論人民群眾創造歷史的方法論前提

劉偉

[摘要]眾多馬列經典作家大都認為“人民群眾是歷史的創造者”這一觀點是符合歷史唯物主義和歷史實際的，并從各種角度充分肯定了人民群眾的偉大歷史作用。但實踐已經證明不同時代背景下人民群眾創造歷史的程度不盡相同，這表明人民群眾創造歷史需要方法論前提。因此，大力推動生產力變革，深入推進政治體制改革以及進一步加強和改善黨的領導對于人民群眾創造歷史的活動會起到十分關鍵的作用。

[關鍵詞]生產力;政治體制;黨的領導

[中圖分類號]B03 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2019）05-0106-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.05.048 [本刊網址]http：//www.hbxb.net

馬克思、恩格斯在創立唯物史觀過程中通過革命實踐形成全新的群眾觀，確認了人民群眾通過實踐改造世界，并最終實現人的自由和全面解放的思想。因此，為人民群眾利益而奮斗的理念就成了貫穿馬克思群眾觀始終的一條主線。其后的眾多馬列經典作家也從各種角度充分肯定了人民群眾的偉大歷史作用。特別是十八大以后，如火如荼的群眾路線教育實踐活動將群眾史觀的中國化推進到一個更高的理論境界和更加寬廣的實踐范圍。可以說，群眾史觀的中國化歷程就是共產黨人始終把馬克思主義理論貫徹到中國具體實際中，始終堅持群眾路線不動搖的歷程。但值得思考的是，實踐已經證明不同時代背景下人民群眾創造歷史的程度不盡相同，這表明人民群眾的歷史創造活動具有一定方法論前提。

一、大力推動生產力與生產關系的變革

馬克思、恩格斯認為人民群眾通過勞動實踐創造生產力，并促使其水平日益提高，但成就的取得必須受到既得生產力水平的制約，在一定范圍內發揮作用。對此，馬克思說：“人們不能自由選擇自己的生產力——這是他們的全部歷史的基礎，因為任何生產力都是一種既得的力量，以往活動的產物。”原始社會產生不了機械化大生產，封建社會誕生不出按需分配，條件的限制束縛了再生產的規模，限制了生產實驗和技術改造的水平，因而也抑制了人們對政治權利和人身自由的渴望，這對生產力和生產關系的進步所起到的作用都是微不足道的。從總體上說，所有的人民群眾都是在一定的生產力范圍內進行社會實踐，改造并發展生產力，與此同時使自身創造能力與日俱增，繼而又竭盡所能地在新的生產力水平范圍內再度發揮出這種創造能力。即便在社會主義時期，人民群眾也不能隨心所欲，必須立足于現實生產力水平的基礎之上來發揮自己的創造作用。

實際上，人民群眾創造歷史并不是一個單憑主觀愿望和熱情隨意作為的過程，而應該是一個適合生產力水平的由低級到高級、從弱到強、由淺人深的發展過程。每當舊的生產關系束縛了生產力的發展水平，其勢必會壓抑和束縛人民群眾的積極性和創造性。恩格斯說：“人民自己創造著自己的歷史，但他們是在制約著他們的一定環境中，是在既有的現實關系的基礎上進行創造的。”這里，“現實關系”就表示現有的生產關系。通常而言，當社會歷史階段處于生產力水平較低時，特別是在階級社會，以私有制為基礎的特征使廣大人民群眾的全部歷史性活動不過是為滿足生存需要而進行的消極被動的生產，其成為自然和社會主人的需要因缺乏現實可能性而受到壓抑，甚至低落為零。正是這種社會現實，迫使廣大人民群眾內心充滿擺脫剝削、壓迫和奴役，擺脫非人地位的渴望，也促使他們積極參與到社會變革的洪流中去，最終成為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，成為社會變革的決定性力量。

社會主義社會消滅了壓迫和剝削，消滅了生產資料私有制，將生產力水平提高到前所未有的程度，人們的吃穿住行等基本生存需要得以滿足后，成為自然和社會主人、主宰自己命運的愿望以及與此相關聯的各種現實性活動便自然而然地出現了，而這些又都成為他們創造歷史的內在動力。正如恩格斯所說：“人們通過每一個追求自己的自覺期望的目的而創造自己的歷史，卻不管這種歷史的結局，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產生的結果就是歷史。”歷史不過就是人民群眾通過發展和改善生產力以滿足自己物質和精神需求的過程。在某種意義上講，人民群眾的創造性同生產力的發展一樣，永無止境，不可窮盡。

中國共產黨從成立之初就已認識到解放和發展生產力理論的重要性，尤其是改革開放以來，對于社會主義思維方式的變革使科技和教育成為影響生產力水平的重要因素。現階段，我國的生產力發展水平還處于不平衡的狀態，以信息技術為基礎的社會化大生產仍舊應該是我們目前的方向和目標，因此，堅持科教興國戰略，努力尋求新技術、新材料和新方法，為科技發展提供驅動力量，實現生產力的跨越式發展，進而全面進入知識經濟時代應該是推進人民群眾歷史創造性活動的一個重要渠道。

二、深入推進政治體制改革

人民群眾能否得以被承認為歷史的創造者，以及他們創造和改造歷史的程度大小，實際上受歷史發展和政治體制演進的影響很大。在階級社會中，歷史的創造主要取決于統治階級及其代表人物，對此，馬克思說：“在古代羅馬，階級斗爭只是享有特權的少數人內部進行，只是在自由富人和自由窮人之間進行，而從事生產的廣大民眾即奴隸則不過是為這些斗爭充當消極的舞臺支柱。”因為當廣大群眾處于被剝削受壓迫的屈從地位時，是沒有辦法成為歷史主人的，此時的勞動人民即便身份不一，但無不處于被剝削和被壓迫低位，以被動的姿態來參與歷史創造。中國情況更是如此，毛澤東曾說：“中國歷代的農民，就在這種封建的經濟剝削和封建的政治壓迫之下，過著貧窮困苦的生活。農民被束縛在封建制度之下，沒有人身的自由，地主對農民有隨意打罵甚至處死之權，農民是沒有任何政治權利。”普通民眾在這種受到剝削和壓迫的情況下，他們連自己的命運都尚且不能掌握，還何談創造歷史？孫中山先生高揚反對封建專制統治的旗幟，為推進民主革命四處奔走，甚至在遺囑中也提到“必須喚起民眾”，這充分說明在當時，沉睡中的民眾仍然沒有，或者說仍然沒有積極主動地投身到創造歷史的活動中去。

盡管資本主義社會推翻了封建專制的腐朽統治，在民主、自由、博愛的掩蓋下把一切勞動者從政治奴役中“解放”出來，但其生產資料私有制占主導地位的政治體制卻異化了勞動者的勞動，甚至撕開了籠罩在封建倫理道德關系上的那層溫情脈脈的面紗。在這種制度下，人們依然不能控制自己的勞動過程，仍舊是消極的、被迫的勞動者，其全部的創造不過是在資本主義私有制的鐐銬下圍繞著為資本家創造更多的剩余價值而運轉。只要工人被雇傭、被剝削的地位沒有改變，他們在歷史活動中的創造性就不可能得到自由地發揮。

但是到了近現代，隨著無產階級革命運動的展開，人民群眾的力量和地位日益得到壯大和提高，并最終依靠社會主義革命的勝利徹底翻身，上升為統治階級，成為國家的主人。社會主義制度消滅了幾千年來的剝削和壓迫，以公有制代替了生產資料私有制，直到這時社會才為人民群眾創造性作用的發揮提供了廣闊的舞臺，真正開啟了人民群眾自覺創造歷史的新階段。

從一定意義上說，社會主義的本質就是不斷完善經濟和政治制度，以確保絕大多數人民群眾真正成為社會的主人，但由于歷史等多方面因素的影響，在現實生活中人民當家作主的權利還并沒有完全實現，依然會受到許多制度的束縛，因此不斷深化政治體制改革，為人民群眾更好地創造歷史提供制度上的保障就成為一個關鍵性的條件。改革開放四十年的實踐探索已經為我們的政治體制改革提供了所要堅持的原則和框架，例如要把經濟建設作為民主政治建設的中心，要把人民民主法律化和制度化，要用科學社會主義統領文化融合和制度創新，要實現人民當家作主和黨的領導的有機統一等。實踐證明，實現社會主義政治制度優勢與市場經濟競爭優勢的有機統一應該是政治體制改革所要繼續關注的重點。

三、進一步加強和改善黨的領導

馬克思講“人們自己創造自己的歷史”。人民群眾作為社會的人，是歷史的一分子，以實踐活動參與了歷史的創造。但從現實角度而言，每個人對歷史的作用不盡相同，既有進步和反動之分，也有大小之別。過去我們不是把杰出人物看作是群眾中的一員，就是把英雄與群眾相對立，或片面夸大杰出人物的歷史貢獻，或片面強調群眾的基礎作用。歷史唯物主義哲學辯證的考查了人民群眾和杰出人物的歷史作用，給予人民群眾歷史創造者地位充分肯定的同時，也承認歷史發展過程中、特別是特殊的歷史條件下，少數杰出人物的重大作用。如果從“創造歷史”的概念出發，不得不承認相比于普通群眾，杰出人物都是歷史創造活動中最活躍、最積極、最具有革命性的創造者，因而也更具有開拓創新性、積極能動性和歷史進步性。因此，應區別于一般群眾而給杰出人物的創造活動予以充分的肯定。“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來”。但是，杰出人物之所以杰出，無不是代表和反映廣大人民群眾意愿、順應歷史發展潮流的結果。恩格斯評價馬克思說：“我們之所以有今天，都應歸功于他，現代運動當前所取得的一切成就，都應歸功于他的理論和實踐的活動。沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”這說明杰出人物的歷史作用是絕對不容小視的。

中國共產黨自成立之日起，就成為杰出人物和精英政治的代表，她是工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，她總能夠高瞻遠矚，站在歷史的制高點，正確把握人類歷史發展規律，正確預見歷史發展的必然性，從而成為一定歷史任務的主要發起者、組織者和指揮者。中國共產黨的先進性還在于其能夠代表人民利益，反映人民要求，以核心和旗幟的作用為群眾指明斗爭方向和前進道路;成為群眾實踐的引導者，團結群眾，把群眾的自發性上升為自覺性，為歷史發展和歷史任務提供可行的解決方案。中國社會主義的成功經驗證明了中國共產黨一以貫之堅持群眾路線的正確性。十一屆三中全會以來，黨和人民努力奮斗，銳意改革，在建設具有中國特色社會主義理論指導下，整個國家煥發出勃勃生機，中華大地發生了歷史性變革。伴隨著社會生產力的進一步解放，祖國大地一片繁榮，安定團結的政治局面得以繼續鞏固，目前正在向全面建成小康社會邁進。改革開放四十年的時間里，經濟一直保持中高速發展，使得我國綜合國力水平顯著提高，人民生活水平大幅躍升。實踐證明，在中國共產黨強大、卓越的領導力下，中國的社會主義制度在世界風云急劇變幻中經受住了嚴峻的考驗。

但取得成績的同時，也應看到我們依舊存在很多不足。一方面，處于并將長期處于社會主義初級階段是我國目前最大的國情，即便GDP位于世界前列，但生產力水平仍然較低，社會經濟發展不平衡、不充分，因此，人民群眾的創造性作用一定會受到不同程度的制約;另一方面，社會主義從半封建半殖民地社會脫胎而來，無論如何努力，也會不可避免地帶上舊時代的痕跡，在其具體制度還沒有足夠完善時，所暴露出來的種種弊端也會嚴重妨礙人民群眾的各種創造活動。因此，我們更應該站在新的歷史起點上加強和改善黨的領導，把所有工作的出發點和落腳點都放在最廣大人民身上，始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，切實實現好、維護好、發展好群眾的利益，保持黨同人民群眾的血肉聯系。在這過程中，要堅持把群眾路線作為根本工作方法，牢固樹立群眾意識，一方面高度重視制定和貫徹正確的方針政策，另一方面切實加強黨的干部隊伍建設，增強黨組織，尤其是基層黨組織的創造力、凝聚力和戰斗力，更好地發揮黨的旗幟、核心作用，帶領全國人民繼續深入推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建成小康社會的戰略目標和宏偉藍圖。