清末貢王新政與內蒙古地區近代化

王巍

【摘 要】 本文從教育和經濟兩方面對清末貢王新政的主要內容以及對內蒙古地區近代化的影響進行簡要分析，以期獲得對這場改革運動更加全面的認識。

【關鍵詞】 蒙古王公;貢桑諾爾布;內蒙古近代化

清朝統治者在內蒙古地區推行以喇嘛教為主要方式的思想控制政策，對蒙古民族實行“愚民式”的思想控制，清政府不但不允許內蒙古各部落間溝通聯系，而且還禁止蒙古民族與漢族的交流，禁止蒙古民族學習、使用漢語，也禁止蒙漢民族間的通婚與融合。這使得蒙古民族在相當一段時間內，處于一種相對落后的文化狀態，也正是由于這種情況的存在，蒙古民族的民族意識覺醒也相對較晚，具有新思想的歷史人物更是屈指可數，在大量中原人進入內蒙古地區后，蒙古民族同其他民族的交流不斷加深，很多受新思想影響的蒙古王公貴族，開始有了變革圖新的想法，這便開啟了內蒙古地區近代化的大幕。20世紀初，清政府開始推行所謂的“新政”，喀喇沁右旗扎薩克貢桑諾爾布（以下簡稱“貢王”）積極響應號召，在他管轄的地區開展新政運動，廢除了延續了上千年的跪拜禮，改行西式的鞠躬禮，他還解散了王府的戲班，這些具有初步改革意味的做法，體現了他希求改革的意圖和決心。

一、貢王新政的幾點主要措施

貢王的新政始于他繼承爵位之后，在他執掌旗政后便開始了變革種種弊政，還減免了旗民很多徭役負擔，這對改善旗民生活水平有很大的幫助，同時也為日后的改革積累了民心。貢王的新政主要在以下幾個方面：

1、教育事業

教育事業是貢王新政中成就最為顯著的一項，1902年夏為響應全國改革的大潮，創立了崇正學堂（初名養正學堂），該學堂于1902年10月開班講學，貢王親任校長，當時，學堂就設立在王府內，很多旗民并不敢輕易把子女送到學堂入學，于是，貢王便把王府的家丁子女號召前來入學，后來，招生規模不斷擴大。在學堂負責講授蒙漢文教習的由喀喇沁右旗的俊彥勝任，貢王還聘請江南名士陸軍略、江蘇無錫人錢桐為總教習，這為教育落后的內蒙古地區帶來了當時比較先進的教育體例。當時學堂的課程設置不但有蒙漢文、《三字經》《千字文》《四書》《五經》等傳統課程，還開設了日語、俄語、算術、地理、歷史、書法、繪畫、音樂、體育等西式課程。1903年7月，貢王親赴日本，考察了日本的教育制度，12月歸國后，創辦了毓正女子學堂和守正武學堂，女子學堂聘請日本人何原操子為學堂的教授，教日語、算術、手工、圖畫等，由貢王福晉善坤主持校務，武學堂招收旗內官員子弟及王爺的親族入學。課程設置采用日本教法，分文術兩科，文科為算術、日語、繪畫、地理等，術科為體操、騎術、步伐、兵器等。貢王在開辦軍事學堂的過程中，意識到國內整體教育水平的落后，為提高士兵素質，還選派學生和士兵前往日本進行學習，先后派遣了1000 人前往日本學習，培養了一大批優秀軍官和士兵。

貢王可謂是開創了內蒙古地區“興學之風”，他創辦的三個學堂也成為了有名的“貢王三學”，清王朝對貢王也一再嘉獎，先后給崇正學堂、毓正學堂賜予御書“牖迪蒙疆”、“壺教暢明”。也正是由于貢王的努力，“貢王三學”不斷發展，以致民智大開，培養出大量學生，貢王還選派優秀學生到北京、上海、天津甚至日本留學。貢王在喀喇沁右旗執政時期，不僅為該旗培養了大量的人才，還帶動了當時內蒙古東部地區的教育事業的發展，以致當時周邊地區出現了“喀喇沁教書先生”的稱謂。

2、工商實業

1902年貢王便開始籌備開發喀喇沁右旗的金銀等礦藏，曾聘請外國的專業技師、購置先進生產機器，甚至有與外國商人合資開采的主張，雖然，他再三提請清政府，但是，受制于迂腐的體制，清廷最后并沒有批準他的奏章，以致很多開采計劃的夭折。1905年左右，他在喀喇沁旗創辦了綜合工廠，為提高工廠的生產效率，貢王派遣一批有知識的青年前往天津的工廠學習，學成后，貢王選聘了這些人成為喀喇沁旗綜合工廠的技術人員。該綜合工廠的產品門類眾多、產品也豐富多樣，基本涵蓋了毛紡棉布產品及配套的印染技術、肥皂、蠟燭等基本生活用品。為把綜合工廠生產出來的產品銷售出去，貢王還在喀喇沁右旗開辦了一家大型的百貨商店——“三義洋行”，這些積極的舉措，不但提高了蒙旗人民的生活水平，還發展了內蒙古地區的經濟狀況，喀喇沁右旗也得益于貢王的工商政事，成為當時在內蒙古東南部地區小有名氣的商業重鎮，使當時的喀喇沁右旗王府有了“小北京”的稱號。貢王在喀喇沁右旗設市開埠，為了防止不良商販哄抬市價，進一步保護旗民利益，他還仿效發達地區官督商辦的市場制度，制定了相對具體的商業準則，這在當時經濟相對落后的內蒙古地區，無疑是一種巨大的進步，這也在一定程度上促進了內蒙古地區工商業的近代化歷程。

二、貢王新政與內蒙古近代化

1、促進了內蒙古地區文化教育事業的發展

貢王十分愛惜人才，早期在北京期間與嚴復、梁啟超、吳綬卿等均有很深厚的友誼，很多變革的思想也受他們影響，這為后來他創辦教育事業打下了基礎。他在訓令中明確提出，“我旗蒙漢雜居，如果不提高蒙民的文化水平，則勢必受到漢民的卑視和欺壓。因此，于公于私，必須創建學校”。貢王創辦的毓正女子學堂不但是中國早期的女子學堂，而且是內蒙古地區第一所女子學堂，這種先進的教育理念和其中蘊含的男女平等觀點在內蒙古地區是十分超前的理念。他創辦武備學堂，既為地方培養了很多軍事人才，也在革弊旗事政務。在“貢王三學”里走出來的大量人才，都為內蒙古地區的發展做出了貢獻，到 1912 年累計畢業的學生已達六百多人，而且其中一部分還在內地或國外學習過，這些學生作為內蒙古地區文化的傳播者，為本地的發展做出了貢獻。此外，許多青年在國內外學習期間，接觸了先進文化，思想也發生了重大變化，特別是革命思想的接受和宣傳，客觀上促進了內蒙古地區的民主革命。

2、推動了內蒙古東部地區社會經濟的整體發展

他發展工商實業促進了當地的經濟發展，因地制宜利用當地的原材料，吸收了當地的土特產品，極大地提高了初級畜牧產品的商品率和市場化。這也為經濟相落后的內蒙古地區引進了資本主義的活力，在一定程度上，沖擊了單一的封建經濟。傳統的畜牧業經濟和農業的生產效率十分低下，旗民難以維持生存。興業公司和三義洋行的開辦，不僅增加了旗民的收入，而且促進了當地的經濟發展。在喀喇沁地區，由于商業貿易發展的促進，形成了一些商業城鎮，而城鎮的形成又促進了商業貿易的進一步發展。

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【作者簡介】

王 巍（1993—）男，蒙古族，內蒙古赤峰人，內蒙古師范大學馬克思主義學院2017級碩士研究生，研究方向：中國近現代史基本問題.