ)文化的自知之明，對(duì)外來(lái)文化的批判性接受，中西文化精髓基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。完整的文學(xué)作品體驗(yàn)式閱讀過(guò)程體現(xiàn)了“思辨、反思、探究、共情和體驗(yàn)的跨文化教學(xué)原則（孫有中，2016）”。在Walrus Joins In閱讀的最后環(huán)節(jié)，設(shè)置一個(gè)發(fā)現(xiàn)任務(wù)：請(qǐng)尋找身邊類似Walrus 的人物雛形，結(jié)合生活中的行為和表現(xiàn)，進(jìn)行故事新編或續(xù)編。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)使學(xué)生在故事中學(xué)習(xí)，在生活中應(yīng)用，最終實(shí)現(xiàn)心智的成長(zhǎng)。