從馬克思實踐哲學的視野深刻理解“四個偉大”

李成林

[摘要]在黨的十九大報告中，習近平總書記指出，實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)。“四個偉大”的基礎根植于中國特色社會主義偉大實踐，是在中國特色社會主義進入新時代的背景下，馬克思主義實踐哲學的具體運用和理論創(chuàng)新。從實踐主體看，“四個偉大”體現(xiàn)了“黨是領(lǐng)導一切的”和人民群眾創(chuàng)造歷史的統(tǒng)一;從實踐客體看，“四個偉大”根植于新時代世情黨情國情的新變化;從實踐價值看，“四個偉大”是“以人民為中心”價值理念的統(tǒng)一體。

[關(guān)鍵詞]馬克思;實踐哲學;“四個偉大”

[中圖分類號]B023? ?[文獻標識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2019）05-0022-04

黨的十九大報告指出，“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用” [1]17。“四個偉大”是一個有機的整體，其統(tǒng)一的基礎在于實踐本身。馬克思主義的一個重要特性就是其實踐性，目的不僅僅在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思科學界定了實踐的概念，指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”[2]。他認為，知識分子不應該在書齋里賣弄自己的學問，而是要置身于社會實踐中去，決不應該“逃避生活，逃避同時代人的社會斗爭和政治斗爭”[3]。“批判的武器不能代替武器的批判，理論一經(jīng)群眾掌握，就會成為強大的物質(zhì)力量”[4]179。人的實踐的目的，是按照人的理想來批判和改造社會，推動社會的進步和發(fā)展。“四個偉大”關(guān)鍵在于使人認識和把握社會發(fā)展的客觀矛盾，“從它的矛盾中去理解，并在實踐中使之革命化”[4] 55。“四個偉大”建立在實踐的基礎之上，只有從馬克思實踐哲學的視野出發(fā)，才能更好地理解“四個偉大”所具有的深刻內(nèi)涵和時代價值。

一、實踐的主體：黨領(lǐng)導一切和人民群眾創(chuàng)造歷史的統(tǒng)一

偉大斗爭體現(xiàn)了黨和人民的主體擔當。當前國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生巨大變化，對內(nèi)，社會主義現(xiàn)代化建設進入新時期，改革進入深水區(qū)，三期疊加，國情、世情、黨情發(fā)生了巨大變化。對外，和平與發(fā)展在當今世界潮流中仍然是時代的主題，經(jīng)濟全球化和世界格局多極化趨勢不斷加強，但局部不穩(wěn)定和動蕩因素也十分明顯，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義的矛盾依然存在。再如恐怖極端分子制造的恐怖襲擊，嚴重威脅到人民的生命和財產(chǎn)安全;少數(shù)右翼勢力活動猖獗，引發(fā)世界政壇充滿了不穩(wěn)定因素。為此，習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“更加自覺地防范各種風險，堅決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)”[5]。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要從戰(zhàn)略高度充分認識到當前國內(nèi)外環(huán)境中的各種風險，警惕各種危險，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)提供良好安定的環(huán)境。

偉大工程是我們黨承擔歷史使命的主體自覺。馬克思主義黨建理論認為，“第一，建立獨立的自覺的無產(chǎn)階級政黨，是無產(chǎn)階級獲得解放的必要條件，也是工人運動發(fā)展的必然結(jié)果。第二，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先進組織，以科學的世界觀作理論基礎，堅持科學社會主義的綱領(lǐng)，采取正確的策略原則。第三，共產(chǎn)黨必須具有求實和自我批評的精神，從思想、政治、組織、作風上提出了共產(chǎn)黨員做無產(chǎn)階級先進知識分子的系列要求。第四，提出無產(chǎn)階級要對本階級和其他群眾實行領(lǐng)導的思想” [6]。這些理論，明確了無產(chǎn)階級政黨在社會主義革命和建設中的主體作用。中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心力量，必須要“把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[5]。政治建設是黨建的統(tǒng)領(lǐng)，“在革命、建設、改革各個時期，我們黨都高度重視黨的政治建設，形成了講政治的優(yōu)良傳統(tǒng)” [7]。思想建設是黨建工作的落腳點。早在井岡山革命斗爭時期，毛澤東同志就創(chuàng)造性地提出了“思想建黨”這一科學命題，成功地解決了黨在領(lǐng)導中國革命中的一系列重大問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高度重視黨的思想建設，開創(chuàng)很多新舉措，提出很多新論斷，體現(xiàn)了我黨對思想建黨的重視，豐富了新時期黨建思想。組織建設是黨的建設的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以習近平同志為核心的黨中央，重視組織建黨的重要性，并將干部的選拔和任用作為組織建黨的基礎，強調(diào)“要以隊伍建設強基固本，以造就高素質(zhì)干部隊伍為重點加強組織建設，打造一支有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當?shù)母刹筷犖椋ㄔO高素質(zhì)執(zhí)政骨干” [8]。制度建黨主要落腳點是對于黨員干部的權(quán)力管控。通過制度建設，實現(xiàn)將黨員干部的權(quán)力放進制度的籠子里，加強制度建黨，從而保證全面從嚴治黨的深入落實。

中國特色社會主義偉大事業(yè)，包括中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，內(nèi)涵著改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國各族人民經(jīng)過長期革命、建設、改革開放實踐積累的智慧結(jié)晶。“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就” [5]。道路自信是偉大事業(yè)的基石。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨結(jié)合當前國內(nèi)外形式，對于自身施政綱領(lǐng)的高度概括和理論升華，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭慎重作出的歷史抉擇，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必經(jīng)之路。理論自信是偉大事業(yè)的思想指導。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，同時，不斷進行解放思想與理論創(chuàng)新對中國特色社會主義發(fā)展作用尤為關(guān)鍵。制度自信是偉大事業(yè)的重要保障。制度問題決定社會發(fā)展與國家發(fā)展方向，同時也決定黨的建設和民族團結(jié)方向。中國特色社會主義制度既符合我國國情、順應時代潮流，又有利于保持黨和國家的發(fā)展活力，有利于維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。文化自信是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚，為推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化提供了文化指導，也為堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信提供了深厚的傳統(tǒng)文化根基。

偉大夢想是黨和人民主體性的鮮明指向。習近平總書記在參觀《復興之路》時就曾指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[9]鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半封建半殖民地社會，處于水深火熱之中，實現(xiàn)民族復興是無數(shù)仁人志士的夢想。在不斷抗爭過程中，直到1921年中國共產(chǎn)黨成立之后，才開啟了新的局面。黨帶領(lǐng)全國各族人民團結(jié)奮斗，實現(xiàn)了民族獨立，站起來的新中國又開始了社會主義探索，開辟新道路。改革開放以來，經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展、民主政治不斷完善、黨和國家各項事業(yè)取得新的進展和突破，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”[5]，人民獲得感、幸福感、滿足感不斷增強。偉大夢想猶如一面精神旗幟，深深扎根于共產(chǎn)黨人和全國人民的心中。

二、實踐的客體：深刻變化的世情黨情國情

實踐活動是人有目的、能動地改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是人所特有的對象性活動，其根本目的是為了滿足主體需要，也就是滿足人的需要。人作為實踐的主體，往往會依據(jù)具體實際，結(jié)合自身需要，形成不同的實踐活動。在黨的十九大報告中，習近平總書記指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[5]，這一關(guān)系全局的歷史性變化，是對五年多來中國發(fā)展歷史性成就和變革的深刻總結(jié)， 是對改革開放成果的歷史回應，更是對未來中國發(fā)展方向和發(fā)展目標的精準定位。世情黨情國情發(fā)生顯著變化，當前，國內(nèi)國際形勢日趨復雜多變，中國社會正在發(fā)生歷史性變革，世界多極化、經(jīng)濟全球化日益深化。以習近平同志為核心的黨中央，洞察世情黨情國情的深刻變化，以寬廣的視野，立足于社會實踐的客觀需要，結(jié)合不斷變化著的時代條件，深刻揭示了在新時代，中國人民正在做的和將要做的事情，創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想。“四個偉大”是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實需要，有著強烈的實踐基礎和鮮明的時代特色。世情黨情國情的深刻變化，中國治理實踐和全球治理實踐的深入推進，是“四個偉大”的實踐邏輯起點。

偉大斗爭是實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義歷史使命的本質(zhì)要求，具有歷史必然性。“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”[10]。新中國成立以后，階級斗爭不再是社會的主要矛盾，“但這不等于放棄階級工具的職能，在某些特殊情況下，這個職能有可能加重、加大”[11]。在新時代，挑戰(zhàn)依然嚴峻，風險依然存在，阻力依然很大，矛盾依然層出不窮，必須進行偉大斗爭，戰(zhàn)勝一切領(lǐng)域出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。偉大工程是解決社會深層次矛盾的客觀要求。黨的領(lǐng)導是有效應對社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中面對的風險和矛盾的根本保證。實踐證明，偉大工程是“四個偉大”中起決定作用的因素。偉大事業(yè)需要與時俱進。實踐永無止境，新時代中國特色社會主義在道路方面，要滿足人民對美好生活的需求;在理論方面，要解決“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的問題;在制度方面，要完善社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在文化方面，要樹立文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀，為推進偉大事業(yè)提供精神動力。偉大夢想就是實現(xiàn)中華民族偉大復興。鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半封建半殖民地社會，面臨的主要問題是“民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定” [1]14。今天，中國已經(jīng)今非昔比，正在走進世界舞臺中央。“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標”[5] 。

三、實踐的價值：以人民為中心

“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”[12]。馬克思主義在當今時代依然具有生機和活力，在于其具有的強烈的現(xiàn)實感、對人類社會的責任感、對人類命運的關(guān)切感，歸根結(jié)底是為人類求解放的理論。“四個偉大”以馬克思科學的實踐觀為邏輯出發(fā)點，既立足于中國特色社會主義具體實際，又體現(xiàn)了以人民為中心的價值追求，實現(xiàn)了兩者的和諧統(tǒng)一。

“以人民為中心”是推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設所必須遵循的價值理念。這個價值理念，包含著對規(guī)律認識的深化和科學的遵循。從一般規(guī)律上講，以人民為中心的思想是對人類社會發(fā)展規(guī)律的根本遵循;從個別規(guī)律上講，以人民為中心的思想實現(xiàn)了對社會主義建設規(guī)律的深化發(fā)展，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的精準把握。

“以人民為中心”體現(xiàn)出“四個偉大”的價值旨歸。馬克思主義認為，社會歷史的進步不能只從社會高低形態(tài)的演進以及物質(zhì)財富積累的角度去評判，社會歷史的進步應該要實現(xiàn)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一;其實質(zhì)就是要促進人的發(fā)展由不充分到充分，由不全面到全面，由不自由到自由。社會發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一，意味著實現(xiàn)人的發(fā)展應該是社會發(fā)展的旨歸。“以人民為中心”，是我們黨對人民群眾是社會歷史發(fā)展的真正英雄的堅信，一方面是對人民是“創(chuàng)造主體”的堅持，另一方面是對人民是“享有主體”的堅持。“四個偉大”要求全黨銘記共產(chǎn)黨人的初心和使命，認真踐行黨全心全意為人民服務的根本宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標;貫徹共享發(fā)展理念，使人民共享發(fā)展成果，進而促進人的自由全面發(fā)展，實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一。

“以人民為中心”體現(xiàn)出“四個偉大”的價值導向。黨的十八大以來，我們黨始終堅持以人民為中心的執(zhí)政理念，從精準扶貧到共享發(fā)展;從堅持以人民為中心的創(chuàng)造導向滿足人民群眾的精神文化需求到全面深化改革增強人民的獲得感;從不忘為人民謀幸福的初心到全面建成小康社會，實現(xiàn)全體人民的共同富裕的目標從未改變。堅持以人民為中心，堅持為人民謀幸福，堅持為人民謀利益，堅持實現(xiàn)全體人民共同富裕，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義建設的目標趨向。“四個偉大”思想對社會主義建設規(guī)律的深化，也要求我們在社會主義建設的探索中必須始終堅持以人為中心，堅持把促進人的發(fā)展作為社會主義建設的出發(fā)點和落腳點，將人民作為中國特色社會主義建設的目標趨向。