林奕辰

豪德寺
東京是個時空交錯、很有層次感的城市,到處有先進、新穎甚至是炫酷的西式建筑,參差著保存良好的古跡與充滿“下町”風情的街道。
由于走幾步路就能見到一個神社或古寺,筆者數次到訪東京,幾乎都會安排一趟被笑稱為“掃墓”的行程,即到書上曾閱讀過的人物的墓前追思致意。畢竟,他們所代表的不僅是過往的故事,更與我們現在的世界存有聯系。
到訪世田谷區的松陰神社,主要是對吉田松陰這位幕末行動派學者感興趣。
神社內的墓所外,滿設明治各政要敬獻的石燈籠,墳前,則立有德川家奉納的水盤與一對燈籠。
吉田松陰有著傳奇的一生。他研習中國古典、精通兵學,在鴉片戰爭后更涉獵西學,甚至在 “黑船”撬開日本鎖國大門時,一度想偷渡美國學習進步的科技,遭軟禁處分。于是,松陰開設松下村塾為親朋好友講學,無論地位高低,任何人都能來聽課。松陰門下人才輩出,高杉晉作、山縣有朋、伊藤博文皆為幕末要角。
東京的松陰神社復制了松下村塾,以供后人緬懷。神社也成為立志、勉學之圣地,亦有相當多學生前往祈求考運。
史載松陰30歲時,在幕府大老(輔佐將軍的最高官員)井伊直弼為鏟除異己而引發的“安政大獄”中遭難。據說,松陰本不用被殺,原先幕府治的罪是他參與將井伊大老拉下馬的密謀,但查無實證。準備判處無罪前,松陰卻自己道出他籌備行刺老中(江戶幕府的職名)間部詮勝,將官員嚇一跳,便還是將其處以死刑。
“安政大獄”隨“櫻田門外之變”中井伊大老被刺殺結束,但維新的精神導師卻回不來了。不過想來這群弟子也算為老師狠狠出了口氣呀!
找到井伊直弼墓,則屬誤打誤撞。旅伴對招財貓感興趣,便安排一個行程到鄰近松陰神社的豪德寺。那是招財貓眾多版本的起源地之一,而參拜者供奉的多不勝數的招財貓,拍起照來也很有日本特色。
結果我們進到寺內,才發現“安政大獄”中大肆肅清政敵、嚴刑對待維新志士的井伊大老,其家族墓園正在豪德寺。
再想想不該意外,招財貓故事就與二代彥根藩主井伊直孝有關。相傳直孝路過寺門,看到一只貓舉手招呼,便決定入寺休整,受寺方款待。之后突然雷電交加,風雨大作,無聊的眾人開始聽住持說法。

松陰神社

松陰先生墓
松陰門下人才輩出,高杉晉作、山縣有朋、伊藤博文皆為幕末要角。
可能說法太精彩讓直孝有所感動,或因避開風雨而有所感激,自此豪德寺受到井伊家庇護,成為香火鼎盛的“貓寺”。直孝之后,井伊家代代家主埋葬于此,直孝墓前的牌子更標上“豪德寺中興開基”。
至于井伊直弼,在文學作品中基本是個大反派,剛愎自用,是個異常頑固的家伙。他以幕府的利益為上,毫不妥協,非但未得敕許,獨斷與美國簽約,導致諸侯反彈,更鎮壓、幽禁、處死反對他的大名、公家與志士,最終導致在櫻田門外,水戶藩“脫藩志士”成功暗殺欲乘轎入城的井伊大老。
他頑固到什么程度呢?據說“櫻田門外之變”前,他已得知刺殺計劃的細節,卻不愿意加強防備,仍按原先規劃路線進城。真是絕了。
換個角度想,井伊大老在面對幕末亂局時,局限于世代傳承的譜代大名教育,選擇展現幕府的強大與掌理政治的決心并非無法理解,但也正是他的可憐之處。
江戶人尊其為“江戶總鎮守”,甚至連明治天皇都不得不去參拜這位往日之敵。
他也曾想行開國與富國強兵之策,但時局遠非他能控制。“安政大獄”造成幕臣人才的流失,他的被刺更使得幕府權威盡失。
松陰的永恒居所,竟與“安政大獄”元兇井伊直弼如此鄰近,讓人不禁感到奇妙。
除豪德寺起源一說,淺草的今戶神社也是招財貓發源地之一。
拜殿供奉著巨大的雌雄招財貓,代表日本神話中首對結婚的男女神明—有斑塊的代表男神伊奘諾尊,純白的則是女神伊奘冉尊。因緊鄰往昔的花街,招財貓的結緣屬性很強,這里也成了不少年輕朋友祈求戀情的大熱之處。
不過很多人可能忽略了,今戶神社也是幕末悲情武士集團“新撰組”隊長沖田總司的終焉之地。

沖田總司終焉之地

豪德寺是招財貓眾多版本的起源地之一

皇居
沖田活躍在不少文學、影視作品中,作家司馬遼太郎與淺田次郎等人都寫過。大河劇《龍馬傳》《八重之櫻》,漫畫《刀劍亂舞》《浪客劍心》都有其重要戲份。沖田常被賦予美少年形象,且是神秘的劍術高手,據說其“三段突刺”已出神入化,仿若有魔力,經常讓敵人覺得是被吸引至刀下受斬。
沖田埋骨在六本木的專稱寺,但每年僅6月“總司祭”時開放一天。若要緬懷這位早逝的天才劍客,不妨造訪今戶神社。傳聞池田屋一戰后,沖田突然吐血昏倒,而后輾轉移居此地的松本良順宅邸,長年與肺結核纏斗。
沖田這孩子無疑是個悲劇。直到彌留之際,他仍擔心“新撰組”局長近藤勇的安危,不斷詢問他所敬愛的“近藤老師”狀況,但此時近藤勇已被斬首,只是身邊人對沖田嚴格保密。
有傳聞沖田在病榻上時,一天在庭院里見到黑貓,便提起隨身佩刀要斬殺它,但試了幾次都沒得逞。深知身體已衰弱的他,對照顧自己的老太太感嘆:“啊啊,斬不動了。老婆婆,我已斬不動了。”真是個相當悲愴的畫面。
我寧愿這故事是小說家的異想,畢竟在供奉著招財貓、境內連遛狗都不許的今戶神社一帶,斬殺貓兒這情節,怎么想都有點令人費解。
前述井伊直弼遭暗殺的櫻田門,是諸多觀光客前往皇居、外苑或東御苑的必經之途。過往,櫻田門都屬于江戶城的一部分,與桔梗門、大手門,皆為護城河的一門。
皇居作為明治以后天皇東遷的居所,除了宮內廳或二重橋有拍照留念的價值,御苑及其附屬庭園也絕對值得一覽。里頭每一株植物都有故事,園中的每一個造景也極富巧思。
不過拉遠一些看,越過大手門外,一個步行可至,緊鄰大馬路的所在,是極容易被游客遺漏,卻對東京居民相當重要的“將門首冢”。
既是 “首冢”,表示墓中僅有人首。而墓主則是赫赫有名的 “四大怨靈”之一,平將門。
將門是桓武天皇的五世孫,系屬締造過無數輝煌戰功并極具聲望的“桓武平氏”。平安朝幼主即位的朱雀天皇時期,朝中大臣沉溺享樂,吏治敗壞。將門深知朝政之沉疴難返,無力應對當時未開化的關東,遂與地方豪族聯手,拒繳年貢,并結合各地對中央不滿的武士團,自立為“新皇”,自組政權。從此,將門成為“朝敵”,受朝廷討伐。
但歷史對將門的評價很復雜,有人將他視為貪婪的代表,認為他率領“欲消滅京都天皇的反叛軍”,是個妄想改朝換代的傲慢之徒。但在土生土長的關東人眼中,拒絕不肖皇族與腐敗朝廷統治的將門,則是解救庶民于水火的江戶英雄。
將門兵敗后,首級被繳,運往平安京曬首。據《太平記》提及,其首級經3個月顏色不變,且雙目睜開,而后更憤怒發聲,飛向東方,直至力竭,墜落于當前首冢的地點。
怪力亂神的傳述之外,實情想必是舊屬為掩人耳目,偷偷帶回其根基處安葬吧?
首冢的周遭屢逢天災,甚至謠傳一旦碰觸到這里必會招致禍害。這個說法一直到美軍占領日本時都存在。據說,美軍本欲在附近建停車場,卻因首冢作祟而出現工程意外,只得作罷,進而加強其“怨靈”傳說。
人們因畏懼將門,便將其祀于神田神社。此時他雖仍為“逆賊”,卻已逐漸洗白。到了戰國時代,由于將門的武士身份,人們對神田神社的信仰更加深厚。江戶時代開始為其翻案,幕府更認為將門能保護江戶街市。
傳說德川家康為求四隅之安樂,曾持將門之頭顱巡回祭祀,而后更將神田神社遷到秋葉原周遭的現址,替其興筑神殿,以守護江戶鬼門。江戶人尊其為“江戶總鎮守”,上至將軍下至百姓無不虔誠供奉,甚至連明治天皇都不得不去參拜這位往日之敵。
而據說20世紀關東大地震時,首冢曾被挖開過,里面僅一副空石棺,不復見將門首級之下落。然而,這并未影響此冢對尋常百姓的意義。我到訪的時候,仍有居民前來打掃、祭奠、參拜,墓前裊裊煙氣未曾中斷,所供鮮花也未見凋零。
離開將門首冢的午后,獨自佇立路對面,再回望一眼墓所—越過一條馬路的喧嚷,即是陰世—確實是相當奇異的感受。生與死間的模糊界線,自我造訪前千年如是,于我離開后千年亦如斯。