鮮為人知的宮中規(guī)矩

西貝

當溥儀被慈禧太后立為“宣統(tǒng)皇帝”之后，有兩件事必須馬上就辦。一是，頒布上諭，對于溥儀的名字，開始施行“避圣諱”;二是，立即替溥儀尋找到一位“替僧”。

避圣諱

“避圣諱”是自古以來對于皇帝的一種獨有的特殊待遇，大約起于商周，廢除于民國期間。因為民國政府頒布了《清室優(yōu)待條件》，附在《清帝遜位詔書》后。其中至少有兩項規(guī)定，與“避圣諱”密切相關。

一項規(guī)定，溥儀“暫居宮禁”。即溥儀可暫時留在故宮內(nèi)，適時遷往頤和園。當然后來沒能實現(xiàn)。另一項則規(guī)定，溥儀在宮內(nèi)仍舊保留“帝號”，即在故宮小朝廷內(nèi)，溥儀仍然享有在有限范圍內(nèi)行使的皇帝權力，直到1924年溥儀被迫出宮，“避圣諱”才徹底廢除。由此，延續(xù)中國幾千年的這項規(guī)定也畫上了一個句號。

溯源“避圣諱”，起初并不僅指皇上，而是特指三種人：圣者、賢者、尊者。即對皇上和賢達名人乃至長輩，既不能書寫，也不能直呼其名，必須一律回避。甚至給孩子起名字，也不能重合。這在古代非同小可，“避圣諱”往往被明令寫入律條。如唐朝法律就規(guī)定，如果直呼皇帝名字便犯了“大不敬”之罪，情節(jié)嚴重者要掉腦袋且不能受到赦免。

據(jù)考證，“避圣諱”自古以來，主要有這樣三種方式：

一是，改名字。新皇繼位，凡是跟皇帝名字相重合的，必須趕緊改名字。若不改便犯下了殺頭之罪。甚至連傳說中的人物也不能幸免。譬如大家熟知的嫦娥，便是避諱的產(chǎn)物。漢文帝劉恒將“姮娥”改成嫦娥。

上行下效。據(jù)史籍記載，曾有一個叫田登的州官，便施行過可笑的“避諱”。他公然張貼告示，不許百姓任意書寫“登”字，乃至同音字也不行。如有人違犯，輕則一頓鞭刑，重則關進監(jiān)獄。當?shù)乩习傩罩缓冒选盁簟弊指臑椤盎稹弊帧２怀鏊希[出了一個天大的笑話，元宵節(jié)燃放花燈，哪知告示公開貼了出來了，大伙一看頓時傻了眼：本州照例放“火”三天。百姓哭笑不得，無奈，戲稱其“只許州官放火，不許百姓點燈”。

二是，缺筆。遇到皇上的名字末一字時，須少寫一筆，叫避諱，又稱“敬缺末筆”。康熙之前，對于皇帝的避諱，采用另外一種方式，在皇帝的名字上面貼上一張黃紙條或黃綾子條，這種避諱方法叫做“貼黃”。

康熙簡化了避諱方式。像康熙名“玄燁”，書寫名字最后一個字時，缺少一筆即可。凡跟“玄”字有關的，像“頭暈目眩”的“眩”字，書寫時也須缺少最末一筆。在清朝盡管簡化，但規(guī)定仍非常嚴格。

二是，遇到要避諱的字，空上一格。譬如唐朝時，為避諱唐太宗李世民的“世”字，須空上一格，“觀世音”就被改成了“觀 ?音”。這種避諱方式幾乎影響了整個東南亞地區(qū)，至今依然如此。

那么，到了溥儀登基，其名字“避諱”又有什么規(guī)定呢？光緒三十四年十月二十二日，朝廷專門頒布懿旨，對于立為皇帝的溥儀，如何書寫“御名”，作出了詳細規(guī)定：“御名下一字避寫。嗣后禮遇聯(lián)寫成語，仍應照舊書寫。如遇書寫單字時，于御名下一字，避寫‘儀。”

且早在30年前，筆者曾到中國第一檔案館查閱過原始卷宗，親筆抄錄了慈禧在光緒三十四年十月二十二日頒布的皮衣的名字如何“避圣諱”的懿旨：“御名字上一字，仍舊書寫，毋庸改避。下一字敬缺一撇，書作‘儀”。

由此不難看出，在清朝宮內(nèi)，直到溥儀登基，“避圣諱”的規(guī)定仍極為嚴格。

溥儀的“替僧”

再說這第二件事，即溥儀在宮中必須設立一名“替僧”，這是國家機密。關于替僧的生日，外人不能知道，連皇家近親也未必知曉。

提到替僧，此事絲毫馬虎不得。在清朝，非常重視這個事情。在哪個環(huán)節(jié)上出了問題，責任人都會掉腦袋。

考證“替僧”之說，恐怕要溯源到南北朝的梁武帝。而自清朝開國皇帝開始，無一不信奉喇嘛黃教，且尊喇嘛黃教為正宗國教。按照清朝不成文的習慣，作為皇帝，必須有一個“替僧”代其出家。

據(jù)末代太監(jiān)孫耀庭對筆者回憶：“替僧”不見得與皇上同年出生，但要同月同日生，生辰八字還不能相克，其品貌亦要求端正。

溥儀的“替僧”名叫孫虎，原來也是宮內(nèi)太監(jiān)，當喇嘛是后來學的。由于孫虎是代溥儀出家的替身，宮里的底下人，一般人都不敢得罪甚至怕他。他衣著打扮以及飲食也比一般人好得多，在宮中亦頗有勢力。

對此，孫耀廷曾經(jīng)追憶道：“溥儀比我小4歲，算來孫虎比溥儀大很多。在溥儀登基時，孫虎剛當上替僧，只不過20歲左右。孫虎平時就在宮內(nèi)居住，人很瘦，個子不高，老提著一個鳥籠子在宮里溜達，人們背后都叫他孫喇嘛。夏天，他頭上常戴著像草帽的涼帽，上面還系著兩個紅纓子;冬天總愛戴一頂棉帽。”

民國年間，孫耀庭去故宮神武門西邊辦事，恰巧與替僧相遇。孫虎穿著一身紫色喇嘛大褂，里面穿著一件大棉袍。每逢宮中“忌日”，孫虎便親率雍和宮等處的喇嘛，到宮內(nèi)“中正殿”去念經(jīng)、做法事，頗有氣派。

孫虎本是皇上的替僧，可總以為自己是皇上，對于宮內(nèi)的老朋友，變得凡人不理了，連太監(jiān)養(yǎng)老義會（太監(jiān)養(yǎng)老的連鎖寺廟）也不加入。孫虎在宮內(nèi)人緣極差。當馮玉祥“逼宮”時，孫虎也被轟出紫禁城，凍餓而死。溥儀特赦之后，一直打聽這位“替僧”的下落，最終也沒打聽到。事實上，溥儀的“替僧”連自身也難保，當然不可能替代同月、同日出生的溥儀的厄運。

溥儀跪拜的神秘木桿

溥儀進宮之后，最重要的是祭祀。祭祀無外乎兩大地點：一個是宮外，一個是宮內(nèi)。

宮外算起來，主要是天壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇，還包括先農(nóng)壇。當然溥儀作為皇上來說，按照祖制，他要祈求上天能賜其國泰民安，祈求五谷豐登、風調(diào)雨順。更重要的是，他還要每年一次不落，去先農(nóng)壇親耕。因為滿族是游牧民族，入主中原之后需要了解以農(nóng)為主的農(nóng)民一年四時的耕作。

然而，溥儀僅是個幼年的小孩兒，無法親耕，只能找人代耕這一畝三分地。但是有一點，飛不改必須親自到場。

老北京人都知道，一畝三分地，是特指皇上在先農(nóng)壇親耕的那塊田。至于此事由來，歷來說法不一。據(jù)說，其中一種說法源于溥儀的先祖皇帝微服私訪。一次，皇帝走進一戶農(nóng)家，這時，一個小孩兒見到他，哪知他是皇上，仰起臉開口便問他：“你家有多少地？”皇帝笑了笑，隨口回答說：“一畝三分地”。實際上，這是皇上在先農(nóng)壇示范耕田的一畝三分地。久而久之，這就成了皇城腳下老北京人的一句俗語。在溥儀的日常用語中，也短不了冒出這句老北京話來。

據(jù)說，北京天橋的地名跟皇帝也頗有關系。雍正年間，皇帝親赴天壇祭天，途經(jīng)天橋。為使道路好走點兒，當?shù)乇阙s修了一座石橋。這樣，雍正皇帝從石橋上走過之后，此處便被人稱作天子途經(jīng)之橋。據(jù)考，乾隆年間，北京全圖便已赫然出現(xiàn)了“天橋”這個響亮的地名。

辛亥革命前一年，溥儀也曾經(jīng)乘轎赴天壇祭天，同樣途經(jīng)這座天子之橋。過后，恰遇民國年間馬路拓寬，隨之，這座石橋被拆掉。由此，溥儀遂成了最后一位經(jīng)過天子之橋的幼小“天子”。

宮內(nèi)，主要是在坤寧宮祭祖。但除此之外，溥儀還會跪拜一根木頭桿子。一般游人來到故宮參觀，都會看到三大殿前東側有一個中間帶窟窿的石墩子。游人看到后，大多感到莫名其妙，因為誰也不知道這個石墩子是怎么回事。幾十年前，我陪同末代太監(jiān)孫耀庭重游故宮時，他在現(xiàn)場告訴我：“可千萬別小看這石墩子，在清朝時，石墩中間的窟窿里常年插著一根木桿子，上面頂上有一個敞口木盒，每天都要在里面盛滿肉來喂烏鴉。”

這被稱之為“祖宗桿子”，滿語俗稱巴蠟桿子。別說這石墩和桿子不能隨便碰，就連桿子投下的日影也不能踩上，得繞著走。對此，溥儀的七叔載濤在晚年撰寫的遺稿里，曾做過這樣記載：“祖宗桿子通常豎立在宮內(nèi)或府內(nèi)神殿的東南方，高約兩丈余，桿頂是一個方形錫斗（木質(zhì)包錫）。照宮廷的規(guī)矩，每天都要喂烏鴉。”

新登基的皇上，也必須在“祖宗桿子”前上祭。而且擺上十幾道菜肴作為供品，禮儀極為隆重。

如此神圣的祖宗桿子，祭祀時怎么會用來喂烏鴉呢？當年清朝的先祖努爾哈赤打仗負傷，被敵兵追趕，躲進一個草垛里。當敵兵追到草垛前，發(fā)現(xiàn)上面落著兩只烏鴉，以為里面不可能藏人，就追到別處去了，努爾哈赤因此得救。皇族從此把烏鴉視為圣鳥，祭祖時，遂把喂烏鴉作為一道重要儀式。

遼寧撫順戰(zhàn)犯管理所，溥儀住過的監(jiān)室。撫順戰(zhàn)犯管理所成立于1950年6月，占地面積4萬多平方米，先后關押過975名日本侵華戰(zhàn)犯，包括溥儀在內(nèi)的7 1名偽滿洲國戰(zhàn)犯，354名國民黨戰(zhàn)犯。溥儀從1950年8月開始， 在戰(zhàn)犯管理所關押改造1 0年，完成了從皇帝到公民的轉變。

幼小的溥儀，跪在宮內(nèi)懵懵懂懂地祭奠先祖時，可能還不明白其中的含義。漢族帝師向他灌輸?shù)摹八臅褰?jīng)”，卻使他自小萌發(fā)了逆反的心理。

溥儀的啟蒙老師到底是誰？

清朝對于皇子的教育十分嚴格而系統(tǒng)，即使到了溥儀所處的末代王朝，也依然如故。按照康熙皇帝定下的祖制，皇子須在6歲開蒙讀書，溥儀亦遵照祖制，6歲開始接受系統(tǒng)的宮廷教育，一年之中除少數(shù)幾天可以放假之外，其他時間都要在帝師督導下讀書。

說到溥儀讀書，在這里先糾正兩個流傳已久的歷史訛誤：

一是溥儀的啟蒙老師。不少人可能認為，溥儀的啟蒙老師是陳寶琛和朱益藩等等那幾位著名帝師。其實不然。

經(jīng)欽天監(jiān)擇吉日，溥儀在宣統(tǒng)三年（1908年）陰歷七月十八日那天辰時——早晨7點至9點鐘開始讀書。但溥儀的第一位啟蒙老師并不是什么帝師，而是貼身老太監(jiān)張謙和。這是由隆裕太后親自選定的。其實，連溥儀后來的幾位帝師，也是由隆裕太后親自擇定的，顯然這位老太太將此視為一種特殊權利。張謙和，名如其人，他為人謙和，年過半百，高個兒駝背，是一位伺候過慈禧和珍妃的三朝老太監(jiān)。他在隆裕太后的指令下，起初教溥儀認方塊字，一直念完《三字經(jīng)》和《百家姓》。

二是溥儀讀書的地點。最初他讀書的地點并不在人們熟知的毓慶宮，而在中南海瀛臺的“補桐書屋”，那是光緒皇帝早年讀書的地方。到后來，讀書的地點才改在紫禁城內(nèi)齋宮旁邊的毓慶宮。這里既是嘉慶皇帝和光緒皇帝最初居住的寢宮，也是同治皇帝和溥儀的大伯光緒皇帝幼年念書的地方。算上溥儀，這是同、光、宣——晚清三代皇帝的讀書之地。

依據(jù)清宮留下的檔案來看，溥儀在宮內(nèi)讀的書，無非是“十三經(jīng)”那類傳統(tǒng)的國學，后來又加上了學習滿文、英文。

溥儀在宮中讀的第一本書，是《孝經(jīng)》。實際，這也是隆裕處心積慮想出來的一本書。因為當初，慈禧太后讓光緒皇帝“開蒙”讀的也是這本書，這也正符合慈禧太后倡導的“以孝治天下”的理念。什么叫孝？順則為孝，慈禧太后的想法，無疑是想讓光緒聽憑她這種家長制的專斷，事事聽從她的話而已。

遺憾的是，溥儀在宮內(nèi)只接觸過很少的現(xiàn)代科學，這使溥儀在一生當中留下了許多遺憾，也鬧出了不少的笑話。譬如20世紀50年代，他在撫順戰(zhàn)犯管理所接受改造時，一位所長就多次問起溥儀：“981（這是溥儀在撫順戰(zhàn)犯管理所改造時的編號。據(jù)國舅潤麒等人回憶，這個特殊編號意為九九極數(shù)，隱含著“皇帝”的意思），你能說一些再具體的情況嗎？”因為所長在詢問他一些具體的數(shù)字時，溥儀基本上答的都是“大概其、差不多”。聽到這兒，所長問，你能夠說出幾個具體數(shù)字嗎？溥儀反倒樂了，非常誠懇地笑著說：“報告所長，我從小沒學過算術。”溥儀這句話，居然把撫順戰(zhàn)犯管理所所長也給逗樂了。

先后給溥儀當過帝師的，共有陳寶琛，朱益藩、梁鼎芬、伊克坦、徐坊、陸潤庠等人。這幾位帝師有一個特點，就是除伊克坦是滿族人外，其他大都是南方人。在帝師中，溥儀起初最信奉的是陳寶琛，他主張復辟“大清”，堪稱皇帝的智囊。在大事上，溥儀對他是“咸待一言之”，就聽他一錘定音。陳寶琛是福建人，身邊跟隨的也總是“福建幫”，乃至后來出任偽滿洲國總理大臣的鄭孝胥，也是他舉薦的。

帝師朱益藩也是溥儀最信任的人之一。他負責教授溥儀漢文，是一位厚道的老夫子。據(jù)朱益藩之子朱鑾鋆告訴筆者，他父親由于頗通醫(yī)術，經(jīng)常深夜接到溥儀的電話之后，打著燈籠徒步走進東華門，去給皇上看病。溥儀喜歡親筆亂開藥方，太醫(yī)院從來不敢讓他吃。朱益藩主張復辟大清，卻拼命反對溥儀投靠日本人，倒是一位有民族氣節(jié)的帝師。

伊克坦雖是滿族雙榜進士，但滿文教得卻不怎么樣。溥杰回憶：我和我的哥哥溥儀，曾學習過幾年滿文，但統(tǒng)共沒學會幾個單詞，印象最深的一個滿語單詞——“伊利”，即起立的意思。每當老師走進來，全體學生便立即起立。溥儀和我還記住了一個滿語單詞——薩其馬，這是一種用糖蘸的滿族糕點。據(jù)啟功先生考證，清朝乾隆年間傅桓編輯的《御制增訂清文鑒》中，便收有薩其馬一詞，釋為“狗奶子糖蘸”。“狗奶子”即枸杞，形似狗奶子，最初用它做薩其馬的果料，后來漸漸被葡萄干、山楂糕等替代。可見，伊克坦雖然學識淵博，但教學生卻絕非好老師。

其間，伊克坦還教給這哥倆一個詞——“哈喇”，說是食物變了味，有了哈喇味，就不能吃啦。這最初是一句滿語，后來漸漸成了一句老北京話。

伊克坦脾氣暴躁，以至于精神變得不太正常，時常以陳寶琛為“假想敵”，在毓慶宮前院的休息室里，兩人經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事兒拍桌子瞪眼，大吵大鬧。不久，忽然聽不到他的喊叫聲了，溥儀一打聽，原來伊克坦患上了瘋癲病，溥儀當即去紫禁城外看望。

溥儀到了伊克坦家里，剛巧遇到他清醒過來，但仍說不出話，只能勉強向溥儀點頭示意。出乎意料，溥儀走后當天晚上7點，伊克坦竟然咬斷舌根而死。究竟出于什么原因，至今不明。事后，溥儀特意賜其“太子少保”，還讓他一個兒子進宮當差。由于他喜愛的滿文帝師已逝，從此溥儀也就不再學習滿文了。

此后，溥儀仍需每天去毓慶宮上課。至于每天在毓慶宮讀書的作息時間，則是上午8點半左右至午間11點。午休之后，從下午2點半開始，再教授兩個小時課程。兩年里，只有溥儀的生日和清朝歷代皇帝的忌辰之日才不上課。溥儀在毓慶宮的枯燥讀書生涯，一直到他大婚之后才告終結。

溥儀犯壞，帝師出丑

實際上對于成天坐在毓慶宮念書，溥儀簡直煩透了，經(jīng)常借故生病逃課。有時找不出什么理由，就讓太監(jiān)傳旨，通知帝師放假一天。他最感興趣的是蹲在東跨院觀察螞蟻在柏樹上爬上爬下，還喜歡用饅頭渣喂螞蟻。他甚至讓太監(jiān)搬來大瓷花盆喂養(yǎng)螞蟻。幼年的習慣，一直到去世前也沒改過來，臨終住院前溥儀還在院里喂螞蟻。

有一天，溥儀正在毓慶宮念書，眼看黑云密布，將要下雨，他特別想看螞蟻搬窩，在座位上動來動去。帝師陸潤庠屢次提醒都沒用，實在氣得要命，早忘了所謂君臣之禮，大喝一聲：不準再動！誰想，這居然把溥儀嚇住了，好一會兒都沒敢再動。

可絕大多數(shù)時間，溥儀總淘氣地跟帝師斗法。一次，帝師梁鼎芬走到溥儀的桌前檢査他的功課，半天沒挪窩。此時正值酷夏，溥儀聞到渾身是汗的帝師身上冒出一股又酸又臭的味道，趕緊捂住鼻子。老師湊近身檢查他的功課，溥儀實在忍不住，起身離開了書桌。帝師追問他：“皇上，請問去哪兒呀？”

溥儀捂著鼻子，說：“先生，你身上什么味呀，太難聞了。”梁老師佯裝不知，對溥儀說：“皇上，老朽身康體健，哪有什么異味，皇上還是好生念書吧。”聽到這話，溥儀雖然生氣但也沒法說什么，只好狠狠瞪了帝師兩眼。

不久，他發(fā)現(xiàn)了，不僅梁鼎芬，每位帝師身上都有這種奇怪的味道。因為這些帝師全都是一生僅沐浴三次——出生，結婚和去世。每當夏天炎熱，帝師仍穿著長袍，幾十年不洗澡，渾身一冒汗，全身的酸臭味都出來了。溥儀受不了這種酸臭味，總拿這股味道調(diào)侃帝師，以示不滿。

最明顯的有一次，溥儀拿梁鼎芬逗趣，結果鬧出了大笑話。這位帝師上課前吃了一頓葷菜又喝了涼水。正上著課，梁鼎芬鬧開了肚子，捂著肚子哭喪著臉稟告溥儀：“臣下要告外，臣下告外。”“告外”就是要上廁所。溥儀犯壞，故意裝聽不懂，壞樂著說：“告外是怎么回事？什么是告外呀？”

其實，溥儀是在故意拖延時間，非要這位帝師出丑不可。此時，梁鼎芬捂著肚子跺著腳，越急越解釋不清。梁鼎芬當眾出丑，整個毓慶宮內(nèi)臭不可聞。溥儀看著渾身冒著臭氣的帝師，又壞樂著說：“哎呀，原來這就是告外呀，先生何不早說呀？”

繼續(xù)上課是不可能了，梁老師只能回家了。這是幼小的溥儀對帝師最明顯的一次報復。現(xiàn)在分析起來，溥儀這時候正處于兒童逆反期，根本不服管教。

溥儀引發(fā)的一樁人命案

誰能想象到，念書居然能念出人命案？可怪事偏偏就發(fā)生在了宮內(nèi)。溥儀的淘氣簡直沒邊，他知道自己是皇上，想干什么就干什么，招貓逗狗，上樹爬墻。他不想念書的時候，就把臭襪子脫下來，隨手胡亂扔到書桌上，讓帝師給他撿過來再穿上，這么來回折騰老師。

溥儀簽名，與莊士敦合影

一天，溥儀觀察起了面前的帝師徐坊，發(fā)現(xiàn)這位帝師的眉毛足有幾寸長，人稱“壽眉”，他淘氣地說：“先生你過來，讓我摸摸。”徐坊哪兒敢不過去，只好低下頭任由他摸了摸。突然溥儀把微閉雙眼正背書的帝師的壽眉拔了下來。徐老師大驚失色，緊接著長嘆一聲說：“哎呀，大事不好，萬歲爺拔了我的長壽眉，我命將不永，此命休矣。”

果不其然，徐坊突然去世，轟動整個紫禁城。宮內(nèi)都在議論這件事兒。當然這也傳到了宮內(nèi)幾位老太妃的耳朵里。小皇上照這么鬧下去，這還得了嗎？幾位老太妃召來幾位帝師商議半天，誰也想不出好辦法。無奈只好搬來了溥儀的父親——攝政王載灃。溥儀進宮后，這是第一次正式見到父親載灃。那天，溥儀正在讀書，外邊一聲傳報：王爺?shù)剑?/p>

按照宮規(guī)，父親載灃見到溥儀，要稱溥儀為“皇帝”，而溥儀只能稱呼父親為“王爺”。見此，帝師趕緊悄聲告訴溥儀，這是你阿瑪，要按家禮請安，溥儀當然只好照辦。載灃見狀，趕忙說：“皇皇，帝，免免禮，皇，皇帝，免免免禮……”溥儀一聽，原來父親是結巴。他對父親僅記住了兩個特點：一是口吃，二是臉上沒胡子，腦后的翎子總在亂顫，因為他時常不住地點頭。溥儀按照帝師的暗示，裝模作樣地開始搖頭晃腦地念書。載灃見此，只好告辭。

載灃進宮后，為防止再出事，采取了一項對策，即專門為溥儀挑選了幾名伴讀伙伴——二弟溥杰、溥倫之子毓崇、皇叔載濤之子溥佳，以此作為對他的懲罰。

雖然溥儀不好好念書，可絕不能打他，得有人代為受過，因為他是皇上。在古代就有先例“文王有過，則撻伯禽”。像古代的周文王有了過失，只好讓伯禽代他受過，暴打一頓。溥儀后來看到外國小說才知，英國王子讀書也專設一位鞭童當伴讀，每當王子不好好念書時，鞭童就被鞭打屁股。溥儀的鞭童是誰呢？是老實的伴讀毓崇。

最有趣的是，1919年3月，宮里請來一位洋師傅莊士敦教授溥儀英文。上課第一天，莊士敦發(fā)現(xiàn)每次輪到自己上課，不僅帝師朱益藩和內(nèi)務府大臣耆齡前來“護駕”，而且每隔半小時還有一名太監(jiān)前來當值，輪班守護著溥儀。這些太監(jiān)全都不穿鞋，躡手躡腳地站在離溥儀不遠的地方。

到后來，莊士敦才得知，當時流傳著這樣一個說法，洋鬼子愛吃小孩兒心肝或挖小孩兒的眼珠來做藥。幾位帝師不放心，于是，內(nèi)務府才出了這個餿主意，讓帝師和太監(jiān)輪流值班以保護溥儀的安全。

直到第二年夏天，最終確認沒發(fā)現(xiàn)莊士敦的不軌行為，宮內(nèi)對溥儀的特殊保護措施才被取消。起初，溥儀并不知道內(nèi)中隱情，直到熟悉莊士敦之后，才對洋師傅談起這事：“我壓根兒就不信，你能吃了我的心肝！”說完，兩人哈哈大笑。

縱觀溥儀幼年的讀書生涯，他接受的帝師教育，僅兩個字：“復辟”，對于其一生都具有重大影響。外人根本看不出來，在溥儀的幼小心靈里，埋藏著不同于常人的愛恨情仇，時不時就會發(fā)作起來。