向生態更“生”處漫溯

楊鳳輝

摘要：如何讓語文更生態？生態語文，“生”在“生活原汁”，“生”在“生命原味”，“生”在“生長原力”。

關鍵詞：語文 生活 生命 生長原力

教學是慢的藝術，天生浪漫的語文更應是從容自在、生意盎然的。

語文的田野里，有無數個正在拔節的鮮活生命。語文人，唯有向生態更“生”處漫溯，引領孩子們在田野里自由奔跑，才能讓孩子們盡享語文之美、趣、境。

近年來，我校以“生態教育”為理念，傾力構建生態課堂。秉承生態教育理念，筆者認為生態語文課堂應該是遵循科學、創造藝術的高質量綠色課堂;應該是呈現最美姿態，即生活的、生本的、生命的、生成的、生長的課堂。

一、生態語文，“生”在“生活原汁”

有人說，文化就是一個社會過日子的方式。文化只有植根生活，才能煥發活力與生機。語文，是文化傳播的最佳載體，只有貼地而行、扎根鄉土，保留生活的原汁原味，語文之樹才能枝繁葉茂，花開燦爛。

如何讓語文更生態？讓語文向“生活化”深處漫溯成了語文人的共識。我校開發了與地域文化相關的生活化語文作業，充分利用鄉土資源， 以“讀名人，訪名勝”為主線，以名人名勝推薦—深入解讀名人、實地尋訪名勝—成果展示交流—開發校本課程為主環節。

姜堰北大街，是當地極具特色的歷史文化勝地，我們以尋訪北大街為主線，設計了四個語文活動環節：

1. 金曲欣賞，我來說唱——學唱“老家北大街”（老井當院，清泉把庭院蘭花灌溉;麻石鋪巷，石板上刻下兒時歡快;庭院深深，風情萬種，綠茵如黛;老家北大街，尋常巷陌悠然自在……），激發學生的家鄉情懷。

2. 走街串巷，我來尋訪——讓學生實地尋訪龍士巷、鄭公祠巷、沈園巷、劉狀元巷等，品嘗大爐燒餅、魚湯刀面等美味小吃，近距離感受，發現動人故事。

3. 故事采擷，我來講述——選取尋訪的一個角度，以講述故事的形式互相交流，并推薦一名成員在班級講述。

4. 素材整合，我來寫作——自選尋訪的某個角度進行創作。同時，開發形成班本課程，最后擇優匯總形成校本課程。

四個活動環節，緊緊聚焦孩子的鄉土生活，注重聽說讀寫能力的培養。學生尋味其中，興趣盎然。

在語文課堂里，教師只是一個舵手，適當指引方向;孩子們是輕舟，在語文的世界里乘風破浪，自由遨游。

生態語文，應是生活化的語文。把生態語文課堂延展到校外，讓語文課堂變成行走中的生態課堂，以尋促讀，以讀促寫，讀寫共生，助力學生語文素養的提升。

二、生態語文，“生”在“生命原味”

錢夢龍老先生說，碧波深處有珍奇。筆者以為，將生活的積淀化入語言表達中，師生一起在文字的長河里流連，在文字碧波深處潛心漫溯，不斷玩味文字、深入思維、觸摸情感，就能咂出語言文字中的生命原味。有生命原味的語文，定是生態化語文。

以《白鷺》教學片斷實錄為例：

師：大文豪蘇軾曾贊美王維的詩是“畫中有詩，詩中有畫”。在郭沫若老先生筆下，白鷺是一首精巧的詩。請各位同學試著給每幅圖畫命名。

師生合作描繪畫面：

清水（悠然）釣魚圖

絕頂（清晨）瞭望圖

鄉村（黃昏）低飛圖

師：在“清水（悠然）釣魚圖”中，你最喜歡哪個動詞？哪個物象？

生：喜歡“釣”字，一個“釣”字，將白鷺人格化，讓人眼前浮現一幅圖畫。我仿佛看到一個人，靜悄悄地站在清水田邊，垂著釣竿，悠然地等著魚兒上鉤，神態是那么閑適自在。我甚至想到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”“姜太公釣魚，愿者上鉤”。

生：平常漁人都是用自制漁網捕魚的。《都市精靈》中的魚鷹是叼著魚的。這里的“釣”換成“捕”或“叼”不也可以嗎？

生：清水田是一幅優美寧靜的畫，白鷺是畫里悠然的物象。“捕”是漁人為了生計，“叼”是魚鷹訓練后的本能，唯有白鷺的悠然之“釣”，才能和清水田成為最完美和諧的圖畫。

師：是啊，僅一個“釣”字就引發同學們多少遐想。這幅圖畫中還有什么地方令你回味呢？

生：我喜歡“整個的田便成了一幅嵌在琉璃框里的圖畫”一句中的“嵌”字。“嵌”讓畫面更具立體感，與清水田的自然融為一體，也與鏡匣照應。

師：我們今天常用帶有古典氣息的木質框來裝裱畫，本文作者為什么選用“琉璃框”而不是“木框”呢？

生：一塊方方正正的清水田，在陽光的照射下閃閃發光，就像玻璃那樣平整而透明，像琉璃那樣晶瑩剔透。白鷺就像是嵌在琉璃框里的精美物象，讓整幅圖畫富有詩情畫意。

師：寫作時，我們常常會在意境營造上著墨。如果讓你為鏡匣里面添加物象，增加圖畫的意境美，你最想添加什么？

生：蒹葭、垂柳、蘆葦、蓑笠翁、小橋流水人家、藍天白云等。

這一教學片段中，師生一起在作者描繪的寧靜畫面中流連、嬉戲，不斷咀嚼、推敲每一處文字的精妙，盡享文字之美，生命之味。

著名美學家、教育家朱光潛說：“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上‘推敲。”筆者以為，抓住學生在閱讀中易發現卻又難咀嚼出味的名詞意象、動詞、形容詞等，讓學生多比較、多歸納、多揣摩、多體會，反復誦讀，多加想象，開拓思維，培養語感，引領他們揣摩出蘊含在“碧波深處”的言語真味，從而讓語文教學顯得情趣盎然。

生態語文，“生”在推敲文字運用之美，咂出語文的生命真味。

三、生態語文，“生”在“生長原力”

美國教育家杜威說，教育就是不斷地生長，在它自身之外，沒有別的目的。筆者以為，按預設的教學環節有條不紊、波瀾不驚行進的課堂，不是生態的課堂。生態的語文課堂，應溫馨如詩，優美如畫，應是教學時時生動，語感不斷生發，問題不斷生成，能力、精神、情感不斷生長的原力課堂。教師只能幫助、引領學生成長，不可能命令學生成長，更不可能取代學生成長。生態課堂要做的就是為學生提供生長的土壤、展示的舞臺，讓每個生命以其自然之偉力促使自身成長。

筆者在生態語文教學實踐中，努力用詩情語文潤澤學生的詩意人生，逐步形成以詩展—詩景—詩繪—詩品—詩創為主要環節的詩情語文教學;嘗試將閱讀、聽說、寫作融入日常語文教學中，開展“最美推薦”“為花草寫詩”等讀寫展示活動，組織編印小報、開發班本課程、排練課本劇……

在學生學習自讀課文《列夫·托爾斯泰》時，筆者向學生講述了“世間最美的墳墓”，“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，它就是托爾斯泰的墓”。學完全文后，筆者讓學生為托爾斯泰寫一句墓志銘，學生的創作原力超出我們的想象：

1.真正的偉大，在于愛憎分明的靈魂，而并非華麗的軀殼。

2.魔鬼的外貌也好，天才的靈魂也好，我只是個普通的寫書人。

3.你用筆鎖住了世界的丑惡，世界用筆鎖住了你的幸福。

4.犀利的眼光，能夠看清人間所有的罪惡;熱忱的心靈，能夠帶給人間無盡的芳華。

5.比匕首更犀利，比良知更柔軟。

6.你是世界的過客，鎖得住人民的幸福，卻鎖不住自己的憂愁。

7.一步步踩在丑陋、疾苦上的人，最后帶著流血的雙足踏入了天堂。

8.他來過這個世上，用屬于自己的幸福和容貌換取了一雙透視人性的眼睛。

在共建生態年級時，學校開設了“花草養護”課程。學生自主創意，在教室擺放花草，讓課堂四季如春;課間漫步花草，讓腳尖輕盈起舞;筆觸在花草間流連，文思妙如泉涌。在“為你寫詩”環節中，學生寫詩的熱情空前高漲，水平不斷提升。現選輯第一次嘗試寫詩的兩位學生的作品：

向日葵

一身綠色衣，黃臉著淡妝。引得蜜蜂飛，蝴蝶舞成雙。

雖居烈日下，不畏酷熱漲。要問喜歡誰？一心只向陽。

詠吊蘭

新葉初長高，花苞卻正翹。幽香無限好，且盼春來造。

筆者以為，不生長的課堂是無效的課堂，被生長的課堂是僵化的課堂，自生長的課堂是綠色的課堂，共生長的課堂是理想的生態課堂。從學生的創作中不難發現，只需給學生生長的土壤，他們的語文原力就能無限增長。

生態語文，應激發、呵護學生的生長欲望，發現課堂生長支點，拓展學生的生長空間，不斷生長學生的語文原力，讓學生筆尖流淌著語文，心間停駐著語文，思維氤氳著語文。

我校的生態教育是以學生為主體，教師為主導，以平等、自主、互重、合作、相長為前提，以育人為靈魂的低耗高效教育。我校的語文生態課堂源于生態教育理念，逐步形成了生活、生命、生長的獨特氣質。學生在生態語文學習中不斷習得、悟得、悅得，在語文最“生”處漫溯。師生得以在課堂中和諧地共生共長！