齊夢雨
新時期經濟發展速度非常快,國民生活水平也日益提升。這就使得人們對文化精神及生活品質和質量相關追求提高不少。繪畫和書法作為藝術的代表,在人們生活中被廣泛傳播,有著非常多的愛好者。因此如何在新時期提升以繪畫書法為代表藝術門類的實際推廣力度,就是相關研究者和工作者需要思考的事情。筆者試圖對我國題畫詩做研究、以石濤為代表、探索其作品對于如今社會發展的意義,進而促進整體業務的發展。
1 引言
石濤作為明清時期鼎革之富有極大創造力的藝術家,其作品受到了國內外藝術研究者廣泛而又深遠的贊譽。被譽為清初四僧、也在清六家之列。其他在此序列中的集大成者也對他有非常高的評價。石濤本姓為朱名號為若極,小字阿長,削發后更名為元濟、超濟、原濟。別號有非常多比如大滌子、清湘遺人、靖江后人等。石濤是靖江王廣西人朱贊儀的十代孫,明亡后由太監帶走出家為僧。1662年成為了禪宗大師旅庵本月的笛子。石濤本人性格非常喜愛旅游和漫步,多次來到風景名勝古跡游覽。和清朝上層人物有著多次的往來和深入溝通個人內心相對比較矛盾。這在他作品中有著非常直接的體現。
2 石濤題畫詩書法研究概述
結合筆者實際研究來看,對于石濤題畫詩書法研究大體上分為以下幾個具體方向,首先是對于其個人繪畫作品的研究,比如著名的《石濤羅漢百開冊頁》、《搜盡奇峰打草稿圖》、《山水清音圖》。這些研究大體上都是以藝術角度為實際的入手點,來具體研究包含特色。這對于整體藝術業務進步而言是非常有利的,可以去幫助他人了解整體上題畫詩書法發展,以及在如今社會所蘊含的實際價值。其次研究集中在對于石濤個人生平行跡的實際研究上。比如對于石濤是否到過某地、是否在某地創作過某些繪畫作品等,這對于整體創作者研究很有價值,可以使人們更加熟悉和了解石濤。再次是對繪畫思想研究,這方面相對綜合包含了上述內容諸多的部分。這對于整體思想體系構建而言是非常有利的。除此之外還有對石濤作品和其他作者作品相比較的研究,這對于作品發展而言是有利的,橫向縱向研究可以突出各類作品的特色,也可以為藝術作品研究帶來新思路和新的角度。
而在時間的劃分上大體可以分為兩個主要階段。第一個階段為上世紀30-60年代初實際研究的時間階段。這個階段的主要核心研究內容包含于對石濤生卒年的研究以及對于其初期作品的相關研究上。由于那是缺乏相關對客觀的資料,價值各類思潮和社會風氣的影響,所以這個階段研究相對不是太深入,對于整體重要工作研究也不太具體,但對于接下來研究、以及各類學術探討而言,可以看作是基礎。
其次則為上世紀60-90年代,這些研究出了包含對于上個階段研究的內容以外還加入了很多新的內容以及角度,比較對于游覽的地點和實際作品結合研究、對石濤作品橫向和縱向結合研究以及與其他作者相互比較研究等。這個階段研究還加入了很多美學語言學角度,看起來相比于上個階段進步很多。比如郭懷若在《石濤書畫研究》中就做了大量深刻調查、涉及到了石濤風格討論和書畫淵源關系研究,以及對于作品實際構成意義地研究概述,由此可以看出整體上內容深入了許多。
3 石濤題畫詩書法對藝術創作的啟示
題畫詩指的是因為畫而做的詩,作品中自然包含了很多與畫面有直接關系的內容,也包含于畫面沒有直接關系而蘊含在題外的很多內容。唐朝是題畫詩相對發展最為迅速時期,比如很多的山水畫就是在這個階段出現的。就題畫詩依附的媒介來看,大部分都是在絹、紙、壁、石上,很多都有著裝飾作用。對于新時期各類作品而言,可以結合這個思路來搞創作和開發,這不僅是對于過去作品的繼承,也是對新時期社會發展和古代藝術相互做融合。
其次,以石濤個人作品來看,大體上分為敘事、抒情、說理、寫畫這幾個具體部分作品。比如《花卉冊頁》中就包含了詩歌“老於無事客他鄉,今日吟詩到海棠。放浪不羈行跡外,把將卮酒奠紅妝”。這就是敘事詩的代表,在新時期相關藝術作品創作之時也可借鑒該思路,將個人情感和對于事物的看法夾雜在作品中,以故事、情感表達、條理闡述等方式來表達、以藝術作品作為實際襯托,這對于這提藝術作品創作力提升而言是很有幫助的。
再次,在書法和繪畫結合上必須足夠“隨意”,這里所提到隨意不是隨意去創作,而是足夠率性而為和渾然天成,只有這樣才可以將個人對于藝術作品的表現和理解力凸顯出來,正如石濤作品《對牛彈琴圖》、《云山圖》,分別是在不同情感時期所做,所以在字體的選擇、以及相互之間融合上都非常不同,有采取清秀俊朗隸書的、也有使用精辟楷書字體創作的。所以對于新時期藝術創作者而言也必須如此。
4 結語
整體來看石濤在藝術創作上、尤其是在題畫詩書法領域中所取得的成就是非常驚人的,對個人作品展開研究,不僅有利于深入廣泛的去了解這位大家,也有利于促進新時期的藝術事業進步和實際個人能力的提升。
(作者單位:河北省承德市群眾藝術館)