淺談中國鋼琴音樂的中國風格

劉超

【摘 要】由于我國地域遼闊、民族文化豐富，因此我國音樂具有非常多維度的影響因素，對于鋼琴音樂來說，其發展也經歷了一定的變化，已經成為了具有鮮活生命力的一種藝術形式，而中國風格的鋼琴藝術，也就是本土化的鋼琴作品，為我國的音樂發展和鋼琴創意注入了更多的活力，本文就簡要分析了中國風格的鋼琴。

【關鍵詞】鋼琴；音樂；中國風格

中圖分類號：J647.41 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）10-0072-01

鋼琴被譽為是樂器之王，是一種傳播到我國的西方樂器，與我國的傳統樂器有著非常顯著的區別，但是近些年來鋼琴的發展與我國的傳統文化、社會發展產生了非常緊密的聯系，并且在幾代鋼琴演奏家、作曲家的努力下，形成了具有中國風格的鋼琴音樂文化。

一、中國風格的存在價值

從音樂的創作來說，中國風格并不是一種國際風格，因為作曲家的作品具有一定的中國元素，并且有明顯的國家定義、中華民族傳統的民族屬性等等，因此可以看做是一種國際文化。而從世界的音樂發展歷史角度來看，中國風格的鋼琴作品在形成更加精準的定義之前就已經存在了，有不少的歐洲作曲家用明顯的中國風格的創作素材和樂曲調式進行了作品創作，例如，意大利的作曲家賈克模創作的歌劇《圖蘭朵》中，就大膽采用了我國江南地區的傳統民間歌曲《茉莉花》的旋律和元素，具有明顯并且濃郁的中國特色，由此可見，這種風格是一種針對中國的民族音樂。然而，對于其他國家的作曲家來說，在他們的作品中加入一定的中國元素，很大程度上是為了增強所謂的異國情調，從而打破當時已經陳腐的音樂創作模式以及聽眾近乎于疲勞的審美，由此可見，這種嘗試并不是真正的屬于我國的民族風格的。但是這種將中國元素融入到西方音樂作品的舉動在一定程度上推動了真正屬于我國的鋼琴風格的形成和發展，這些作品自身就帶有明顯的文化標簽和文化烙印，甚至在當前階段，也有不少的音樂大量的融入了我國的元素，這些結合都屬于文化碰撞的結晶。

二、中國風格的作曲技法

因為鋼琴是外來的演奏樂器，因此最初在嘗試利用西方作曲理論譜寫鋼琴曲時，出現了一些“水土不服”的狀況，這種譜曲方法很難適應我國的文化元素，因此早在上個世紀初我國的作曲家就開始嘗試應用中國元素進行創作實踐。例如，在黃自的鋼琴創作就是一個顯著的代表人物，同時還存在一些并不是完全依賴鋼琴創作的鋼琴家，蔣定山創作的《搖籃曲》就是一個顯著的代表作品，既能夠很好吸收來自于西方的作曲理論，又能夠將中國元素融入到作品中來，為其他的鋼琴作曲家展現了在自己的作品中追求中國風格的方式，這也是一種作曲家對于我國民族文化的再創作。其實對于我國的創作來說，這種探究歌曲民族形式的音樂可以借鑒拿來主義的方法，踩在前人的肩膀上前進，將傳統的內容與新的內容結合在一起，也就是在西方鋼琴的發展基礎上結合中國元素進行進一步創新，使得鋼琴表演具有更強的民族意識，做出更符合大眾口味的音樂。因此，我國的鋼琴作曲家列出了2條創作作品的原則主線，要同時遵循這兩條主線進行作曲。首先，是保持共性寫作的規則，也就是說要將民族的音調看作是中國風格鋼琴作品的主要基調，但是在和聲、旋律等需要改進的方面，還需要更加新穎的創作，例如廖勝京的《中國節令風情》就遵循了這一原則。其次，要有明確的創作目標，不僅僅要專注于中國風格，更要在這一基礎上探究更多的方法，采取不同的創作方法來滿足自己的思維。例如，王阿毛創作的《生旦凈末丑》、林華創作的《G大調序曲》等等，這些都促進了中國分割的形成和發展。

三、中國風格的創作元素

迄今為止，我國的鋼琴音樂形式還是以傳統音樂為主基調，但是在一定程度上融入了西方音樂的一些形式和作曲技巧，是一個中西混合的音樂文化，但是存在很多民族化的鋼琴創作元素。例如，和聲的運用，因為在西方的音樂中不論是音調還是和聲中，都沒有存在中國元素，因此如果能夠在我國的音樂創作中加入這些元素，那么就能夠有效減少甚至替代在西方音樂中的不適感，使得我國的鋼琴和聲能力能夠與西方的設計完美結合在一起。其次，是音色的運用，因為鋼琴是樂器之王，具有非常豐富的音色，作曲者可以利用這一特點來展現出更具有獨特韻味的鋼琴音調，從而達到展現中國風格的鋼琴作品的目的。在很多鋼琴作品中，這一類的題材都是基于情感為基本基調的，作曲的結構和演奏的技巧都是為了表達這一情感風格而服務的，協調的設計和精湛的演奏記憶能夠將我國的音樂作品的特質充分展現出來，傳遞我國的傳統文化。例如，常見的將民間元素與西方旋律融合在一起、或是整體都是單一民族基調的樂曲、挖掘民間的中國風格并展現于鋼琴作品中來，才是真正的中國鋼琴風格。

總之，中國鋼琴風格要想成為世界鋼琴藝術中的一個部分，就還需要從長計議，從多個方面全面融入特色內涵，建立具有中國風格的作曲理論、演奏理論，從而創作出具有典型中國氣息的鋼琴作品。

參考文獻：

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