朝鮮族傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)研究

王淼

摘 要：朝鮮族民居是東北民居的重要組成部分，是族民希望的承載、幸福的依托。而裝飾是民居建設(shè)中必不可少的存在，森羅萬(wàn)象的題材和變幻無(wú)窮的裝飾形態(tài)不僅體現(xiàn)了朝鮮族人在裝飾設(shè)計(jì)上的創(chuàng)作力，也反映了朝鮮族人民的生活與文化。文章主要研究朝鮮族傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)，從居住風(fēng)俗、房屋類(lèi)型、室內(nèi)外設(shè)施等方面進(jìn)行闡述，以期豐富朝鮮族民居文化研究。

關(guān)鍵詞：朝鮮族民居；風(fēng)俗；文化；裝飾；藝術(shù)

朝鮮族主要是以東北三省地區(qū)為居住地，部分散居于中國(guó)各地，無(wú)論怎樣的居住地點(diǎn)，大多數(shù)都是同漢族或其他民族雜居。受各族的影響，朝鮮族的風(fēng)俗中蘊(yùn)含著或多或少的其他，民族的風(fēng)俗，這是我國(guó)朝鮮族的一大特色，也是其獨(dú)特的地域表征。朝鮮族民居建筑在選址、形態(tài)、布局、外觀及裝飾等方面體現(xiàn)著其民族的風(fēng)俗與文化。

一、朝鮮族民居的歷史文化概述

朝鮮民族的居住藝術(shù)主要來(lái)自朝鮮半島。在19世紀(jì)之前，朝鮮人民一貫生存于朝鮮半島。然而，由于這個(gè)地區(qū)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)且經(jīng)濟(jì)落后，朝鮮人民無(wú)法生存，被迫謀生，所以他們開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，特別是在延邊地區(qū)。在民居文化上，他們以本民族特有的風(fēng)格，給當(dāng)時(shí)的東北地區(qū)注入了一股新鮮的血液。

作為一個(gè)外來(lái)的族群，朝鮮族民傳承了遷居前大部分的風(fēng)俗，同時(shí)朝鮮族又是一個(gè)融合性極強(qiáng)的民族，在遷入東北地區(qū)之后，與東北的各個(gè)民族的風(fēng)俗相互影響，吸收了其他民族的文化、信仰、習(xí)俗等，也包括了他們的民居文化。朝鮮族人并沒(méi)有排斥他族文化，而是有效地借鑒同化，逐漸將其衍變?yōu)樽约旱奈幕?/p>

二、朝鮮族民居的裝飾特點(diǎn)

（一）房屋選址

在建房初期，族人會(huì)找陰陽(yáng)先生選定房基確定“坐向”，一般不會(huì)選擇低洼處或曾經(jīng)是大道的位置，多會(huì)選擇平坦處或是稍隆起處。房屋忌與山峰相對(duì)，一般為坐北朝南，院落其他建筑皆不會(huì)高過(guò)主建筑。

（二）房屋類(lèi)型

朝鮮族的建筑類(lèi)型按照屋頂?shù)氖綐臃殖蓱疑绞健⑵巾斒健T殿式等，當(dāng)然，歇山風(fēng)格也是民居的特色屋頂之一。屋頂?shù)纳厦娉尸F(xiàn)的是懸山風(fēng)格，下面則是呈現(xiàn)與廡殿風(fēng)格相似的形式，換言之就是懸山與廡殿的聯(lián)合體。朝鮮族民居還有西洋式，但是由于這種樣式的屋頂所需費(fèi)用較多，所以應(yīng)用較少，偶爾能在城市的朝鮮族居住群看到。從建筑材料的角度來(lái)看，第一類(lèi)是無(wú)基礎(chǔ)的構(gòu)建，如用泥土覆蓋的土房（也稱(chēng)為草房）、用木材建造的木質(zhì)房，第二類(lèi)是需要地基和磚結(jié)構(gòu)化的瓷磚房等。無(wú)論何種房屋類(lèi)型朝鮮族人民都會(huì)以他們最喜歡的顏色——白色來(lái)處理墻壁。

（三）空間結(jié)構(gòu)

朝鮮族因受道家思想的影響，院落空間沒(méi)有固定的形態(tài)，更多是依據(jù)地形進(jìn)行布置，大概分為正方形、長(zhǎng)方形和不規(guī)則形院落。

內(nèi)部空間大致上分成單排式結(jié)構(gòu)和雙排式結(jié)構(gòu)。單排式結(jié)構(gòu)的房子布列有如“目”字，即房室只有橫向間，平面形態(tài)就是臥室，廚房等皆在一側(cè)。雙排式結(jié)構(gòu)房子布列有如“用”字即房室既有縱向間也有橫向間。這樣的房屋房間最少要有四間。

朝鮮族傳統(tǒng)房屋無(wú)論怎樣的形式均為滿屋炕。滿屋炕是除了廚房，全部的居室均為炕。

朝鮮族草房的墻壁相對(duì)于漢族與滿族而言要薄上些許，但是因?yàn)槌r族的房屋里均鋪滿了大炕，所以房屋內(nèi)很溫暖。也因?yàn)槿绱耍r族的房屋有一個(gè)墻薄炕大的特點(diǎn)。

朝鮮族傳統(tǒng)民居中，每個(gè)房間都有一個(gè)相同的門(mén)，開(kāi)關(guān)類(lèi)型以橫推類(lèi)型為主；靠近前院的一側(cè)的每一間房都有一個(gè)通向屋外的門(mén)，此時(shí)的門(mén)一般為開(kāi)關(guān)型；在靠近后院一側(cè)多設(shè)有窗子，此類(lèi)窗多為采光用。屋內(nèi)會(huì)設(shè)有“瞭望窗”，一般設(shè)在南側(cè)里屋（朝鮮族的房屋建筑一般為坐北朝南）。此窗是依據(jù)朝鮮族的禮節(jié)而設(shè)置，一般客人來(lái)到主家門(mén)口時(shí)會(huì)先打招呼，此時(shí)坐在屋里的人會(huì)打開(kāi)窗子向外看。靠近前院一側(cè)的窗子幾乎與門(mén)為共用，沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分。朝鮮族的門(mén)和窗上都會(huì)有縱橫交錯(cuò)的格子，大門(mén)上會(huì)有一個(gè)圓形的拉手，人們會(huì)在格子上貼窗紙，窗紙多為高麗紙。這不僅在外觀上給人一種整體明亮的感覺(jué)，還使室內(nèi)的采光較好。

煙囪因?yàn)椴牧系牟煌瑫?huì)有許多種類(lèi)型，例如木筒煙囪、磚煙囪、土坯煙囪等，在現(xiàn)今的朝鮮族民居中多為磚煙囪，多砌于屋外一側(cè)。

朝鮮族一般都會(huì)在住宅南側(cè)墻根處設(shè)一個(gè)偏廊，有用泥土和磚砌成的，也有用木板搭制的。“廊是形成中國(guó)古代建筑外形表征的重要要素。殿堂檐下的廊，作為室內(nèi)外的過(guò)渡空間，是組成建筑物形體上遠(yuǎn)近虛實(shí)和節(jié)奏韻律感重要手法。圍合院落的回廊，對(duì)院落空間的布局、體量的美化起至關(guān)重要的作用，并能造成莊重、生動(dòng)、開(kāi)闊、深沉、封閉、連通等不同效果。游廊則在園林中起著劃分景區(qū)、豐富空間變化、增加景深、指引特等鑒賞路線等作用。”由于朝鮮族人滿屋都是火坑，他們必須在進(jìn)入大門(mén)的時(shí)候脫鞋，所以廊臺(tái)的主要功能之一便是將鞋子放在廊中，當(dāng)然廊也是一個(gè)乘涼、聊天的半公共場(chǎng)所，也可放置雜物。

（四）民居裝飾

廚間的必要設(shè)施與主要用具有鍋、鍋臺(tái)、碗架、水缸、頂水罐等。碗架一般是在鍋臺(tái)旁邊釘成兩層。在廚房會(huì)設(shè)有小井，便于取水。如果沒(méi)有小井便會(huì)用頂水罐去井邊打水。

朝鮮族人會(huì)在與里屋相連的墻壁外側(cè)設(shè)有衣桁，用以掛衣服，并在衣桁外側(cè)拉一道衣桁布，這種布很是講究，要在白布上繡上山水花卉等顏色鮮艷的圖案。室內(nèi)的居室，里面會(huì)陳放衣箱，上面放被褥。被褥都會(huì)在白色底上繡上七彩顏色，如彩虹一樣。居室還要擺放書(shū)桌來(lái)放置筆墨紙硯，看書(shū)寫(xiě)字時(shí)皆席地而坐不需要椅子。朝鮮族人尤其喜愛(ài)用幔帳來(lái)分隔布局，其裝飾圖案豐富。圖案因受到道儒兩家思想的影響，內(nèi)容多會(huì)以宗教、花卉、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、文字為主，例如蓮花、太極圖、仙鶴等，朝鮮族傳統(tǒng)裝飾圖案具有豐富的涵義，如寄意長(zhǎng)壽、富裕、兒孫滿堂、家人平安，也有表示趨吉避兇的圖案，其中最為經(jīng)典的圖案便是“十長(zhǎng)生圖”。“‘十長(zhǎng)生圖所刻畫(huà)的山、石、云、水、竹、松等皆是長(zhǎng)命、永壽的象征，都包括在土、木、火、水、金陰陽(yáng)五行中，它是世間萬(wàn)物的本源，是與天地并存的。龜、鶴、鹿，亦被族民譽(yù)為‘龜壽千年、‘松鶴延年的永生長(zhǎng)壽的象征。”

雖然朝鮮族傳統(tǒng)裝飾圖案受中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的熏陶較深，但是朝鮮族在圖案運(yùn)用與呈現(xiàn)上更越加簡(jiǎn)練，并與本民族的民族風(fēng)格相聯(lián)合。此外，朝鮮族人鐘愛(ài)金達(dá)萊花，族民將金達(dá)萊看作是春天的使者，寄意忠貞、優(yōu)美、祥瑞。

朝鮮族住家院落的彩繪會(huì)依據(jù)四時(shí)的變化而改變。勤勞的族民會(huì)在自家的院落里種植果蔬，運(yùn)用植物的色彩來(lái)融合裝飾院落，使之色彩艷麗繽紛。庭院中的植被，大多是宜地生長(zhǎng)的，大量植被種植使得房屋仿若也是自然中的一處景觀。在秋天植物凋落時(shí)族民會(huì)把一些菜蔬或吊掛或散鋪于庭院的平地上進(jìn)行晾曬，用來(lái)腌漬泡菜，同時(shí)也可裝飾庭院。

三、影響朝鮮族民居裝飾的元素

（一）民族政策

在滿清時(shí)期，由于光緒帝把圖們江一帶劃給朝鮮的流民專(zhuān)墾，所以這一帶滿族和漢族沒(méi)有涉足，朝鮮族在這一帶蓋起來(lái)較好的傳統(tǒng)式的房屋。

在日偽時(shí)期，由于日本想要開(kāi)墾更多的田地，所以要求朝鮮族人民集體遷移到東北各地，從此朝鮮族人民開(kāi)始融合其他民族的風(fēng)俗。在圖們江一帶的房屋中，朝鮮族都會(huì)繪畫(huà)陰陽(yáng)魚(yú)，其象征陰陽(yáng)調(diào)和，家宅平安，但是日本認(rèn)為這圖案像朝鮮王朝的國(guó)旗太極旗，所以強(qiáng)制改為櫻花類(lèi)的圖案。

（二）自然條件

朝鮮族傳統(tǒng)民居多為墻薄門(mén)窗多，但是延邊地區(qū)溫度要比朝鮮半島低得多，所以為了取暖，往往會(huì)在建造時(shí)把門(mén)窗處建造為雙層。因?yàn)橄嚏R北道的氣候寒冷，猛獸居多，而牛又是農(nóng)民種地的重要財(cái)務(wù)，因此朝鮮人民對(duì)于牛會(huì)極盡保護(hù)，為避免牛凍傷或被猛獸傷害，往往會(huì)將牛舍建在主房屋內(nèi)。而延邊地區(qū)的朝鮮族人民受其影響也會(huì)建筑這種類(lèi)型的房子，長(zhǎng)久以來(lái)形成了朝鮮族的一種風(fēng)格。

（三）道德觀

因受“男女有別”“男女七歲不同席”的思想影響，朝鮮族房屋居室偏多，男女要有各自的房間，如果是在雜居的大環(huán)境下居住，在睡覺(jué)時(shí)中間要有幔帳相隔。

（四）其他民族

生活東北三省的朝鮮族，日偽時(shí)期后基本都居住在滿族的房子里，其后代沒(méi)有居住過(guò)傳統(tǒng)的鮮族房屋。滿族的房屋大多為中間是廚房，兩側(cè)是為臥房。在改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，朝鮮族人們生活水平提高，磚瓦房已普遍建成，屋內(nèi)的結(jié)構(gòu)是在兩側(cè)是臥室中央是廚房的形式。

中華人民共和國(guó)成立后，朝鮮族人民生活狀況有了大幅的改善，在城市居住的人民多住入樓房，而農(nóng)村多數(shù)也蓋建了磚瓦房。

進(jìn)入新世紀(jì)之后，朝鮮族的孩子開(kāi)始和漢族的孩子在同一環(huán)境下接受教育，受到漢族的影響，部分家庭會(huì)對(duì)房屋進(jìn)行改建，為孩子提供單獨(dú)的空間，而這部分空間多不會(huì)設(shè)有大炕。

四、裝飾藝術(shù)

裝飾藝術(shù)是為了現(xiàn)今人們更加便易的生活而存在的，合理、完美地塑造一個(gè)既具有實(shí)用功能又存在賞鑒價(jià)值的生存環(huán)境就是裝飾藝術(shù)的存在價(jià)值。因朝鮮族族民追求的是道家思想中與自然相融合這一觀念，所以朝鮮族的傳統(tǒng)民居并不復(fù)雜，注重古樸自然和簡(jiǎn)單，在類(lèi)型、結(jié)構(gòu)、裝飾、材料的選擇方面，都體現(xiàn)著朝鮮族人們生活的風(fēng)貌，體現(xiàn)著朝鮮族的民族風(fēng)俗與民族文化，體現(xiàn)著朝鮮族人民的聰慧和技藝。

民居作為一個(gè)外化的真實(shí)存在的物體，承載著一個(gè)民族歷史興衰。朝鮮族住宅的建造形式與裝飾有著豐富的構(gòu)建價(jià)值，是民族建筑中一塊瑰寶，特有的民族信仰和民俗文化造就了別具一格的民居建筑樣式，獨(dú)特的房屋構(gòu)架、豐富文化元素與炫彩圖案裝飾，塑造了風(fēng)格明顯的朝鮮族建筑。隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民生的改善、功能的需求等在不停地影響建筑的風(fēng)格、格局與裝飾，隨之而變還有朝鮮族族民的生活需求，這些元素都使朝鮮族的傳統(tǒng)建筑和文化傳承增添了難度，但是一成不變的生活是沒(méi)有辦法促進(jìn)朝鮮族人民發(fā)展的，所以對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)民居裝飾進(jìn)行研究是朝鮮族民居文化傳承的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

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作者單位：

齊齊哈爾大學(xué)