亞魯王：“活化石”再現生機

文_當代貴州融媒體記者 / 張恒

苗族英雄史詩《亞魯王》在時光更迭中，仍然以口口相傳的方式吟唱。以此為基礎的傳承和研究，不僅成為打造多彩貴州民族特色文化強省的重要元素，更成為繁榮少數民族地區文化的重要探索。

2018年12月17日晚，貴陽大劇院音樂廳座無虛席，首部苗族英雄史詩合唱劇《亞魯王》在此舉行首場演出。這是根據同名苗族英雄史詩改編而成的、貴州省唯一一部用合唱形式反映苗家生活的音樂類劇目。

自從被列為中國民間文化遺產搶救工程的重點項目以來，以活態形式流傳于貴州麻山地區的苗族史詩《亞魯王》備受關注。它不僅被納入國家非物質文化遺產名錄，而且圍繞亞魯王的傳承和發展，更是讓“亞魯王”文化重煥生機。

《亞魯王》歷經數百年乃至上千年的時光更迭，仍然在多個苗族方言區中吟唱。在口口相傳的歷史傳承中，不僅增強了苗族的文化自信，也是少數民族地區繁榮文化的一次重要嘗試。

守護歷史遺音

“隆冬衣舍吶隆易，達魯千西打結吶易寒（苗語音譯）……”在麻山深處，苗家東郎（歌師）一如既往地吟唱著古老史詩《亞魯王》，傳誦苗人英雄亞魯帶領西部苗人創世與遷徙征戰的歷史。

“這部口述的詩化的民族史，還是苗民族精神與生活的歷史經典，是其民族文化所達到的歷史高峰的令人嘆為觀止的見證?！薄盁o論在歷史、民族、地域、文化還是文學方面，都是無可估量的。”在《亞魯王》（第一部）序言中，著名作家馮驥才這樣評價。

時間回轉到2009年。紫云苗族布依族自治縣在進行非物質文化遺產申報時，下決心一定要理清本地區的民族文化。這時，鄉鎮干部用苗文記錄的葬禮上唱誦祖先的古老歌進入人們的視野。經過苗學專家楊培德、麻勇斌等人的反復切磋，楊培德為唱誦定名《亞魯王》，提煉出了麻山苗人唱誦中的《亞魯王》精髓。

為此，紫云成立了苗族英雄史詩《亞魯王》搶救保護工作小組和亞魯王工作室，對亞魯王文化進行初步普查統計，摸清流傳區域、版本和唱師的基本情況。

隨后各方肯定接踵而至。《亞魯王》被文化部列為2009年中國文化的重大發現之一，2010年被納入國家非物質文化遺產名錄。2012年，中國社會科學院將“發現亞魯王”評為中國“六大學術大事件”之一。2011年11月，中華書局出版了10819行的《亞魯王》（第一部），并于2012年2月在人民大會堂召開了出版成果發布會。

此后，亞魯王非遺文化的保護工作有序推進。今年1月1日，《安順市亞魯王非物質文化遺產保護條例》正式施行。這不僅是安順第一部涉及歷史文化保護內容的地方性法規，更是安順創制性立法的生動實踐。為亞魯王文化保護立法，開啟了亞魯王非遺文化保護的新篇章。

傳承文化根脈

“亞魯王對于苗族而言，是祖先、是領袖、是口耳相傳的傳奇?！比ツ?月，作為國家級非物質文化遺產傳承人的陳興華，出版了長達50萬字、3.8萬行的五言體《亞魯王》史詩漢文版。

在《亞魯王》史詩漢文版各章節末尾均附有二維碼，掃描二維碼可聽到相關唱誦錄音。這一新形式，可以讓遠在外地的徒弟對照錄音和書學習，實現異地傳承。

傳承亞魯王文化根脈，需要創新方式方法，紫云正是通過一系列舉措讓傳承人更好地傳承民族文化。

早在2012年，紫云成立亞魯王文化研究中心，當年完成1778名東郎的田野調查登記，建立健全數字化檔案。同時，先后建立28個亞魯王文化傳習基地，在麻山設立了聯系工作站，依據東郎對史詩的掌握情況按區域選取代表性傳承人，鼓勵老東郎培養下一代新東郎，定期開展傳承培訓活動。通過舉辦“千名東郎唱誦史詩亞魯王大賽”等活動，讓東郎們找到了歸屬感。

“基地和活動直接產生的作用，就是喚醒了更多人的文化自信和自覺。村里的歌師開始多收徒弟、多做儀式，而且要用苗族的語言來做儀式?！弊显谱灾慰h民族宗教事務局副局長、亞魯王文化研究中心主任楊正江說，這幾年有數十位歌師去世，但歌師總數不降反增，目前已經接近2000位。

傳承和保護《亞魯王》，最難的工作是翻譯?！八鼪]有文字，全是通過唱詞來記載，每位唱師會的唱詞都不一樣，各個地方也有所不同?！比绾螠蚀_地翻譯整理？亞魯王文化研究中心蹲點跟蹤觀察，反復推敲印證唱詞。

目前，在楊正江的帶領下，亞魯王文化研究中心正在積極進行《亞魯王》第二部的出版工作。第二部規模超過第一部，增加了各個家族的故事，預計有3萬多行。

此外，為傳承、保護、發展《亞魯王》，培養苗族民間文化工作人才，亞魯王文化研究中心還在宗地鎮等鄉鎮開展亞魯王文化暨苗文培訓教學進校園活動，與縣民族高級中學共同建設亞魯王文化傳承基地，進一步激發學生對學習、傳承民族文化的激情。

釋放多重效益

流光溢彩的舞臺上，身著鎧甲、頭戴翎羽牛角頭盔的亞魯王帶領著族人一路征戰、收復疆土……在格凸河畔的亞魯王城，每逢節假日都會上演原生態舞臺劇《千年亞魯王》，引得現場游客為之贊嘆。

亞魯王文化的傳承和保護困難在苗語和漢語的轉換，困難在思想在傳承保護中開發利用，形成亞魯王文化的文旅產品體系和業態，實現經濟更好發展，促進傳承保護與開發利用雙豐收。

近年來，紫云搶抓文旅發展機遇，規劃建設了面積約1100畝、建筑面積43467平方米的亞魯王城，涵蓋亞魯王文化博物館、亞魯王文化學術研討中心、亞魯王陵園、東郎傳習所、民族文化產品展示等設施。特別是以亞魯王城和山地苗家為載體，植入地方特色產品、特色餐飲、民宿客棧、民俗體驗、文化傳承等旅游業態。

隨著亞魯王文化的不斷傳播，以亞魯王為核心的文化旅游逐漸發展起來，帶動當地經濟社會加速發展。圖為紫云自治縣打造的亞魯王城。 （楊正超 / 攝）

“亞魯王城既是紫云非遺傳承保護的實體成果，同時也是文化和旅游融合發展的集中體現。”紫云自治縣副縣長吳曉敏說，通過文化帶動旅游，為當地農民提供更多就業崗位。

此外，紫云還成立了亞魯王文化旅游產業發展有限公司，通過整理紫云地域文化符號并加以運用和展示民族民間文化的方式，進一步加強民族文化元素的積淀和傳承。

“讓民族文化更好地融入旅游，讓文化產品轉型為旅游經濟，促進地方旅游業的經濟發展?！眳菚悦舯硎?，隨著亞魯王文化的不斷傳播，以亞魯王為核心的文化旅游逐漸發展起來，帶動當地經濟社會加速發展，構建“文化+”的現代發展格局，文化旅游的多重效應正在釋放。