淺談川南地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)與改造

陳妍羽 戴儉

【摘要】當(dāng)今這個發(fā)展日新月異的時代，經(jīng)濟(jì)高速增長帶來現(xiàn)代化速度越來越快。但也造成農(nóng)村人口持續(xù)下降，一些傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化過程中呈現(xiàn)“空心化”，逐步走向消亡。加之由于缺乏資金和亂搭亂建等種種原因，古民居保存現(xiàn)狀令人堪憂。伴隨國家“美麗鄉(xiāng)村”的號召，各地積極響應(yīng)，但保護(hù)更新的方式并不都科學(xué)。 一些開發(fā)商打著鄉(xiāng)村旅游旗幟對傳統(tǒng)村落進(jìn)行不合時宜的旅游規(guī)劃或過度開發(fā)，使一些傳統(tǒng)村落失去真實性。川南地區(qū)的傳統(tǒng)民居歷史悠久且地域性強(qiáng)，具有豐富文化價值，盲目推倒重建實為下下策。面對新舊建筑的矛盾和不同程度的破壞沖擊，農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌和地域文化逐步消失，對川南民居進(jìn)行尋求實際有效的保護(hù)更新勢在必行。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民居;川南民居;改造修繕;保護(hù)更新

1、川南民居概述

川南地區(qū)指的是成都平原以南，沱江中下游、南邊岷江下游地區(qū)，夏季炎熱多雨，冬季濕潤寒冷，氣候濕潤。川南民居多依地勢而建，靠山臨水，選址結(jié)合風(fēng)水和封建玄理來定，富有迷信色彩。穿斗式是川南民居的典型特征，用木枋把柱子串連起來，形成結(jié)構(gòu)體系。民居普遍為合院式布局，但院落較小，為天井式，多為二至三層。沿中軸線布置若干庭院，不嚴(yán)格要求對稱，有序卻不死板。前有大門，中軸線上的主廳主庭院形成建筑中心，之后在兩側(cè)布置次要大小庭院和房間，用游廊相連，園子、輔助用房在末端，多和豬圈相連，位于民居下風(fēng)向，潔污分流，形成主次分明的建筑序列。川南地區(qū)盛產(chǎn)竹木，民居取材于當(dāng)?shù)夭牧希嘁灾褡印⑶嗤摺⒛静摹⒛嗤痢⑶啻u、石灰為主。青瓦屋面之間相互連接，檐口輕薄，小青瓦片片相疊于木楞條上，出檐大且深，減少建筑墻面被雨水沖刷。墻面為木板壁墻或竹編夾泥墻，竹編夾泥墻是川南地區(qū)獨特的圍護(hù)方式，即竹篾夾著生土編制，竹篾韌性很強(qiáng)，與生土結(jié)合可達(dá)到強(qiáng)度和防潮的雙重效果，外刷白色抹灰，配以門窗的深棕色木格柵，整體造型輕盈雅秀。建筑序列有森嚴(yán)的尊卑之分，分界線一般是主廳的中軸線，“左貴右賤”布局：廳堂左側(cè)為主人和長輩居住，即“貴”;右側(cè)是下人和晚輩居住，為“卑”，禮教嚴(yán)格。也有少數(shù)民居打破中軸對稱形式，呈不規(guī)則形狀，更隨意和自由。在農(nóng)村，“L型、”“一字型”和“丁字型”更普遍。

川南民居注重居住環(huán)境，多在主入口處開辟一塊開場空地，可供鄰里之間戶外活動，也供作物晾曬。豎向布局上，樓地面前低后高，符合當(dāng)?shù)亍吧萌胧摇泵袼祝部尚纬刹煌瑢哟蔚奶炀欣诓晒馔L(fēng)和下水排水。民居周邊常以植物圍繞，多種松竹、樟樹，可起到減少太陽輻射的作用。富貴人家更是追求閑情逸趣，大大小小的園林、花園層出不窮，配以假山、池沼、奇石、盆景等，移步異景，曲徑通幽。

2、川南民居現(xiàn)狀

以川南地區(qū)宜賓市江安縣夕佳山鎮(zhèn)五里村和宜賓縣橫江鎮(zhèn)為例，兩村地域文化特色鮮明。2013年，五里村被列入國家住建部公布第二批中國傳統(tǒng)村落名錄，該村土地肥沃、生態(tài)優(yōu)美，是省級人居環(huán)境示范村。橫江古鎮(zhèn)是國家級歷史文化名鎮(zhèn)，被列入第四批“中國傳統(tǒng)村落名錄”的村落名單，有不少具有本土特色的古建筑，如省級文物重點保護(hù)單位朱家民居等。橫江鎮(zhèn)歷史悠久，古建遺跡多，如今也正切實加強(qiáng)古建文物的保護(hù)，對其進(jìn)行多方位修繕。

通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)兩個村落的民居存在一些共性問題：

（1）室內(nèi)昏暗采光較差，總體開窗少且窗子尺度小，二層封閉，只有零星天窗能獲得極小的間接采光，由于開窗少，室內(nèi)也沒有成體系的風(fēng)道，通風(fēng)環(huán)境差，降低居住質(zhì)量。

（2）由于川南地區(qū)是亞熱帶濕潤氣候，多雨潮濕，墻體和柱礎(chǔ)均出現(xiàn)不同程度的剝落，返潮現(xiàn)象明顯，結(jié)構(gòu)木材發(fā)霉糟朽。房屋年久失修，局部材料破損，如圖1所示的柱子、木門窗、屋面構(gòu)架等。垂直交通不便，室內(nèi)缺乏基礎(chǔ)設(shè)施，沒有樓梯而用木梯子代替。同時缺乏基礎(chǔ)室內(nèi)裝修和家具配置。

（3）傳統(tǒng)民居模式已不能滿足于現(xiàn)代人生活需求。如民居人均居住面積較小;廁所獨立于建筑外，距離生活用房過遠(yuǎn)，使用不便;廚房布置也不合理，有的民居由于分家甚至沒有廚房。空間利用不合理，儲物、閑置空間過多，浪費較大，未能很好的利用空間。

由于各種原因，當(dāng)?shù)卮罅看迕穸紝险蕖U(kuò)建和旁建，卻不重視對民居的保護(hù)，造成毀壞甚至廢棄，破壞了傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌。加上返鄉(xiāng)的外出村民將現(xiàn)代元素盲目融入老宅，使得民居和鄉(xiāng)村失去傳統(tǒng)特色風(fēng)貌，一棟棟鄉(xiāng)村洋房拔地而起，如圖2所示。所以，應(yīng)保護(hù)川南地區(qū)獨具特色的傳統(tǒng)民居，改善居民的居住生活環(huán)境，提高建筑利用率。

3、川南民居改造和保護(hù)的原則

鄉(xiāng)土地域性原則。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，建筑改造首先應(yīng)尊重和呼應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粴夂颉⒌匦蔚孛病⑷宋臍v史、地域特色，這要求建筑師的改造應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)匚拿}肌理，順應(yīng)自然條件，因地制宜;同時根據(jù)使用者需求引入現(xiàn)代元素和新技術(shù)，加固原有結(jié)構(gòu)，優(yōu)化民居模式，延續(xù)川南民居建筑文化。

保護(hù)優(yōu)先原則。為完善城鄉(xiāng)規(guī)劃體系，近幾年當(dāng)?shù)匾渤雠_了保護(hù)政策，如2014年公布《宜賓歷史名城保護(hù)規(guī)劃》等。保護(hù)不是單方面針對一座或者幾座民居，應(yīng)從村莊整體風(fēng)貌出發(fā)，總體布局，保護(hù)傳統(tǒng)民居的建筑形制、建構(gòu)模式、制作工藝等。開發(fā)建立在保護(hù)的基礎(chǔ)上，但不代表只保護(hù)而放棄發(fā)展，如果只重視保護(hù)，傳統(tǒng)民居很難優(yōu)化完善以延續(xù)下去。

經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)性原則。鄉(xiāng)村建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)適用是非常重要的環(huán)節(jié)。盡可能就地取材，利用當(dāng)?shù)貙嵱绵l(xiāng)土材料，選取適宜當(dāng)?shù)貤l件的造價低廉的建造模式，既經(jīng)濟(jì)環(huán)保，又能還原本土風(fēng)貌。同時從可持續(xù)發(fā)展的角度來進(jìn)行傳統(tǒng)民居傳承，改造過程中重視民居未來發(fā)展的持續(xù)性和可更新性，采用可循環(huán)使用材料，使川南傳統(tǒng)文化得到延續(xù)。

以人為本原則。民居使用者是人，設(shè)計和改造都應(yīng)以人為出發(fā)點，以人的需求而生，包括精神需求和感官需求，解決人的實際問題。設(shè)計符合人體工學(xué)、設(shè)計心理學(xué)和情感化需要，符合人的本能行為模式，讓人在使用過程中體感舒適、便利快捷、產(chǎn)生自在感，是以人為本的關(guān)懷體現(xiàn)。

4、川南民居改造更新策略

設(shè)計策略。在院落空間改造上，尺度合宜的維持原狀，減少土方量;尺度過小不能滿足現(xiàn)有人口使用的，可利用庭院或外圍場地加建擴(kuò)建進(jìn)行重組，在與原民居建筑風(fēng)格呼應(yīng)的情況下運用現(xiàn)代手法和材料，如玻璃、鋼架等，既能做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，不破壞原有風(fēng)貌，又可擴(kuò)展使用空間。功能布局提升和空間優(yōu)化方面，盡量保持民居原有平面形制，這是原住民多少年來根據(jù)社會變遷和生活習(xí)性得出的經(jīng)驗，同時考慮現(xiàn)代人需求，在民居室內(nèi)增設(shè)衛(wèi)生間和廚房功能;由于傳統(tǒng)川南民居房間尺度不大，且承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)獨立設(shè)置，即“墻倒屋不塌”，必要時可拆除局部非承重墻以擴(kuò)大空間;同時把安全系數(shù)較低的木梯子置換成樓梯踏面。立面造型改造也要符合“鄉(xiāng)土性”風(fēng)貌營造，采用當(dāng)?shù)乜缮a(chǎn)加工材料，如竹子、木材、泥土等，局部可用現(xiàn)代材料進(jìn)行改造，延續(xù)川南傳統(tǒng)風(fēng)貌。在盡可能少的改變原有風(fēng)格基礎(chǔ)下，參照民居原本色彩搭配和裝飾，對立面破損處進(jìn)行修補(bǔ)翻新，提升細(xì)部設(shè)計。室內(nèi)空間改造上，進(jìn)行簡單裝修，如墻面抹灰、地面抹平等，對于有民族文化特色的裝飾構(gòu)件應(yīng)保留，如木雕和石雕，同時安置必要的家具。設(shè)施設(shè)備改造上，保證基礎(chǔ)設(shè)施的布置。

保護(hù)修繕策略。首先應(yīng)對民居結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進(jìn)行評估，考慮采用加固、修補(bǔ)、還是置換的方式。在結(jié)構(gòu)設(shè)計上應(yīng)立足于原有穿斗式構(gòu)架不變，進(jìn)行加固整修改造。川南穿斗式民居室內(nèi)的木柱普遍不直接落于地面，而是落在木制地梁上，木地梁貼合地面沿房間四周圍成一圈，對木柱有保護(hù)作用。潮濕最先接觸木地梁，待木地梁吸水完全潮濕達(dá)到飽和時，才會腐蝕到上部木柱。室外廊道木柱則是設(shè)有石柱礎(chǔ)，減少木柱被返潮侵蝕。根據(jù)筆者實地調(diào)研，村莊內(nèi)大量民居都已出現(xiàn)結(jié)構(gòu)部件開裂損壞和一定程度發(fā)霉返潮。柱子應(yīng)做防潮措施，如刷瀝青、油漆，由于多數(shù)木圓柱都是底部受損，只需修繕維護(hù)該部分即可，把受潮部分截掉，置入形狀大小近似的新木，釘入鋼釘連接二者或是鋼圈箍固定與縫隙處，縫隙用泥土填滿。對于開裂壞損的梁，在其下部加固新梁以分擔(dān)壓力，使用相近材料，與原材料協(xié)調(diào)匹配。損壞嚴(yán)重的梁柱，用現(xiàn)代鋼構(gòu)架、防腐木進(jìn)行加固穩(wěn)定，提高建筑抗剪能力，必要時整個替換。穿斗式構(gòu)架特點是梁柱構(gòu)件斷面尺度小，所以在替換時取材也方便，之后再在梁柱上刷防腐油漆涂層。外維護(hù)結(jié)構(gòu)方面，主要問題是墻皮返潮剝落，瓦片受損。川南民居基礎(chǔ)部分多用毛石砌筑，縫隙填滿生土，生土可吸收潮氣，起到防潮作用，一旦生土因吸水飽和而開裂剝落，只需再次填滿即可。在建筑墻面采用夾泥墻，外墻抹灰材料中加入石灰也可防潮，石灰有高孔隙率，可有效吸收潮氣，同時在建筑后墻處即靠山面設(shè)置通風(fēng)孔洞，在屋頂增設(shè)老虎窗，促進(jìn)濕氣排出。民居樓板多為單層木樓板，易損壞，出現(xiàn)樓板大面積損壞可考慮局部或整塊替換，整塊替換時，在新樓板層上覆防水層，再鋪水泥砂漿，最后是面層，并對其表面進(jìn)行平整處理，能提升樓板使用年限。屋頂破損和殘缺嚴(yán)重的民居，可在瓦片下新加結(jié)構(gòu)層以掛瓦和防水。

技術(shù)性策略。川南民居一層外窗普遍不能起到開合作用，內(nèi)外直通不安裝玻璃，僅供通風(fēng)排出濕氣，細(xì)密的格柵花紋只做遮擋防護(hù)保暖作用，光線從縫隙中透進(jìn)室內(nèi)，采光較差，多靠大門、庭院和電燈采光。二層極少設(shè)窗，依靠零星兩三塊亮瓦采光，亮瓦即玻璃瓦片，替換局部青瓦。由于亮瓦設(shè)置數(shù)量極少，二層采光較一層更差。改造應(yīng)該適當(dāng)增加二層亮瓦數(shù)量，亮瓦性價比高，可滿足日常生活所需照明。由于生土建筑墻體開設(shè)洞口的寬度尺寸不宜過大，一層應(yīng)適當(dāng)增加窗子數(shù)量，以豎窗為主，在建筑不可視面即靠山面增設(shè)框窗，節(jié)約造價;在主要立面依保持木格柵窗，增加木格柵的格柵間距，圖案簡易化，加大窗子進(jìn)光尺度，充分利用自然光，節(jié)約人工照明成本，使用節(jié)能燈具和光源。由于四川地區(qū)地震頻發(fā)，川南民居應(yīng)加強(qiáng)結(jié)構(gòu)的抗震構(gòu)造設(shè)施，如：在一層房屋最頂部的四周加木圈梁，在內(nèi)外墻交點處和房屋的四個對角處安置木構(gòu)造柱等，強(qiáng)化墻體和房屋整體性。

結(jié)語：

傳統(tǒng)民居的保護(hù)任重道遠(yuǎn)，川南民居的改造也勢在必行。民居更新過程中會出現(xiàn)許多問題，本文僅是從很小的方面去研究和分析川南民居改造方式，希望能對當(dāng)?shù)氐拿窬颖Ｗo(hù)和改造實踐提供一些參考和借鑒。面對越來越多推倒重建的傳統(tǒng)民居和風(fēng)格各異的鄉(xiāng)村洋房，當(dāng)代建筑師應(yīng)深入思考如何解決傳統(tǒng)民居模式和現(xiàn)代人需求的矛盾，因地制宜，用合理建造體系對實踐進(jìn)行支撐，循環(huán)延續(xù)的建筑生命周期，這絕非單純的保護(hù)重建。同時應(yīng)深入調(diào)研，從使用者行為意愿出發(fā)來進(jìn)行民居改造，讓村民真正感受到居住環(huán)境和生活質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李先逵.《四川民居》[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[2]梁思成，林洙.《梁思成西南建筑圖說》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2014.

[3]吳正光，陳穎，趙逵，等.《西南民居》[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[4]石濤.傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)與利用技術(shù)研究初探[D].山東建筑大學(xué)，2011.

[5]王朝霞.四川盆地傳統(tǒng)民居地域特質(zhì)與形成[J].建筑與歷史，2004.

[6]張寧.舊建筑的改建與再利用[D].重慶大學(xué)，2002.

[7]談抒婕.基于現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活模式的傳統(tǒng)民居更新改造研究[D].北京建筑大學(xué)，2015.

[8]何峰，柳肅，楊燕，等.傳承與發(fā)展——歷史文化名村住宅更新設(shè)計實踐研究[J].建筑學(xué)報，2011，（5）：98-102.

[9]張玲慧.傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的建筑更新設(shè)計研究[D].北京交通大學(xué)，2013.

作者簡介：

陳妍羽，北京工業(yè)大學(xué)，北京;

戴儉，北京市歷史建筑保護(hù)工程技術(shù)研究中心，北京。