顏值到底是個啥

陳瑜亮

美國醫學界專業雜志的報告指出，近年來隨著美顏App風靡全球，人們越來越熱衷于看到美化過后的自己，對自己樣貌的小缺憾則會感到焦慮。而這會誘發一類被稱為“體象障礙”的心理問題。與此同時，這種統一化的審美趨勢，導致公眾對于美的追求單一化、趨同化。

總覺得自己不好看?

生活中有很大一群人，尤其是女孩子，當不想化妝和打扮的時候，就算只是上街買杯酸奶，或者下樓取個快遞，也會特別害怕遇到熟人;如果不幸遇到，就會匆匆逃離，害怕對方認出自己來。這群人不想讓別人，特別是那些見過她們“修飾”后樣貌的熟人，看到自己不完美的樣子，所以往往這時候他們會選擇戴上帽子、口罩出門。

一時間，對外表，或者用一個更加貼合潮流的詞匯──顏值的重視，到了令人恐懼的程度。充滿設計感的發型、個性時髦的衣服、保養得當的皮膚、化妝完美的臉蛋、修圖精準的自拍，甚至干脆用整容“一勞永逸”……即便為了美麗投入那么多，還是會因為臉上的一顆痘、一條皺紋就輕易感到懊惱，仿佛自我認同完全來自外表。

在這個視覺信息爆炸的時代，信息的主要載體先是從文字變成圖片，然后又變為視頻，如今YouTube上的VLogger們靠拍視頻就能月入超百萬元。在互聯網急速發展的今天，這個趨勢愈發明顯，我們已經習慣于優先接受以視覺為導向的信息。從各種各樣的電影巨作、廣告大片、網紅視頻、偶像明星出境中，人們知道了什么是所謂的好看、所謂的美，以及長得好看能給人生帶來的巨大益處。顏，就是價值所在。

如今我們已無法滿足于“長得可愛”“看上去性感”“瓜子臉”“五官精致”等概括性的描述短語來形容樣貌，而是需要一個簡單粗暴、短平快、可以量化的“顏值”指數。就像高中男生偷偷給班上女孩子的長相打分，現在人們熱衷于給所有人的外表評上一個具體精準的分數。

有了這個分數之后，就會很容易看到，不同的分數能給我們的生活帶來不同的影響。那些顏值高的人，更容易收獲喜愛，收獲財富，找到好工作，脫離單身。更夸張的是，2013年波士頓馬拉松爆炸案的主謀焦哈爾就因為長得太帥，而被輿論請愿說，不要對他執行死刑。韓劇《來自星星的你》中，記者采訪全智賢飾演的女明星“千頌伊”，問她成功的秘訣是什么，她回答──“好看就行”。看似調侃搞笑的一句話，其實就是時代的特征。

相對應的，有顏值高，就有顏值低。如同班級里成績一般者，其中一部分人選擇了干脆就不以成績高低論英雄，一些低顏值者也有破罐子破摔的心態，完全不在意自己的外貌。當然，也有越來越多的人愿意在提高顏值上投入大量的金錢和精力，而不讓自己像那首風靡一時的網絡歌曲《還不是因為你長得不好看》中唱的那樣，因為低顏值而諸事不順、一事無成。

顏值強權下的焦慮

通過顏值的分數高低重新分配資源的過程，其實是一種權利展示。高顏值的人為自己獲得的不合理的資源，進行正名化。長此以往，這種“高顏值=會取得成功”的觀念，就深入人心了。不可否認的是，這一觀念在實際生活中存在一定合理性。古往今來，多的是因為長得好看，而獨得萬千寵愛的人。

在當代社會，顏值更是變化為一種資本，轉化為一種可以變現的資源。樣貌好看，比例優越，更容易獲得跨階級婚戀的機會。明星或者模特，光靠臉蛋身材就可以獲得巨額的財富。同時，高顏值的人也更容易積累社會人脈，更容易得到他人幫助。

還有一個非常有意思的趨勢，就是人們非常熱衷于給顏值細分項目，立下標準，例如下巴、嘴唇、鼻子要三點一線，鼻子要高要挺，睫毛要長且自然，腰得盈盈一握沒贅肉，馬甲線腹肌也不能少，腿要纖細勻稱，男生需要有倒三角，女生需要前凸后翹的S型身材等，不勝枚舉。

但是如果用這樣的標準去要求所有人，豈不是人人都會陷入莫名的焦慮，總是想著哪里還可以再好一點？仿佛身上的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵不是自己的器官，而是語數英物化的各項科目，要門門100分。

這樣的負擔，給人帶來的壓力是巨大的。壓力會導致很多后果，比如那些沉迷于整容的人，那些自暴自棄的人，都因為這樣一種主流價值觀的壓迫而做出應激反應。

人們會感受到顏值強權給自己帶來的壓力，正是因為自己為此花費大量精力和金錢，是出于被迫，而不是主觀意愿。人們被這樣片面的主流觀念推著走，執著于想成為別人眼中的美，所以才會覺得焦慮，疲于追趕。

那是否當我們不再追逐這些，而是自發地完全憑一己好惡，去看待自己、定義自己的美的時候，就不會如此焦慮了呢？

“美是難的”

而這時，問題就轉變為──美是不是有一種固定的標準？

到底是遵循主流，還是相信自我？在古代，曾出現過各種各樣彼此迥異的審美標準，比如以胖為美，以小腳為美，以膚色慘白為美，以細腰為美。如此看來，似乎好看和美沒有一種恒定的標準。在今天，對于妝容、發型、風格、衣著，潮流雜志似乎每年也都有新的解讀，形成新的趨勢。

不可否認，人們對于美的定義一直在變，美的標準也一直在變。關于美的討論，幾乎就是人類的文明史，它是人類最古老的哲學問題之一。

古希臘哲學家柏拉圖的《大西庇阿斯》，是以蘇格拉底和西庇阿斯對話的形式，集中探討了美的本質問題。書中，蘇格拉底問西庇阿斯“什么是美”，西庇阿斯列舉出來的都是具體的人或者事物，而蘇格拉底告訴西庇阿斯，他還是沒搞清楚什么才是美的本質。

什么是能區別于其他，成為美的事物呢？這其中，蘇格拉底和西庇阿斯有多種觀點，比如“整潔是美”“健康是美”，但每一個都無法說服對方。所以，最終以“美是難的”這樣一個懸而未決的答案結尾，以此告訴世人：對于美的定義是模糊而艱難的。而這一難題，也一直持續到了今天。

正因為這樣，人們才如此容易被一些告訴我們什么是美的聲音帶著走。而人常常就只能被動地接受當下對美的定義，卻很少能想明白自己對美的定義。

顏值是很重要，我們無法否認顏值高的益處，但顏值不是一切。長得好看與否，不應成為我們決定是否尊重一個人的因素，也不應成為我們追尋內心真我的阻礙。每個人都值得尊重，每個人都是獨一無二的有趣個體。

可能在很長時間里，顏值焦慮都會陪伴著我們。我們也會在很長時間內注視著鏡中的自己，想著，哪里還不夠好看。但我們仍要不斷學習以開放的心態去發現美、看待美，接納自己，尊重他人。

（摘自《東西南北》2018年第21期）