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試論《西游記之大圣歸來》視聽語言的藝術表達

2019-05-27 14:19:04李懿人
戲劇之家 2019年10期

李懿人

【摘 要】《西游記之大圣歸來》是一部讓人眼前一亮的國產動畫片,前期并沒有太多宣傳,上映之后靠口口相傳大獲成功。本文從藝術表達的審美角度,從多個方面對該影片的視覺語言和聽覺語言進行了分析和解讀。

【關鍵詞】《西游記之大圣歸來》;視聽語言;藝術表達

中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)10-0100-01

一、《西游記之大圣歸來》概述

《西游記之大圣歸來》根據《西游記》改編再創作而成,創作歷時八年,于2015年上映,一上映就獲得了強烈的反響,拿下了9.56億的票房,創下國產動畫電影票房新紀錄。這部動畫片不僅展現了極強的商業價值,其文學價值、藝術價值、技術價值皆可圈可點,可謂是難得的佳作。首先,在改編手法上非常有新意,講述了處于低谷的孫悟空與江流兒并肩成長、最終華麗歸來的勵志故事。其次,在視聽形式上實現了民族傳統文化和現代審美形式的完美結合。最后,在技術層面上應用了三維動畫技術,視覺效果更佳,生動逼真。

二、《西游記之大圣歸來》視覺語言的藝術表達分析

(一)角色設定極具創新性。雖然《西游記之大圣歸來》是講述的經典傳統故事,但是在角色人物設定上極具創新性,并沒有沿用傳統的人物設定。孫悟空在開篇中不再是那個威武不羈的形象,而是被佛祖封印失去了法力的悲慘形象,此時的孫悟空非常頹廢,患上了“交往恐懼癥”,在現實困境中掙扎,最后逐漸克服,重獲自信。這種對于孫悟空的現代化改造更能夠贏得觀眾的共鳴。片中唐僧不再是個成年人,而是一個可愛的小和尚——江流兒,調皮地追著孫悟空問各種問題,雖然有點啰嗦但還是非常討觀眾喜愛,而且關鍵時刻又能分辨是非,行為果斷、勇敢、善良,非常具有正能量,最終幫助孫悟空獲得重生。

(二)角色造型設計應用了民族元素。劇中的反派人物混沌的臉部造型借鑒了京劇臉譜,眼角細長,整體造型采用了黑白色調,展現了中國傳統水墨風格,顯得這個反派人物既邪惡又神秘。而大圣的造型,臉型借鑒了京劇中十字門臉,顯得正義又堅定,服飾設計也采用了傳統民族元素。首先,紅色斗篷、黃金鎧甲,這些紅色、黃色的大膽應用,不僅展現了孫悟空的正面形象,而且還展現了傳統色彩文化,在中國傳統文化中,紅色和黃色是尊貴和吉祥的象征,用這些色彩也說明了孫悟空在劇中的絕對主角地位和英雄的人物形象。其次,孫悟空的盔甲應用了獸面紋、傳統的花草紋理等傳統民族元素,充分發揮了中國傳統民族元素的美學價值。

(三)情節設計有吸引力。該劇劇情設計也從視覺上帶給觀眾很多驚喜。首先,劇情緊湊,內容豐富,節奏感強。其次,劇情中幽默細節不斷,讓人看了輕松愉悅,很大程度上化解了打斗的緊張氛圍,從而提升了劇情的視覺吸引力。

三、《西游記之大圣歸來》聽覺語言的藝術表達分析

(一)角色造型與音樂元素相結合?!段饔斡浿笫w來》不僅視覺語言豐富,聽覺語言也是中西貫通,流行音樂與民族音樂相結合,給人帶來一場聽覺盛宴。而作為電影配樂,《西游記之大圣歸來》中的配樂也與角色造型相結合,突出了人物特色。單簧管和雙簧管的共同演奏,明朗和甜美的音色此起彼伏,突出了江流兒活潑生動的形象特色。當俏皮有趣的“土地公公”出場時,則應用了笛子進行配樂和伴奏,笛子清脆悠長的音色突出了一位悠然自得、和藹可親的老者形象。除了應用西洋樂器和中國民族傳統樂器,該影片還運用了日本的太鼓來突出山妖的兇悍,以及展現主人公與山妖進行打斗的激烈場面。多種樂器混合使用,融會貫通,各取所長,運用不同的風格和音色,展現人物的外在形象和豐富的內心世界,使得整部動畫片更加立體生動。

(二)通過音樂情緒渲染影片情感。除了樂器伴奏,劇中還應用了流行音樂和京劇來渲染影片情感,歌曲《從前的我》在孫悟空低落時出現,輕緩的旋律將一絲絲惆悵、低落、壓抑帶給觀眾。歌曲《勇敢的我》出現時,孫悟空的神力并沒有完全恢復,但是孫悟空的心態已經發生了變化,與江流兒、豬八戒并肩前行,雖然山路崎嶇,內心依然迷茫,但是對未來充滿了希望?!队赂业奈摇肥谴蟊姺浅J煜さ母枨?,歌詞勵志,旋律高亢,讓觀眾能夠很好地感受到孫悟空內心的勇氣和活力。此外,反派混沌在劇中唱了一小段京?。骸拔逍猩?,有寺宇兮……”悠長的尾音渲染了氛圍,增添了觀眾的恐懼情緒。

四、結語

《西游記之大圣歸來》不僅展現了極強的商業價值,還帶給了觀眾一場盛大的視聽盛宴。在視覺語言方面,該影片的角色設定極具創新性,顛覆了傳統人物設定,角色造型設計應用了民族元素,情節設計很有吸引力。在聽覺語言方面,音樂元素極為豐富,且角色造型與音樂元素相結合,使得整部動畫片更加立體生動,并通過音樂情緒渲染影片情感。

參考文獻:

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[3]靳小蓉.《西游記之大圣歸來》的編劇藝術[J].戲劇之家,2016,(01):44-45.

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