情長更比水流長

周光輝

詩詞圈子里很多人都知道，我和勝輝先生是同胞兄弟，我是兄，他是弟。我們都生長在山清水秀的鄂東大山里，成長在那個缺衣少食的特殊年代里。雖然兒時的物質生活十分貧乏，但大山里的紅薯南瓜，養育了我們;大山的神韻和靈氣，伴著我們成長成人。后來，我們走出了大山，走向了外面更加精彩的世界，但始終沒有忘記家鄉，始終記住了那片滋養我們的地方。再后來呢，我們兄弟倆都成了所謂的文人。他是全省著名的作家和詩人，而我則主要在行政崗位上歷練。其文學修養，自然與他拉開了一段距離。但我們有一個共同點，就是在創作中，一直把對家鄉的贊美，作為著墨的重點。我先后創作了《紅土謠》《故鄉情》等一批歌頌家鄉的文學作品，而他涉獵的范圍更廣，涉及小說、散文、詩歌、文學評論與鑒賞等諸多領域，創作的成就，也遠高于我。這次，他應《東坡赤壁詩詞》雜志之邀，創作的一組田園詩歌，就是其詩詞中的一部分。我認為，他的這組詩詞，不只停留在對田園山水的簡單描繪和歌頌上，而是將筆端觸及到了農村的現實問題，即對農村、農業、農民問題，進行了深入的探索和思考，為“三農”發出了吶喊和呼吁。這才是這組田園詩最成功和可貴的地方。下面，我想從思想性和藝術性兩方面談點看法。

一、濃郁的愛和愁

鄉愁是什么？鄉愁是一首歌，鄉愁是一杯酒，鄉愁是一幅畫，鄉愁是一生情。勝輝先生這組田園詩涉及的面很廣，幾乎囊括了當今農村生活的方方面面，如果我們去仔細品讀，就會歸納出一條主線，那就是無處不在的濃郁鄉愁。愁什么，愁“三農”，為什么愁，緣于愛。正是由于有了這份對故土、對鄉親深沉的愛戀作為鋪墊，他的鄉愁，才有內在的動因。正如他自已所言，“我愛，故我歌”。是啊，正是有了愛，所以，他才歌才詩才愁，并且把這份愛與愁，抒發得盡致淋漓。

他的詩，首先道出了農民的喜樂與憂愁。農民期盼什么？期盼風調雨順、五谷豐登，期盼脫貧致富、鄉村振興。農民害怕什么？害怕衣食無著，貧病交加。勝輝先生的詩，則真實地反映了這些農民群眾的心聲。如他的《與村翁對語》：“與翁笑語話從前，曾亦辛勞愛種田。病患婆娘床不起，殘侵老朽腿尤偏。家危幸有扶貧隊，身困欣逢人戶員。自此春風吹滿屋，干群攜手度華年。”就通過筆者與一生辛勤耕耘的老農的對話，不僅反映了老農的現實困境，如詩的頷聯所述，更反映了黨的扶貧政策在農村的落實情況，即扶貧舉措像春風化雨一樣，給這個貧困農戶帶來的變化和喜悅，如詩的頸、尾二聯所述，這就是在動情地為廣大農民吶喊和代言。

其次是記述了農村的美麗與荒蕪。今天的農村是美麗的，到處青山碧水，到處鳥語花香。走在鄉間的小道上，讓人心曠神怡，浮想聯翩。在詩人看來，天是美的，地是美的，人是美的，物是美的。所以，才有了他的《觀蜓》：“蜓舞琉璃上，凌波試淺深。風塵誰解意？反復問蓮心。”《醉秋》：“沽酒云霄里，倚秋向石眠。與楓求一醉，各據半邊天。”《品菊》：“瘦骨憑風立，蟬衣向晚黃，一壺斟玉質，唇齒載秋香。”這些詩，不唯營造了一個好的畫面，也營造了一個好的意蘊，比興適度，意味深長，顯示出詩人高超的語言駕馭能力。當然，尤為可貴的是，詩人不只是囿于對美景的簡單摹繪，而是冷靜地觀察到，隨著農村大量青壯勞力的外出，農村出現的空巢現象和荒蕪景況。他在《秋過鄉村》中寫道：“滿山栗柿掛枝頭，各捧紅心對遠憂。地掩蓬蒿馳走兔，田侵衰草牧閑牛。村前冷落炊煙謝，院內荒蕪鐵蘚浮。遍訪鄉親終未現，令人無計說離愁。”這是一幅多么令人憂愁的畫面啊，柿掛枝頭，無人采收，地馳走兔，田牧閑牛，村前炊煙謝，院內鐵蘚浮，鄉親終未現，無計說離愁。這首詩深刻反映了農村的凄涼景況已十分嚴重，振興鄉村繁榮農村的道路還十分漫長，需要黨和政府的高度重視。同時，也從一個側面反映了農業的艱難與希望。另外，詩人還在他的組詩中，出于對農業和農村邊緣化的擔憂，不露痕跡地反映了農業的艱辛，反映了農村青年為追求富足而拋棄祖業外出務工，且把他鄉作故鄉的情緒。詩人的《鄉村送別》就是例證：“子離桑梓離還遠，兒喚爹娘喚未歸。陌路唯求車馬密，關山莫許雁行稀。”這兩聯畫面悲戚，情感充盈，感人肺腑，把鄉村送別時的那種不舍與無奈抒發得淋漓盡致。

當然，詩人寫這組詩更多的還是為了揭示美好、歌頌希望的。我們驚喜地發現，詩人以其敏銳的視角，觀察到了農村所出現的新生事物，并樂于把它們表現出來，以謳歌農業的希望所在。其中兩首七律就是其代表作品。他這樣寫道：《參觀龜山農業合作社》：“深山大壑籠輕煙，路轉溪回別有天。白芨苗親晴圃露，金銀花笑柳絲弦。農人喜氣連豪氣，村寨新緣破宿緣。合作同心奔富庶，勤勞雙手寫宏篇。”《觀福田白菊》：“望眼疑逢白玉堆，驚魂錯愕一千回。肥丘似謬三秋雪，曠野如侵二月槐。采朵靈光簪腦海，擷支清氣入茶杯。菊鄉名遠神州外，不絕行商滾滾來。”兩首詩所肯定的都是這些新興產業和新經濟組織，這既是家鄉未來農業發展的方向和希望，也是中國未來鄉村振興的希望所在。詩人能夠從農村萬象中挖掘出來并加以贊美，同時，還呼吁更多的能人回鄉創業，造福鄉梓，表明了作者獨具的匠心和愛心。

二、靈動的筆和墨

如果說作者這組詩的思想性毋庸置疑，那我覺得其詩的藝術特色，則更加突出。詩人言習練詩詞未久，我認為，這個未久，未必是壞事，那就是少了很多的束縛。可以大膽地用吾心，抒吾情，展吾志，作吾詩，隨心所欲，天馬行空。我細品這組詩詞后，感覺最大的藝術特色就是詩的靈活。

“潑墨雄風發，揮毫膽氣舒。字隨龍鳳走，情貫斗牛徐。”這是詩人在《義務寫春聯小記》中的兩聯對仗，這是詩人自已的靈動，是一幅活靈活現的人物畫和迎春圖。“愿結網牢囚淡月，且拋線實釣浮萍。蓑衣權作裘皮氅，斗笠翻成白鶴翎。”這是詩人在《漁人小照兼贈世明先生》中的描寫。這是作者筆下人物的靈動。且這種靈動虛實結合，動靜相生，取古人“孤舟衰立翁，獨釣寒江雪”之意又反其意而用之，實在是妙不可言。

詩人不僅寫人物的靈動，動物和植物在其筆下也變得鮮活起來，給人以動態的美感。我僅選兩首與大家分享。其一《參觀香豬養殖有寄》：“香豬春日浴輕寒，晃腦搖頭正撒歡。小彘嬌憨銜母乳，大稀刁狡撞欄桿。平生好做黃粱夢，此夕何期白玉盤。禍及身家終未悔，欣然飽食再聞鼾。”讀完這首詩，你不覺得展現在面前的是一幅淡妝淡抹的素描么，香豬的好動、玩皮、貪吃、鼾睡盡在眼前。其二《東河觀荷》：“池塘水暖曉風吹，千頃青荷逞妙姿。瓊蓋連云搖碧浪，丹心對日舞紅旗。扁舟似振蜻蜓翅，竿釣疑牽玉藕絲。凈友何須輕一笑，鄉愁總在別離時。”搖碧浪、舞紅旗、蜻蜓翅、玉藕絲，這是靜態的詩，又是舞動的畫，更是多彩的照，是詩畫照的完美結合。

詩人生長在大山里，那兒有他的根，那兒有他的情，那兒有他的魂。因此，在其筆下，總是挑著鄉土，念著田園，嘮叨著故鄉的風物，刻畫著那兒的山水草木，記錄著它們的靈氣和多姿。《夏訪鮑家東灣》：“曲徑盤旋接瑞鄉，羊腸更比柳絲長。青磚黑瓦爭蓬壁，紫燕黃鶯斗畫廊。千嶺玉屏迷眼碧，一塘荷色透心涼。愿祈好景留人跡，莫使梧桐失鳳凰。”這首詩就是一首家鄉古村落的深情頌歌。其頷聯，吟出了古村的神韻，頸聯寫出了古村的靈氣，末聯傾吐了作者的期望。吟誦全詩，其贊羨和期待之情，溢于言表。他的另一首《回東河故里》，則是對變化發展中的家鄉的放聲歌唱。他是這樣寫的：“千回幽夢到東山，家在花溪九曲灣。樓錯幾疑歸故里，途迷未識過鄉關。心飛欲共嬌姑舞，泉噴當隨熱淚潸。游子魂牽桑梓地，情長更比水流潺。”這首詩的動人之處在于，首先表明了對家的期盼，千回幽夢到東山，家在花溪九曲灣。頷聯展示了家鄉的變化，頸聯更加精彩，更加引人人勝，而尾聯則表現出濃濃的思鄉情懷。這首詩自然流暢，一氣呵成，把家鄉的變化、進步、美好、靈韻，可謂刻畫得人木三分。

作者這組詩中藝術上的成功，除上述兩點之外，還有一點，即詩中特別是七律中的對偶句大都十分精妙，全為活對，有的還是流水對，絕無合掌之嫌。如《雨中訪扶貧村》：“鄉親笑語融春意，村寨欣容正畫姿。牽手當求肝照膽，扶貧應使骨連皮。”這些對句使人過目難忘，讓人賞心悅目。讀這樣的對句，如沐春風，如飲甘泉。

總之，詩人才氣充盈，實力雄厚，雖習練詩詞未久，但成果斐然。作為兄長，我為之由衷高興。當然，古人說詩莊詞媚，個人感覺到他的上述詩詞中，還有一些過于率性之處，有待他在今后的創作中進一步克服。不過瑕不掩瑜，也無損其藝術上的魅力。期待他取得更大的成就，寫出更多無愧于時代的篇章。