夜空與明月

梁羅茜

這天，我正在讀史鐵生的《秋天的懷念》，一抬頭，透過窗戶看見了一輪圓月，它在漆黑的夜幕中顯得那樣皎潔可愛。

一個(gè)奇異的問題突然閃現(xiàn)在我的腦海里：如果沒有黑夜，月亮還會(huì)如此動(dòng)人嗎？

我驚異于我此刻的思維，它竟與二十多年前史鐵生的思維若合一契。他在最狂妄的年紀(jì)失去了行動(dòng)自由，聽到了無數(shù)次或真誠或虛偽的寬慰：“不用與他人比較，你沒有什么不同。”史鐵生自然是不信的，我也不信。

每個(gè)人都是不同的，在比較中才顯出差別。世界失去了比較，也就失去了區(qū)別的意識(shí)。如果沒了比較，那么歷史與生命就要遭受災(zāi)荒。如果沒了殘疾，那么健康是否會(huì)因唾手可得而不再珍貴？如果沒了愚昧，那么智慧是否因此成了累贅的肉瘤？如果沒了失敗，那么成功的欣喜是否會(huì)大打折扣，甚至消失？沒有了比較，生命的痛或許會(huì)少，但枯燥的單薄、生命力的退化更恐怖。正如此刻，若沒有了黑夜的陪襯，將失去多少“舉杯邀明月”的真情？因此史鐵生說：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”

但令我欣喜的是，黑夜并未忽視它自身的美好，史鐵生亦沒有被殘疾打倒。他享受著屬于自己的人生，讓自己成為絕版。他說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我想，他所謂的拉緊，其實(shí)是在與世間萬物比較后內(nèi)心保持平和。正是因?yàn)楸容^，讓他認(rèn)識(shí)到什么是虛妄，什么是真實(shí)，什么是外物，什么是自我，最終達(dá)成了與生命的和解。

比較的盡頭，是不比較。

比較是一種對(duì)抗悲觀主義與投降主義的選擇，它的盡頭是一種有生命力的清醒，而清醒的盡頭是對(duì)生命抱有真情，這種真情讓人不去怨尤，不去糾纏，也就放下了比較。

在世俗眼光的比較中脫穎而出固然可喜，但那些失敗而不氣餒者、那些不憚?dòng)诒容^而放下比較者，才是真正的大氣。

我再次望向窗外的夜空，想必史鐵生已幻化為宇宙中的顆粒，既構(gòu)成了夜空，又組建了月亮，既是比較的分母，也是比較的分子。這無疑是一種幸福！

佳作點(diǎn)評(píng)

這是一篇行文流暢、思辨深刻的佳作。文章由讀文、望月引出關(guān)于比較的思考，然而并未止于通過“比較”顯出“差別”，也未止于以“夜空”顯出“明月”的皎潔可愛，而是欣喜地看到“黑夜并未忽視它自身的美好”，且通過史鐵生的例子指出“比較”的盡頭是“不比較”，是“放下比較”，進(jìn)而揭示“夜空與明月”“分母與分子”的“物我合一”與“生命的和解”———這是多么富有智慧的人生見解。全文說理思路清晰，分析角度多元辯證，語言表達(dá)意蘊(yùn)豐富，其中不乏哲思慧想，令人讀后頗受啟迪。（程振理）