“黔寧王遺記”金牌家訓(xùn)

郭蓓 翁宏業(yè)

1974年春，南京市江寧縣殷巷公社在將軍山采沙時挖出了一座墓葬的墓頂，隨后，南京市文物保管委員會安排考古人員進(jìn)行了清理發(fā)掘，后證實(shí)此處為明代黔國公沐啟元的墓葬。墓葬中發(fā)掘出土珍貴文物達(dá)180余件，其中有一塊珍貴的“黔寧王遺記”金牌，此金牌現(xiàn)珍藏于南京市博物總館，為國家一級文物。

家訓(xùn)金牌 ?世所罕見

“黔寧王遺記”金牌，圓形，直徑13厘米，純金打制。上部裝飾有兩片蕉葉，頂部有一圓形穿孔以便系繩。金牌正面居中刻“黔寧王遺記”五個空心大字，左右兩邊分別刻“此牌須用”“印綬帶之”兩行文字，字體略小。金牌背面刻字五行，為：“凡我子孫，務(wù)要忠心報國，事上必勤慎小心，處同僚謙和為本，特諭，慎之，誡之。”

這塊金牌其實(shí)是塊“家訓(xùn)金牌”，背面所刻文字是墓主人沐啟元的先祖、明代開國功臣、黔寧王沐英對后代的教誨，意在訓(xùn)誡子孫供職朝廷首先要忠心報國;對上級要敬重有禮、謹(jǐn)言慎行、勤勉盡責(zé);與同僚相處則要以誠待人、謙恭平和。這三十字家訓(xùn)蘊(yùn)含儒家傳統(tǒng)的為人處世之道，提醒后人不忘祖先教誨，涵養(yǎng)清正家風(fēng)，如此方能福澤綿長。

這三十字家訓(xùn)對于今人來說，仍有珍貴的借鑒意義。值得一提的是，這塊“黔寧王遺記”金牌是迄今為止明代考古中僅見的一塊，也是我國古代墓葬中發(fā)現(xiàn)的唯一一件來自顯赫家族的家傳遺訓(xùn)。

汗馬功勞 ?純勤不二

明代開國功臣沐英，字文英，安徽定遠(yuǎn)人。沐英生于元至正四年（1344年），自幼失去父母，被朱元璋夫婦收為養(yǎng)子，跟隨軍隊(duì)南征北戰(zhàn)。自十八歲起，沐英就單獨(dú)領(lǐng)兵作戰(zhàn)，敏捷果斷，屢建戰(zhàn)功，深為朱元璋器重。沐英由帳前都尉一步步晉升為大都督府同知，開始擔(dān)當(dāng)軍事要職。他連年征戰(zhàn)陜、川、藏等地，因軍功封侯。洪武十四年（1381年），沐英與傅友德、藍(lán)玉率三十萬大軍征討云南，在曲靖與元軍主力十余萬人對陣。沐英趁著濃霧率軍到白石江，在具有決定性意義的白石江戰(zhàn)役中，沐英一戰(zhàn)而生擒元軍主將達(dá)里麻，云南境內(nèi)的元軍勢力徹底瓦解，望風(fēng)而降。緊接著，沐英等人又分道平定了云南境內(nèi)“未附諸蠻”，立下赫赫戰(zhàn)功。之后，朱元璋命沐英留鎮(zhèn)滇中。

在鎮(zhèn)守云南期間，沐英沉穩(wěn)堅毅、寡言慎行，盡忠職守、克己奉公，好賢禮士、體恤兵民，浚廣滇池絕水患，開發(fā)鹽井通商旅，“百務(wù)具舉，簡守令，課農(nóng)桑”。沐英在云南的施政，最為重要的一項(xiàng)是積極推行屯田，除下令軍隊(duì)屯田之外，他還采用招民墾種、移民墾殖等措施，鼓勵開墾荒地，取得了顯著效果，“歲較屯田增損以為賞罰，墾田至百萬余畝”，既解決了明朝駐滇官兵給養(yǎng)及轉(zhuǎn)輸?shù)葐栴}，也大大促進(jìn)了云南地區(qū)的開發(fā)和建設(shè)。通過軍屯和民屯，大批內(nèi)地百姓遷入云南，自此世代居留滇中，促進(jìn)了內(nèi)地與邊陲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化交流。

當(dāng)時云南初定，人心并不穩(wěn)固，沐英一方面繼續(xù)發(fā)揮自己卓越的軍事才能，多次平息境內(nèi)叛亂;另一方面充分運(yùn)用自己的政治智慧，對西南各族人民“順而撫之，撫而治之”，促進(jìn)了民族融合，為維護(hù)我國統(tǒng)一的多民族國家的安定團(tuán)結(jié)發(fā)揮了積極作用。

雖然公務(wù)繁忙，但沐英酷愛讀書，手不釋卷，空閑時經(jīng)常與儒生談經(jīng)說史。他還非常重視道德教化，增設(shè)學(xué)堂、諭理勸學(xué)，以文化人、移風(fēng)易俗，對提高云南文化教育水平發(fā)揮了重要作用。因?yàn)橹卫碛蟹剑瑪?shù)年間，云南百姓就過上了安居樂業(yè)的生活。朱元璋稱贊道：“使我高枕無南顧憂者，汝英也。”

洪武二十五年（1392年），皇太子朱標(biāo)病死，沐英與他一同長大，感情很深，沐英聞訊后哀傷過度，繼而得病，卒于昆明。朱元璋下令將其歸葬京師，葬于南京江寧將軍山，追封黔寧王，謚“昭靖”。回顧沐英的一生，無論是馳騁疆場，還是坐鎮(zhèn)邊陲，他都用自己的實(shí)際行動給家族后人作出了示范，“汗馬宣勞，純勤不二，旂常炳耀”，充分詮釋了“金牌家訓(xùn)”精神。

將門虎子 ?威震遐荒

沐英作為明初重要人物，位尊而不傲，功高而不驕，知恩圖報，忠誠本分。他的為人處世之道深深影響著后世子孫，雖然并非個個都能恪守家訓(xùn)、不辱家聲，但有明一代，沐氏家族也可稱得上人才輩出，尤其是沐英的三個兒子沐春、沐晟、沐昂先后鎮(zhèn)守云南，均在官方正史中留下了正面的記載。

沐英長子沐春十七歲就跟隨父親打仗，洪武十八年（1385年）積功升任后軍都督府僉事，洪武二十五年沐英去世后，沐春奉詔襲父爵，繼鎮(zhèn)云南。沐春在戰(zhàn)爭年代的艱苦環(huán)境中成長，跟隨父親轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，襲職后繼承父志，平定境內(nèi)多次叛亂，并且延續(xù)了父親大力在云南屯田的政策，史稱沐春鎮(zhèn)守云南七年，“大修屯政，辟田三十余萬畝”，又“鑿鐵池河，灌宜良涸田數(shù)萬畝，民復(fù)業(yè)者五千余戶”。沐春文韜武略都有沐英的風(fēng)范，深受百姓愛戴。洪武三十一年（1398年），沐春逝世后，百姓曾立祠紀(jì)念，朝廷謚“惠襄”。

沐英次子沐晟天資清淑，聰敏端厚，“寡言笑，喜讀書”，從小就深得朱元璋喜愛，朱元璋嘗授后軍左都督。建文元年（1399年），因兄沐春逝世且無子，沐晟出鎮(zhèn)云南，襲父親爵位。沐晟一生經(jīng)歷了不少戰(zhàn)事，成敗皆有，若論戰(zhàn)功，則以永樂四年（1406年）討伐交趾為最。是年，沐晟為征夷左副將軍，與大將軍張輔分頭帶領(lǐng)軍隊(duì)從云南出發(fā)討伐交趾，次年功成，明朝在此設(shè)布政使司管理，沐晟因戰(zhàn)功獲封黔國公。正統(tǒng)四年（1439年）沐晟逝世后被追封為定遠(yuǎn)王，謚“忠敬”。沐晟鎮(zhèn)守云南長達(dá)四十年，歷經(jīng)建文、永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)數(shù)朝，盡忠盡責(zé)，其家族在云南的影響力也日益增加。

沐晟逝世后，其子沐斌襲父親爵位，但留居京城，而以沐英第三子、沐晟弟沐昂代鎮(zhèn)云南。沐晟領(lǐng)兵鎮(zhèn)守云南期間，明成祖提拔沐昂為都指揮同知，讓他隨軍鍛煉，不久升為右都督。相較于武功，沐昂似乎對文學(xué)更有興趣，據(jù)史料記載，沐昂喜好詩文，喜與文人交往，他收集了明初寄居滇南二十一家詩人的作品，親自編成《滄海遺珠》。

沐春、沐晟、沐昂鎮(zhèn)守云南期間，繼承沐英遺志，努力穩(wěn)固西南邊陲，平息了多場叛亂。他們承襲父親開發(fā)云南的措施，繼續(xù)在云南墾荒屯田，興修水利，發(fā)展手工業(yè)，重視社會教化，積極傳播中原文化。可以說，在明初數(shù)十年間，云南經(jīng)濟(jì)社會得到恢復(fù)和發(fā)展，人民生活轉(zhuǎn)趨穩(wěn)定，國家利益得到維護(hù)，沐氏三兄弟功不可沒。

從沐英封侯到沐晟被加封黔國公，沐氏家族深得朝廷信任，世代鎮(zhèn)守云南，與明王朝相始終，共傳十二代。出土“黔寧王遺記”金牌的墓主人沐啟元是沐英的第十一世孫，他在爵時間僅有三年。

沐啟元之后，沐英的第十二世孫沐天波于崇禎元年（1628年）奉詔襲黔國公爵，此時明王朝已經(jīng)千瘡百孔。崇禎十七年（1644年），清軍入關(guān)，明朝宗室及文武大臣大多逃亡南方，其中一部分人在廣東肇慶擁立明神宗朱翊鈞之孫朱由榔，定年號為永歷。沐天波盡心輔佐南明永歷帝朱由榔，永歷十五年（1661年），清軍進(jìn)入昆明，沐天波追隨朱由榔逃入緬甸，他對天立誓，將以身殉國，寧舍一命不舍大明。

朱由榔一行人等進(jìn)入緬甸后不久，沐天波便感到“緬意日薄”，深恐將會遭遇不測，他在提出將朱由榔轉(zhuǎn)移走的建議被拒絕后，仍忠心耿耿緊隨朱由榔，不離不棄。這年八月，緬甸國王邀約共飲咒水，盟誓以結(jié)友好，沐天波等部分文武官員受命前去赴約，結(jié)果陷入緬軍包圍。為了帶領(lǐng)大家沖出包圍，沐天波“出袖中錘擊殺十余人”，終因寡不敵眾被殺，史稱“咒水之難”。末代黔國公沐天波以其赤膽忠心，踐行了祖輩的錚錚誓言。

“黔寧王遺記”金牌上的家訓(xùn)，看似樸實(shí)無華，卻字字珠璣，蘊(yùn)含著深深的家國情懷，也留下了這許多感人至深的忠誠往事。